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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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[6劃]-行相  

2016-07-01 11:11:42|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[6劃]-                               行相     
行相 ākāra,義為外形、表情、姿態等,指事物的外部形狀、形態,又指心識對於外界的境而產生的影像。故又譯為行、相、取相、相貌等等。是依「十二因緣」和「四聖諦」而「三轉十二行相」或「四諦十六行相」所指的「行相」。
四諦三轉十二行相」:
釋尊在鹿野苑初轉法輪時,依十二因緣闡明苦集滅道四諦之理,以示勸證等三層次(三轉法輪);故稱為「三轉十二行相」。
  1,示轉︰開示此是「苦」、此是「集」、此是「滅」、此是「道」等四諦。
  2,勸轉︰次勸「苦應知」、「集應斷」、「滅應證」、「道應修」。
  3,證轉︰再證「苦已知」、「集已斷」、「滅已證」、「道已修」。

四諦十六行相」則有北傳南傳的兩論:
北傳《集異門論》:
  1,苦諦四相:非常、苦、空、非我;
  2,集諦四相:因、集、緣、生;
  3,滅諦四相:滅、靜、妙、離;
  4,道諦四相:道、如、行、出。
南傳《小部-無礙解道》:
  1,苦諦四相:有害、有為、煩熱、變壞;
  2,集諦四相:存續、因緣、合、障礙;
  3,滅諦四相:出離、遠離、無為、不死;
  4,道諦四相:出、因、見、增上。

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