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日志

 
 
关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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《大方廣佛華嚴經》卷5至8  

2015-09-08 22:57:20|  分类: 供養篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  《大方廣佛華嚴經》卷第五

                            ──  實叉難陀 譯 ──

  〈世主妙嚴品〉第一之五

復次。普賢菩薩摩訶薩入不思議解脫門方便海。入如來功德海。所謂有解脫門。名嚴淨一切佛國土調伏眾生令究竟出離。有解脫門。名普詣一切如來所修具足功德境界。有解脫門。名安立一切菩薩地諸大願海。有解脫門。名普現法界微塵數無量身。有解脫門。名演說遍一切國土不可思議數差別名。有解脫門。名一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界。有解脫門。名一念中現三世劫成壞事。有解脫門。名示現一切菩薩諸根海各入自境界。有解脫門。名能以神通力化現種種身遍無邊法界。有解脫門。名顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。
爾時。普賢菩薩摩訶薩以自功德。復承如來威神之力。普觀一切眾會海已。即說頌言:

 佛所莊嚴廣大剎  等於一切微塵數
 清淨佛子悉滿中  雨不思議最妙法
 如於此會見佛坐  一切塵中悉如是
 佛身無去亦無來  所有國土皆明現
 顯示菩薩所修行  無量趣地諸方便
 及說難思真實理  令諸佛子入法界
 出生化佛如塵數  普應群生心所欲
 入深法界方便門  廣大無邊悉開演
 如來名號等世間  十方國土悉充遍
 一切方便無空過  調伏眾生皆離垢
 佛於一切微塵中  示現無邊大神力
 悉坐道場能演說  如佛往昔菩提行
 三世所有廣大劫  佛念念中皆示現
 彼諸成壞一切事  不思議智無不了
 佛子眾會廣無限  欲共測量諸佛地
 諸佛法門無有邊  能悉了知甚為難
 佛如虛空無分別  等真法界無所依
 化現周行靡不至  悉坐道場成正覺
 佛以妙音廣宣暢  一切諸地皆明了
 普現一一眾生前  盡與如來平等法 

復次。淨德妙光菩薩摩訶薩。得遍往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門。普德最勝燈光照菩薩摩訶薩。得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門。普光師子幢菩薩摩訶薩。得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門。普寶焰妙光菩薩摩訶薩。得觀察佛神通境界無迷惑解脫門。普音功德海幢菩薩摩訶薩。得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門。普智光照如來境菩薩摩訶薩。得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門。普清淨無盡福威光菩薩摩訶薩。得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門。普相最勝光菩薩摩訶薩。得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。
爾時。淨德妙光菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切菩薩解脫門海已。即說頌言:

 十方所有諸國土  一剎那中悉嚴淨
 以妙音聲轉法輪  普遍世間無與等
 如來境界無邊際  一念法界悉充滿
 一一塵中建道場  悉證菩提起神變
 世尊往昔修諸行  經於百千無量劫
 一切佛剎皆莊嚴  出現無礙如虛空
 佛神通力無限量  充滿無邊一切劫
 假使經於無量劫  念念觀察無疲厭
 汝應觀佛神通境  十方國土皆嚴淨
 一切於此悉現前  念念不同無量種
 觀佛百千無量劫  不得一毛之分限
 如來無礙方便門  此光普照難思剎
 如來往劫在世間  承事無邊諸佛海
 是故一切如川騖  咸來供養世所尊
 如來出現遍十方  一一塵中無量土
 其中境界皆無量  悉住無邊無盡劫
 佛於曩劫為眾生  修習無邊大悲海
 隨諸眾生入生死  普化眾會令清淨
 佛住真如法界藏  無相無形離諸垢
 眾生觀見種種身  一切苦難皆消滅 

復次。海月光大明菩薩摩訶薩。得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門。雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩。得念念中普入法界種種差別處解脫門。智生寶髻菩薩摩訶薩。得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門。功德自在王淨光菩薩摩訶薩。得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門。善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩。得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門。普智雲日幢菩薩摩訶薩。得成就如來智永住無量劫解脫門。大精進金剛臍菩薩摩訶薩。得普入一切無邊法印力解脫門。香焰光幢菩薩摩訶薩。得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門。大明德深美音菩薩摩訶薩。得安住毘盧遮那一切大願海解脫門。大福光智生菩薩摩訶薩。得顯示如來遍法界甚深境界解脫門。
爾時。海月光大明菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切菩薩眾莊嚴海已。即說頌言:

 諸波羅蜜及諸地  廣大難思悉圓滿
 無量眾生盡調伏  一切佛土皆嚴淨
 如佛教化眾生界  十方國土皆充滿
 一念心中轉法輪  普應群情無不遍
 佛於無量廣大劫  普現一切眾生前
 如其往昔廣修治  示彼所行清淨處
 我睹十方無有餘  亦見諸佛現神通
 悉坐道場成正覺  眾會聞法共圍遶
 廣大光明佛法身  能以方便現世間
 普隨眾生心所樂  悉稱其根而雨法
 真如平等無相身  離垢光明淨法身
 智慧寂靜身無量  普應十方而演法
 法王諸力皆清淨  智慧如空無有邊
 悉為開示無遺隱  普使眾生同悟入
 如佛往昔所修治  乃至成於一切智
 今放光明遍法界  於中顯現悉明了
 佛以本願現神通  一切十方無不照
 如佛往昔修治行  光明網中皆演說
 十方境界無有盡  無等無邊各差別
 佛無礙力發大光  一切國土皆明顯 

爾時。如來師子之座。眾寶妙華輪臺基陛及諸戶牖。如是一切莊嚴具中。一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩。其名曰。海慧自在神通王菩薩摩訶薩。雷音普震菩薩摩訶薩。眾寶光明髻菩薩摩訶薩。大智日勇猛慧菩薩摩訶薩。不思議功德寶智印菩薩摩訶薩。百目蓮華髻菩薩摩訶薩。金焰圓滿光菩薩摩訶薩。法界普音菩薩摩訶薩。雲音淨月菩薩摩訶薩。善勇猛光明幢菩薩摩訶薩。如是等而為上首。有眾多佛剎微塵數。同時出現。
此諸菩薩各興種種供養雲。所謂。一切摩尼寶華雲。一切蓮華妙香雲。一切寶圓滿光雲。無邊境界香焰雲。日藏摩尼輪光明雲。一切悅意樂音雲。無邊色相一切寶燈光焰雲。眾寶樹枝華果雲。無盡寶清淨光明摩尼王雲。一切莊嚴具摩尼王雲。如是等諸供養雲。有佛世界微塵數。彼諸菩薩一一皆興如是供養雲。雨於一切道場眾海相續不絕。現是雲已。右遶世尊。經無量百千匝。隨其方面去佛不遠。化作無量種種寶蓮華師子之座。各於其上結跏趺坐。是諸菩薩所行清淨廣大如海。得智慧光照普門法。隨順諸佛所行無礙。能入一切辯才法海。得不思議解脫法門。住於如來普門之地。已得一切陀羅尼門。悉能容受一切法海。善住三世平等智地。已得深信廣大喜樂。無邊福聚極善清淨。虛空法界靡不觀察。十方世界一切國土。所有佛興咸勤供養。
爾時。海慧自在神通王菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言:

 諸佛所悟悉已知  如空無礙皆明照
 光遍十方無量土  處於眾會普嚴潔
 如來功德不可量  十方法界悉充滿
 普坐一切樹王下  諸大自在共雲集
 佛有如是神通力  一念現於無盡相
 如來境界無有邊  各隨解脫能觀見
 如來往昔經劫海  在於諸有勤修行
 種種方便化眾生  令彼受行諸佛法
 毘盧遮那具嚴好  坐蓮華藏師子座
 一切眾會皆清淨  寂然而住同瞻仰
 摩尼寶藏放光明  普發無邊香焰雲
 無量華纓共垂布  如是座上如來坐
 種種嚴飾吉祥門  恒放燈光寶焰雲
 廣大熾然無不照  牟尼處上增嚴好
 種種摩尼綺麗窗  妙寶蓮華所垂飾
 恒出妙音聞者悅  佛坐其上特明顯
 寶輪承座半月形  金剛為臺色焰明
 持髻菩薩常圍遶  佛在其中最光耀
 種種變化滿十方  演說如來廣大願
 一切影像於中現  如是座上佛安坐 

爾時。雷音普震菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言:

 世尊往集菩提行  供養十方無量佛
 善逝威力所加持  如來座中無不睹
 香焰摩尼如意王  填飾妙華師子座
 種種莊嚴皆影現  一切眾會悉明矚
 佛座普現莊嚴相  念念色類各差別
 隨諸眾生解不同  各見佛坐於其上
 寶枝垂布蓮華網  華開踊現諸菩薩
 各出微妙悅意聲  稱讚如來坐於座
 佛功德量如虛空  一切莊嚴從此生
 一一地中嚴飾事  一切眾生不能了
 金剛為地無能壞  廣博清淨極夷坦
 摩尼為網垂布空  菩提樹下皆周遍
 其地無邊色相殊  真金為末布其中
 普散名華及眾寶  悉以光瑩如來座
 地神歡喜而踊躍  剎那示現無有盡
 普興一切莊嚴雲  恒在佛前瞻仰住
 寶燈廣大極熾然  香焰流光無斷絕
 隨時示現各差別  地神以此為供養
 十方一切剎土中  彼地所有諸莊嚴
 今此道場無不現  以佛威神故能爾 

爾時。眾寶光明髻菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言:

 世尊往昔修行時  見諸佛土皆圓滿
 如是所見地無盡  此道場中皆顯現
 世尊廣大神通力  舒光普雨摩尼寶
 如是寶藏散道場  其地周迴悉嚴麗
 如來福德神通力  摩尼妙寶普莊嚴
 其地及以菩提樹  遞發光音而演說
 寶燈無量從空雨  寶王間錯為嚴飾
 悉吐微妙演法音  如是地神之所現
 寶地普現妙光雲  寶炬焰明如電發
 寶網遐張覆其上  寶枝雜布為嚴好
 汝等普觀於此地  種種妙寶所莊嚴
 顯示眾生諸業海  令彼了知真法性
 普遍十方一切佛  所有圓滿菩提樹
 莫不皆現道場中  演說如來清淨法
 隨諸眾生心所樂  其地普出妙音聲
 如佛座上所應演  一一法門咸具說
 其地恒出妙香光  光中普演清淨音
 若有眾生堪受法  悉使得聞煩惱滅
 一一莊嚴悉圓滿  假使億劫無能說
 如來神力靡不周  是故其地皆嚴淨 

爾時。大智日勇猛慧菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言

 世尊凝睟處法堂  炳然照耀宮殿中
 隨諸眾生心所樂  其身普現十方土
 如來宮殿不思議  摩尼寶藏為嚴飾
 諸莊嚴具咸光耀  佛坐其中特明顯
 摩尼為柱種種色  真金鈴鐸如雲布
 寶階四面列成行  門闥隨方咸洞啟
 妙華繒綺莊嚴帳  寶樹枝條共嚴飾
 摩尼瓔珞四面垂  智海於中湛然坐
 摩尼為網妙香幢  光焰燈明若雲布
 覆以種種莊嚴具  超世正知於此坐
 十方普現變化雲  其雲演說遍世間
 一切眾生悉調伏  如是皆從佛宮現
 摩尼為樹發妙華  十方所有無能匹
 三世國土莊嚴事  莫不於中現其影
 處處皆有摩尼聚  光焰熾然無量種
 門牖隨方相間開  棟宇莊嚴極殊麗
 如來宮殿不思議  清淨光明具眾相
 一切宮殿於中現  一一皆有如來坐
 如來宮殿無有邊  自然覺者處其中
 十方一切諸眾會  莫不向佛而來集 

爾時。不思議功德寶智印菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言:

 佛昔修治眾福海  一切剎土微塵數
 神通願力所出生  道場嚴淨無諸垢
 如意珠王作樹根  金剛摩尼以為身
 寶網遐施覆其上  妙香氛氳共旋繞
 樹枝嚴飾備眾寶  摩尼為幹爭聳擢
 枝條密布如重雲  佛於其下坐道場
 道場廣大不思議  其樹周迴盡彌覆
 密葉繁華相庇映  華中悉結摩尼果
 一切枝間發妙光  其光遍照道場中
 清淨熾然無有盡  以佛願力如斯睹
 摩尼寶藏以為華  布影騰輝若綺雲
 匝樹垂芳無不遍  於道場中普嚴飾
 汝觀善逝道場中  蓮華寶網俱清淨
 光焰成輪從此現  鈴音鐸響雲間發
 十方一切國土中  所有妙色莊嚴樹
 菩提樹中無不現  佛於其下離眾垢
 道場廣大福所成  樹枝雨寶恒無盡
 寶中出現諸菩薩  悉往十方供事佛
 諸佛境界不思議  普令其樹出樂音
 如昔所集菩提道  眾會聞音咸得見 

爾時。百目蓮華髻菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言:

 一切摩尼出妙音  稱揚三世諸佛名
 彼佛無量神通事  此道場中皆現睹
 眾華競發如纓布  光雲流演遍十方
 菩提樹神持向佛  一心瞻仰為供養
 摩尼光焰悉成幢  幢中熾然發妙香
 其香普熏一切眾  是故其處皆嚴潔
 蓮華垂布金色光  其光演佛妙聲雲
 普蔭十方諸剎土  永息眾生煩惱熱
 菩提樹王自在力  常放光明極清淨
 十方眾會無有邊  莫不影現道場中
 寶枝光焰若明燈  其光演音宣大願
 如佛往昔於諸有  本所修行皆具說
 樹下諸神剎塵數  悉共依於此道場
 各各如來道樹前  念念宣揚解脫門
 世尊往昔修諸行  供養一切諸如來
 本所修行及名聞  摩尼寶中皆悉現
 道場一切出妙音  其音廣大遍十方
 若有眾生堪受法  莫不調伏令清淨
 如來往昔普修治  一切無量莊嚴事
 十方一切菩提樹  一一莊嚴無量種 

爾時。金焰圓滿光菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾海即說頌言:

 佛昔修習菩提行  於諸境界解明了
 處與非處淨無疑  此是如來初智力
 如昔等觀諸法性  一切業海皆明徹
 如是今於光網中  普遍十方能具演
 往劫修治大方便  隨眾生根而化誘
 普使眾會心清淨  故佛能成根智力
 如諸眾生解不同  欲樂諸行各差別
 隨其所應為說法  佛以智力能如是
 普盡十方諸剎海  所有一切眾生界
 佛智平等如虛空  悉能顯現毛孔中
 一切處行佛盡知  一念三世畢無餘
 十方剎劫眾生時  悉能開示令現了
 禪定解脫力無邊  三昧方便亦復然
 佛為示現令歡喜  普使滌除煩惱闇
 佛智無礙包三世  剎那悉現毛孔中
 佛法國土及眾生  所現皆由隨念力
 佛眼廣大如虛空  普見法界盡無餘
 無礙地中無等用  彼眼無量佛能演
 一切眾生具諸結  所有隨眠與習氣
 如來出現遍世間  悉以方便令除滅 

爾時。法界普音菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾會海已。即說頌言:

 佛威神力遍十方  廣大示現無分別
 大菩提行波羅蜜  昔所滿足皆令見
 昔於眾生起大悲  修行布施波羅蜜
 以是其身最殊妙  能令見者生歡喜
 昔在無邊大劫海  修治淨戒波羅蜜
 故獲淨身遍十方  普滅世間諸重苦
 往昔修行忍清淨  信解真實無分別
 是故色相皆圓滿  普放光明照十方
 往昔勤修多劫海  能轉眾生深重障
 故能分身遍十方  悉現菩提樹王下
 佛久修行無量劫  禪定大海普清淨
 故令見者深歡喜  煩惱障垢悉除滅
 如來往修諸行海  具足般若波羅蜜
 是故舒光普照明  克殄一切愚癡暗
 種種方便化眾生  令所修治悉成就
 一切十方皆遍往  無邊際劫不休息
 佛昔修行大劫海  淨治諸願波羅蜜
 是故出現遍世間  盡未來際救眾生
 佛無量劫廣修治  一切法力波羅蜜
 由是能成自然力  普現十方諸國土
 佛昔修治普門智  一切智性如虛空
 是故得成無礙力  舒光普照十方剎 

爾時。雲音淨月菩薩摩訶薩承佛威力。普觀一切道場眾會海已。即說頌言:

 神通境界等虛空  十方眾生靡不見
 如昔修行所成地  摩尼果中咸具說
 清淨勤修無量劫  入於初地極歡喜
 出生法界廣大智  普見十方無量佛
 一切法中離垢地  等眾生數持淨戒
 已於多劫廣修行  供養無邊諸佛海
 積集福德發光地  奢摩他藏堅固忍
 法雲廣大悉已聞  摩尼果中如是說
 焰海慧明無等地  善了境界起慈悲
 一切國土平等身  如佛所治皆演暢
 普藏等門難勝地  動寂相順無違返
 佛法境界悉平等  如佛所淨皆能說
 廣大修行慧海地  一切法門咸遍了
 普現國土如虛空  樹中演暢此法音
 周遍法界虛空身  普照眾生智慧燈
 一切方便皆清淨  昔所遠行令具演
 一切願行所莊嚴  無量剎海皆清淨
 所有分別無能動  此無等地咸宣說
 無量境界神通力  善入教法光明力
 此是清淨善慧地  劫海所行皆備闡
 法雲廣大第十地  含藏一切遍虛空
 諸佛境界聲中演  此聲是佛威神力 

爾時。善勇猛光幢菩薩摩訶薩承佛威神。觀察十方即說頌言:

 無量眾生處會中  種種信解心清淨
 悉能悟入如來智  了達一切莊嚴境
 各起淨願修諸行  悉曾供養無量佛
 能見如來真實體  及以一切諸神變
 或有能見佛法身  無等無礙普周遍
 所有無邊諸法性  悉入其身無不盡
 或有見佛妙色身  無邊色相光熾然
 隨諸眾生解不同  種種變現十方中
 或見無礙智慧身  三世平等如虛空
 普隨眾生心樂轉  種種差別皆令見
 或有能了佛音聲  普遍十方諸國土
 隨諸眾生所應解  為出言音無障礙
 或見如來種種光  種種照耀遍世間
 或有於佛光明中  復見諸佛現神通
 或有見佛海雲光  從毛孔出色熾然
 示現往昔修行道  令生深信入佛智
 或見佛相福莊嚴  及見此福所從生
 往昔修行諸度海  皆佛相中明了見
 如來功德不可量  充滿法界無邊際
 及以神通諸境界  以佛力故能宣說 

爾時。華藏莊嚴世界海。以佛神力。其地一切六種。十八相震動。所謂。動遍動。普遍動。起。遍起。普遍起。涌。遍涌。普遍涌。震。遍震。普遍震。吼。遍吼。普遍吼。擊。遍擊。普遍擊。此諸世主。一一皆現不思議諸供養雲。雨於如來道場眾海。所謂。一切香華莊嚴雲。一切摩尼妙飾雲。一切寶焰華網雲。無邊種類摩尼寶圓光雲。一切眾色寶真珠藏雲。一切寶栴檀香雲。一切寶蓋雲。清淨妙聲摩尼王雲。日光摩尼瓔珞輪雲。一切寶光明藏雲一切各別莊嚴具雲。如是等諸供養雲。其數無量不可思議。此諸世主。一一皆現如是供養雲。雨於如來道場眾海。靡不周遍。
如此世界中。一一世主心生歡喜。如是供養。其華藏莊嚴。世界海中。一切世界。所有世主。悉亦如是而為供養。其一切世界中。悉有如來坐於道場。一一世主各各信解。各各所緣。各各三昧方便門。各各修習助道法。各各成就。各各歡喜。各各趣入。各各悟解諸法門。各各入如來神通境界。各各入如來力境界。各各入如來解脫門。如於此華藏世界海。十方盡法界。虛空界。一切世界海中。悉亦如是。
                          ── 弟子果燦 恭敬供養 ──

*    *    *    *    *    *    *
                《大方廣佛華嚴經》卷第六
                   ── 實叉難陀 譯 ──

  〈如來現相品〉第二

爾時。諸菩薩及一切世間主。作是思惟。云何是諸佛地。云何是諸佛境界。云何是諸佛加持。云何是諸佛所行。云何是諸佛力。云何是諸佛無所畏。云何是諸佛三昧。云何是諸佛無能攝取。云何是諸佛眼。云何是諸佛耳。云何是諸佛鼻。云何是諸佛舌。云何是諸佛身。云何是諸佛意。云何是諸佛身光。云何是諸佛光明。云何是諸佛聲。云何是諸佛智。唯願世尊哀愍我等。開示演說。

又十方世界海。一切諸佛。皆為諸菩薩說世界海。眾生海。佛海。佛波羅蜜海。佛解脫海。佛變化海。佛演說海。佛名號海。佛壽量海。及一切菩薩誓願海。一切菩薩發趣海。一切菩薩助道海。一切菩薩乘海。一切菩薩行海。一切菩薩出離海。一切菩薩神通海。一切菩薩波羅蜜海。一切菩薩地海。一切菩薩智海。願佛世尊。亦為我等如是而說。
爾時。諸菩薩威神力故。於一切供養具雲中。自然出音而說頌言:

 無量劫中修行滿  菩提樹下成正覺
 為度眾生普現身  如雲充遍盡未來
 眾生有疑皆使斷  廣大信解悉令發
 無邊際苦普使除  諸佛安樂咸令證
 菩薩無數等剎塵  俱來此會同瞻仰
 願隨其意所應受  演說妙法除疑惑
 云何了知諸佛地  云何觀察如來境
 佛所加持無有邊  願示此法令清淨
 云何是佛所行處  而以智慧能明入
 佛力清淨廣無邊  為諸菩薩應開示
 云何廣大諸三昧  云何淨治無畏法
 神通力用不可量  願隨眾生心樂說
 諸佛法王如世主  所行自在無能制
 及餘一切廣大法  為利益故當開演
 佛眼云何無有量  耳鼻舌身亦復然
 意無有量復云何  願示能知此方便
 如諸剎海眾生海  法界所有安立海
 及諸佛海亦無邊  願為佛子咸開暢
 永出思議眾度海  普入解脫方便海
 所有一切法門海  此道場中願宣說 

爾時。世尊知諸菩薩心之所念。即於面門眾齒之間。放佛剎微塵數光明。所謂。眾寶華遍照光明。出種種音莊嚴法界光明。垂布微妙雲光明。十方佛坐道場現神變光明。一切寶焰雲蓋光明。充滿法界無礙光明。遍莊嚴一切佛剎光明。迥建立清淨金剛寶幢光明。普莊嚴菩薩眾會道場光明。妙音稱揚一切佛名號光明。如是等佛剎微塵數。一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬。其光悉具眾妙寶色。普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾於光明中。各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力。其光於彼一切菩薩眾會之前而說頌言:

 無量劫中修行海  供養十方諸佛海
 化度一切眾生海  今成妙覺遍照尊
 毛孔之中出化雲  光明普照於十方
 應受化者咸開覺  令趣菩提淨無礙
 佛昔往來諸趣中  教化成熟諸群生
 神通自在無邊量  一念皆令得解脫
 摩尼妙寶菩提樹  種種莊嚴悉殊特
 佛於其下成正覺  放大光明普威耀
 大音震吼遍十方  普為弘宣寂滅法
 隨諸眾生心所樂  種種方便令開曉
 往修諸度皆圓滿  等於千剎微塵數
 一切諸力悉已成  汝等應往同瞻禮
 十方佛子等剎塵  悉共歡喜而來集
 已雨諸雲為供養  今在佛前專覲仰
 如來一音無有量  能演契經深大海
 普雨妙法應群心  彼兩足尊宜往見
 三世諸佛所有願  菩提樹下皆宣說
 一剎那中悉現前  汝可速詣如來所
 毘盧遮那大智海  面門舒光無不見
 今待眾集將演音  汝可往觀聞所說 

爾時。十方世界海一切眾會。蒙佛光明所開覺已。各共來詣毘盧遮那如來所親近供養。所謂。此華藏莊嚴世界海東。次有世界海名清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中有國土名摩尼瓔珞金剛藏。佛號法水覺虛空無邊王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名觀察勝法蓮華幢。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種菩薩身相雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種雨一切寶蓮華光明雲。復現十種須彌寶峰雲。復現十種日輪光雲。復現十種寶華瓔珞雲。復現十種一切音樂雲。復現十種末香樹雲。復現十種塗香燒香眾色相雲。復現十種一切香樹雲。如是等世界海微塵數諸供養雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於東方各化作種種華光明藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海南。次有世界海名一切寶月光明莊嚴藏。彼世界種中有國土名無邊光圓滿莊嚴。佛號普智光明德須彌王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名普照法海慧。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王雲。復現十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲。復現十種說一切佛法摩尼王雲。復現十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王雲。復現十種寶光普照現眾化佛摩尼王雲。復現十種普現一切道場莊嚴像摩尼王雲。復現十種密焰燈說諸佛境界摩尼王雲。復現十種不思議佛剎宮殿像摩尼王雲。復現十種普現三世佛身像摩尼王雲。如是等世界海微塵數摩尼王雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於南方。各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海西。次有世界海名可愛樂寶光明。彼世界種中有國土名出生上妙資身具。佛號香焰功德寶莊嚴。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名月光香焰普莊嚴。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種一切寶香眾妙華樓閣雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種無邊色相眾寶王樓閣雲。復現十種寶燈香焰樓閣雲。復現十種一切真珠樓閣雲。復現十種一切寶華樓閣雲。復現十種寶瓔珞莊嚴樓閣雲。復現十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲。復現十種眾寶末間錯莊嚴樓閣雲。復現十種周遍十方一切莊嚴樓閣雲。復現十種華門鐸網樓閣雲。如是等世界海微塵數樓閣雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於西方各化作真金葉大寶藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海北。次有世界海名毘琉璃蓮華光圓滿藏。彼世界種中有國土名優缽羅華莊嚴。佛號普智幢音王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名師子奮迅光明。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種一切香摩尼眾妙樹雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種密葉妙香莊嚴樹雲。復現十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲。復現十種一切華周布莊嚴樹雲。復現十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲。復現十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲。復現十種現往昔道場處不思議莊嚴樹雲。復現十種眾寶衣服藏如日光明樹雲。復現十種普發一切悅意音聲樹雲。如是等世界海微塵數樹雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於北方各化作摩尼燈蓮華藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海東北方。次有世界海名閻浮檀金玻璃色幢。彼世界種中有國土名眾寶莊嚴。佛號一切法無畏燈。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名最勝光明燈無盡功德藏。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種無邊色相寶蓮華藏師子座雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種摩尼王光明藏師子座雲。復現十種一切莊嚴具種種校飾師子座雲。復現十種眾寶鬘燈焰藏師子座雲。復現十種普雨寶瓔珞師子座雲。復現十種一切香華寶瓔珞藏師子座雲。復現十種示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲。復現十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲。復現十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲。復現十種寶香間飾日光明藏師子座雲。如是等世界海微塵數師子座雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於東北方各化作寶蓮華摩尼光幢師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海東南方。次有世界海名金莊嚴琉璃光普照。彼世界種中有國土名清淨香光明。佛號普喜深信王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名慧燈普明。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種一切如意王摩尼帳雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種帝青寶一切華莊嚴帳雲。復現十種一切香摩尼帳雲。復現十種寶焰燈帳雲。復現十種示現佛神通說法摩尼王帳雲。復現十種現一切衣服莊嚴色像摩尼帳雲。復現十種一切寶華叢光明帳雲。復現十種寶網鈴鐸音帳雲。復現十種摩尼為臺蓮華為網帳雲。復現十種現一切不思議莊嚴具色像帳雲。如是等世界海微塵數眾寶帳雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於東南方各化作寶蓮華藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海西南方。次有世界海名日光遍照。彼世界種中有國土名師子日光明。佛號普智光明音。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名普華光焰髻。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種眾妙莊嚴寶蓋雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種光明莊嚴華蓋雲。復現十種無邊色真珠藏蓋雲。復現十種出一切菩薩悲愍音摩尼王蓋雲。復現十種眾妙寶焰鬘蓋雲。復現十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲。復現十種摩尼樹枝莊嚴蓋雲。復現十種日光普照摩尼王蓋雲。復現十種一切塗香燒香蓋雲。復現十種栴檀藏蓋雲。復現十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲。如是等世界海微塵數眾寶蓋雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於西南方各化作帝青寶光焰莊嚴藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海西北方。次有世界海名寶光照耀。彼世界種中有國土名眾香莊嚴。佛號無量功德海光明。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名無盡光摩尼王。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種一切寶圓滿光雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種一切寶焰圓滿光雲。復現十種一切妙華圓滿光雲。復現十種一切化佛圓滿光雲。復現十種十方佛土圓滿光雲。復現十種佛境界雷聲寶樹圓滿光雲。復現十種一切琉璃寶摩尼王圓滿光雲。復現十種一念中現無邊眾生相圓滿光雲。復現十種演一切如來大願音圓滿光雲。復現十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光雲。如是等世界海微塵數圓滿光雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於西北方各化作無盡光明威德藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
此華藏世界海下方。次有世界海名蓮華香妙德藏。彼世界種中有國土名寶師子光明照耀。佛號法界光明。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名法界光焰慧。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種一切摩尼藏光明雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種一切香光明雲。復現十種一切寶焰光明雲。復現十種出一切佛說法音光明雲。復現十種現一切佛土莊嚴光明雲。復現十種一切妙華樓閣光明雲。復現十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明雲。復現十種一切無盡寶華蕊光明雲。復現十種一切莊嚴座光明雲。如是等世界海微塵數光明雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於下方各化作寶焰燈蓮華藏師子之座。於其座上結跏趺座。
此華藏世界海上方。次有世界海名摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中有國土名無相妙光明。佛號無礙功德光明王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩名無礙力精進慧。與世界海微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。各現十種無邊色相寶光焰雲。遍滿虛空而不散滅。復現十種摩尼寶網光焰雲。復現十種一切廣大佛土莊嚴光焰雲。復現十種一切妙香光焰雲。復現十種一切莊嚴光焰雲。復現十種諸佛變化光焰雲。復現十種眾妙樹華光焰雲。復現十種一切金剛光焰雲。復現十種說無邊菩薩行摩尼光焰雲。復現十種一切真珠燈光焰雲。如是等世界海微塵數光焰雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。即於上方各化作演佛音聲光明蓮華藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
如是等十億佛剎微塵數世界海中。有十億佛剎微塵數菩薩摩訶薩。一一各有世界海微塵數諸菩薩眾。前後圍遶而來集會。是諸菩薩一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養雲。悉遍虛空而不散滅。現是雲已。向佛作禮以為供養。隨所來方各化作種種寶莊嚴師子之座。於其座上結跏趺坐。如是坐已。其諸菩薩身毛孔中。一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明。一一光中悉現十世界海微塵數諸菩薩。皆坐蓮華藏師子之座。此諸菩薩。悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵。彼一一塵中。皆有十佛世界微塵數諸廣大剎。一一剎中皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩悉能遍往親近供養。於念念中以夢自在示現法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以示現一切諸天沒生法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以說一切菩薩行法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以普震動一切剎歎佛功德神變法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以嚴淨一切佛國土顯示一切大願海法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以普攝一切眾生言辭佛音聲法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以能雨一切佛法雲法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門。開悟世界海微塵數眾生。念念中以普賢菩薩建立一切眾會道場海法門。開悟世界海微塵數眾生。如是普遍一切法界。隨眾生心悉令開悟。念念中一一國土。各令如須彌山微塵數眾生墮惡道者永離其苦。各令如須彌山微塵數眾生住邪定者入正定聚。各令如須彌山微塵數眾生隨其所樂生於天上。各令如須彌山微塵數眾生安住聲聞辟支佛地。各令如須彌山微塵數眾生事善知識具眾福行。各令如須彌山微塵數眾生發於無上菩提之心。各令如須彌山微塵數眾生趣於菩薩不退轉地。各令如須彌山微塵數眾生得淨智眼見於如來所見一切諸平等法。各令如須彌山微塵數眾生安住諸力諸願海中。以無盡智而為方便淨諸佛國。各令如須彌山微塵數眾生。皆得安住毘盧遮那廣大願海。生如來家。
爾時。諸菩薩光明中同時發聲。說此頌言:

 諸光明中出妙音  普遍十方一切國
 演說佛子諸功德  能入菩提之妙道
 劫海修行無厭惓  令苦眾生得解脫
 心無下劣及勞疲  佛子善入斯方便
 盡諸劫海修方便  無量無邊無有餘
 一切法門無不入  而恒說彼性寂滅
 三世諸佛所有願  一切修治悉令盡
 即以利益諸眾生  而為自行清淨業
 一切諸佛眾會中  普遍十方無不往
 皆以甚深智慧海  入彼如來寂滅法
 一一光明無有邊  悉入難思諸國土
 清淨智眼普能見  是諸菩薩所行境
 菩薩能住一毛端  遍動十方諸國土
 不令眾生有怖想  是其清淨方便地
 一一塵中無量身  復現種種莊嚴剎
 一念沒生普令見  獲無礙意莊嚴者
 三世所有一切劫  一剎那中悉能現
 知身如幻無體相  證明法性無礙者
 普賢勝行皆能入  一切眾生悉樂見
 佛子能住此法門  諸光明中大音吼 

爾時。世尊欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力故。放眉間光。此光名一切菩薩智光明。普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲。遍照十方一切佛剎。其中國土及以眾生悉令顯現。又普震動諸世界網。一一塵中現無數佛。隨諸眾生性欲不同。普雨三世一切諸佛妙法輪雲。顯示如來波羅蜜海。又雨無量諸出離雲。令諸眾生永度生死。復雨諸佛大願之雲。顯示十方諸世界中。普賢菩薩道場眾會。作是事已。右遶於佛。從足下入。
爾時。佛前有大蓮華忽然出現。其華具有十種莊嚴。一切蓮華所不能及。所謂。眾寶間錯以為其莖。摩尼寶王以為其藏。法界眾寶普作其葉。諸香摩尼而作其鬚。閻浮檀金莊瑩其臺。妙網覆上光色清淨。於一念中示現無邊諸佛神變。普能發起一切音聲。摩尼寶王影現佛身。於音聲中普能演說一切菩薩所修行願。此華生已。一念之間於如來白毫相中。有菩薩摩訶薩名一切法勝音。與世界海微塵數諸菩薩眾俱時而出右遶如來。經無量匝禮佛足已。時。勝音菩薩坐蓮華臺。諸菩薩眾坐蓮華鬚。各於其上次第而住。其一切法勝音菩薩。了深法界生大歡喜。入佛所行智無凝滯。入不可測佛法身海。往一切剎諸如來所。身諸毛孔悉現神通。念念普觀一切法界。十方諸佛共與其力。令普安住一切三昧。盡未來劫常見諸佛。無邊法界功德海身。乃至一切三昧解脫神通變化。即於眾中承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 佛身充滿於法界  普現一切眾生前
 隨緣赴感靡不周  而恒處此菩提座
 如來一一毛孔中  一切剎塵諸佛坐
 菩薩眾會共圍遶  演說普賢之勝行
 如來安處菩提座  一毛示現多剎海
 一一毛現悉亦然  如是普周於法界
 一一剎中悉安立  一切剎土皆周遍
 十方菩薩如雲集  莫不咸來詣道場
 一切剎土微塵數  功德光明菩薩海
 普在如來眾會中  乃至法界咸充遍
 法界微塵諸剎土  一切眾中皆出現
 如是分身智境界  普賢行中能建立
 一切諸佛眾會中  勝智菩薩僉然坐
 各各聽法生歡喜  處處修行無量劫
 已入普賢廣大願  各各出生眾佛法
 毘盧遮那法海中  修行克證如來地
 普賢菩薩所開覺  一切如來同讚喜
 已獲諸佛大神通  法界周流無不遍
 一切剎土微塵數  常現身雲悉充滿
 普為眾生放大光  各雨法雨稱其心 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩。名觀察一切勝法蓮華光慧王。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 如來甚深智  普入於法界  能隨三世轉  與世為明導
 諸佛同法身  無依無差別  隨諸眾生意  令見佛色形
 具足一切智  遍知一切法  一切國土中  一切無不現
 佛身及光明  色相不思議  眾生信樂者  隨應悉令見
 於一佛身上  化為無量佛  雷音遍眾剎  演法深如海
 一一毛孔中  光網遍十方  演佛妙音聲  調彼難調者
 如來光明中  常出深妙音  讚佛功德海  及菩薩所行
 佛轉正法輪  無量無有邊  所說法無等  淺智不能測
 一切世界中  現身成正覺  各各起神變  法界悉充滿
 如來一一身  現佛等眾生  一切微塵剎  普現神通力

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名法喜慧光明。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 佛身常顯現  法界悉充滿  恒演廣大音  普震十方國
 如來普現身  遍入於世間  隨眾生樂欲  顯示神通力
 佛隨眾生心  普現於其前  眾生所見者  皆是佛神力
 光明無有邊  說法亦無量  佛子隨其智  能入能觀察
 佛身無有生  而能示出生  法性如虛空  諸佛於中住
 無住亦無去  處處皆見佛  光明靡不周  名稱悉遠聞
 無體無住處  亦無生可得  無相亦無形  所現皆如影
 佛隨眾生心  為興大法雲  種種方便門  示悟而調伏
 一切世界中  見佛坐道場  大眾所圍遶  照耀十方國
 一切諸佛身  皆有無盡相  示現雖無量  色相終不盡 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名香焰光普明慧。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 此會諸菩薩  入佛難思地  一一皆能見  一切佛神力
 智身能遍入  一切剎微塵  見身在彼中  普見於諸佛
 如影現眾剎  一切如來所  於彼一切中  悉現神通事
 普賢諸行願  修治已明潔  能於一切剎  普見佛神變
 身住一切處  一切皆平等  智能如是行  入佛之境界
 已證如來智  等照於法界  普入佛毛孔  一切諸剎海
 一切佛國土  皆現神通力  示現種種身  及種種名號
 能於一念頃  普現諸神變  道場成正覺  及轉妙法輪
 一切廣大剎  億劫不思議  菩薩三昧中  一念皆能現
 一切諸佛土  一一諸菩薩  普入於佛身  無邊亦無盡 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名師子奮迅慧光明。承佛威神。遍觀十方而說頌曰:

 毘盧遮那佛  能轉正法輪  法界諸國土  如雲悉周遍
 十方中所有  諸大世界海  佛神通願力  處處轉法輪
 一切諸剎土  廣大眾會中  名號各不同  隨應演妙法
 如來大威力  普賢願所成  一切國土中  妙音無不至
 佛身等剎塵  普雨於法雨  無生無差別  現一切世間
 無數諸億劫  一切塵剎中  往昔所行事  妙音咸具演
 十方塵國土  光網悉周遍  光中悉有佛  普化諸群生
 佛身無差別  充滿於法界  能令見色身  隨機善調伏
 三世一切剎  所有眾導師  種種名號殊  為說皆令見
 過未及現在  一切諸如來  所轉妙法輪  此會皆得聞 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名法海慧功德藏。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 此會諸佛子  善修眾智慧  斯人已能入  如是方便門
 一一國土中  普演廣大音  說佛所行處  周聞十方剎
 一一心念中  普觀一切法  安住真如地  了達諸法海
 一一佛身中  億劫不思議  修習波羅蜜  及嚴淨國土
 一一微塵中  能證一切法  如是無所礙  周行十方國
 一一佛剎中  往詣悉無餘  見佛神通力  入佛所行處
 諸佛廣大音  法界靡不聞  菩薩能了知  善入音聲海
 劫海演妙音  其音等無別  智周三世者  入彼音聲地
 眾生所有音  及佛自在聲  獲得音聲智  一切皆能了
 從地而得地  住於力地中  億劫勤修行  所獲法如是 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名慧燈普明。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 一切諸如來  遠離於眾相  若能知是法  乃見世導師
 菩薩三昧中  慧光普明了  能知一切佛  自在之體性
 見佛真實體  則悟甚深法  普觀於法界  隨願而受身
 從於福海生  安住於智地  觀察一切法  修行最勝道
 一切佛剎中  一切如來所  如是遍法界  悉見真實體
 十方廣大剎  億劫勤修行  能游正遍知  一切諸法海
 唯一堅密身  一切塵中見  無生亦無相  普現於諸國
 隨諸眾生心  普現於其前  種種示調伏  速令向佛道
 以佛威神故  出現諸菩薩  佛力所加持  普見諸如來
 一切眾導師  無量威神力  開悟諸菩薩  法界悉周遍 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名華焰髻普明智。承佛威力。觀察十方而說頌曰:

 一切國土中  普演微妙音  稱揚佛功德  法界悉充滿
 佛以法為身  清淨如虛空  所現眾色形  令入此法中
 若有深信喜  及為佛攝受  當知如是人  能生了佛智
 諸有少智者  不能知此法  慧眼清淨人  於此乃能見
 以佛威神力  觀察一切法  入住及出時  所見皆明了
 一切諸法中  法門無有邊  成就一切智  入於深法海
 安住佛國土  出興一切處  無去亦無來  諸佛法如是
 一切眾生海  佛身如影現  隨其解差別  如是見導師
 一切毛孔中  各各現神通  修行普賢願  清淨者能見
 佛以一一身  處處轉法輪  法界悉周遍  思議莫能及 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名威德慧無盡光。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 一一佛剎中  處處坐道場  眾會共圍遶  魔軍悉摧伏
 佛身放光明  遍滿於十方  隨應而示現  色相非一種
 一一微塵內  光明悉充滿  普見十方土  種種各差別
 十方諸剎海  種種無量剎  悉平坦清淨  帝青寶所成
 或覆或傍住  或似蓮華合  或圓或四方  種種眾形相
 法界諸剎土  周行無所礙  一切眾會中  常轉妙法輪
 佛身不思議  國土悉在中  於其一切處  導世演真法
 所轉妙法輪  法性無差別  依於一實理  演說諸法相
 佛以圓滿音  闡明真實理  隨其解差別  現無盡法門
 一切剎土中  見佛坐道場  佛身如影現  生滅不可得 

 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名法界普明慧。承佛威力。觀察十方而說頌曰:

 如來微妙身  色相不思議  見者生歡喜  恭敬信樂法
 佛身一切相  悉現無量佛  普入十方界  一一微塵中
 十方國土海  無量無邊佛  咸於念念中  各各現神通
 大智諸菩薩  深入於法海  佛力所加持  能知此方便
 若有已安住  普賢諸行願  見彼眾國土  一切佛神力
 若人有信解  及以諸大願  具足深智慧  通達一切法
 能於諸佛身  一一而觀察  色聲無所礙  了達於諸境
 能於諸佛身  安住智所行  速入如來地  普攝於法界
 佛剎微塵數  如是諸國土  能令一念中  一一塵中現
 一切諸國土  及以神通事  悉現一剎中  菩薩力如是 

 

爾時。眾中復有菩薩摩訶薩名精進力無礙慧。承佛威神。觀察十方而說頌曰:

 佛演一妙音  周聞十方剎  眾音悉具足  法雨皆充遍
 一切言辭海  一切隨類音  一切佛剎中  轉於淨法輪
 一切諸國土  悉見佛神變  聽佛說法音  聞已趣菩提
 法界諸國土  一一微塵中  如來解脫力  於彼普現身
 法身同虛空  無礙無差別  色形如影像  種種眾相現
 影像無方所  如空無體性  智慧廣大人  了達其平等
 佛身不可取  無生無起作  應物普現前  平等如虛空
 十方所有佛  盡入一毛孔  各各現神通  智眼能觀見
 毘盧遮那佛  願力周法界  一切國土中  恒轉無上輪
 一毛現神變  一切佛同說  經於無量劫  不得其邊際 

如此四天下道場中。以佛神力。十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會。應知一切世界海。一一四天下。諸道場中。悉亦如是。
                       ── 弟子果燦 恭敬供養 ──

*    *    *    *    *    *    *
                   《大方廣佛華嚴經》卷第七
                       ── 實叉難陀 譯 ──

  〈普賢三昧品〉第三

爾時。普賢菩薩摩訶薩。於如來前坐蓮華藏師子之座。承佛神力入于三昧。此三昧名一切諸佛毘盧遮那如來藏身。普入一切佛平等性。能於法界示眾影像。廣大無礙同於虛空。法界海漩靡不隨入。出生一切諸三昧法。普能包納十方法界。三世諸佛智光明海皆從此生。十方所有諸安立海悉能示現。含藏一切佛力解脫。諸菩薩智能令一切國土微塵。普能容受無邊法界。成就一切佛功德海。顯示如來諸大願海。一切諸佛所有法輪。流通護持使無斷絕。如此世界中。普賢菩薩於世尊前入此三昧。如是盡法界虛空界十方三世。微細無礙廣大光明。佛眼所見。佛力能到佛身所現。一切國土及此國土所有微塵。一一塵中有世界海微塵數佛剎。一一剎中有世界海微塵數諸佛。一一佛前有世界海微塵數普賢菩薩。皆亦入此一切諸佛毘盧遮那如來藏身三昧。
爾時。一一普賢菩薩。皆有十方一切諸佛而現其前。彼諸如來同聲讚言。善哉善哉。善男子。汝能入此一切諸佛毘盧遮那如來藏身。菩薩三昧。佛子。此是十方一切諸佛共加於汝。以毘盧遮那如來本願力故。亦以汝修一切諸佛行願力故。所謂。能轉一切佛法輪故。開顯一切如來智慧海故。普照十方諸安立海悉無餘故。令一切眾生淨治雜染得清淨故。普攝一切諸大國土無所著故。深入一切諸佛境界無障礙故。普示一切佛功德故。能入一切諸法實相增智慧故。觀察一切諸法門故。了知一切眾生根故。能持一切諸佛如來教文海故。
爾時。十方一切諸佛。即與普賢菩薩摩訶薩能入一切智性力智。與入法界無邊量智。與成就一切佛境界智。與知一切世界海成壞智。與知一切眾生界廣大智。與住諸佛甚深解脫無差別諸三昧智。與入一切菩薩諸根海智。與知一切眾生語言海轉法輪辭辯智。與普入法界一切世界海身智。與得一切佛音聲智。如此世界中如來前。普賢菩薩蒙諸佛與如是智。如是一切世界海及彼世界海。一一塵中所有普賢悉亦如是。何以故。證彼三昧法如是故。
是時。十方諸佛各舒右手摩普賢菩薩頂。其手皆以相好莊嚴。妙網光舒香流焰發。復出諸佛種種妙音。及以自在神通之事。過現未來一切菩薩普賢願海。一切如來清淨法輪及三世佛。所有影像皆於中現。如此世界中。普賢菩薩為十方佛所共摩頂。如是一切世界海及彼世界海。一一塵中所有普賢悉亦如是。為十方佛之所摩頂。
爾時。普賢菩薩即從是三昧而起。從此三昧而起時。即從一切世界海微塵數三昧海門起。所謂。從知三世念念無差別善巧智三昧門起。從知三世一切法界所有微塵三昧門起。從現三世一切佛剎三昧門起。從現一切眾生舍宅三昧門起。從知一切眾生心海三昧門起。從知一切眾生各別名字三昧門起。從知十方法界處所各差別三昧門起。從知一切微塵中各有無邊廣大佛身雲三昧門起。從演說一切法理趣海三昧門起。普賢菩薩從如是等三昧門起時。其諸菩薩一一各得世界海微塵數三昧海雲。世界海微塵數陀羅尼海雲。世界海微塵數。諸法方便海雲世界海微塵數。辯才門海雲世界海微塵數。修行海雲世界海微塵數。普照法界一切如來功德藏智。光明海雲世界海微塵數。一切如來諸力智慧無差別方便海雲。世界海微塵數一切如來。一一毛孔中各現眾剎海雲世界海微塵數。一一菩薩示現從兜率天宮沒。下生成佛轉正法輪。般涅槃等海雲如此世界中。普賢菩薩從三昧起。諸菩薩眾獲如是益。如是一切世界海及彼世界海所有微塵。一一塵中悉亦如是。
爾時。十方一切世界海以諸佛威神力。及普賢菩薩三昧力故。悉皆微動。一一世界眾寶莊嚴及出妙音演說諸法。復於一切如來眾會道場海中。普雨十種大摩尼王雲。何等為十。所謂妙金星幢。摩尼王雲光明照耀。摩尼王雲寶輪垂下。摩尼王雲眾寶藏現菩薩像。摩尼王雲稱揚佛名。摩尼王雲光明熾盛。普照一切佛剎道場。摩尼王雲光照十方種種變化。摩尼王雲稱讚一切菩薩功德。摩尼王雲如日光熾盛。摩尼王雲悅意樂音周聞十方。摩尼王雲普雨如是十種大摩尼王雲已。一切如來諸毛孔中咸放光明。於光明中而說頌言:

 普賢遍住於諸剎  坐寶蓮華眾所觀
 一切神通靡不現  無量三昧皆能入
 普賢恒以種種身  法界周流悉充滿
 三昧神通方便力  圓音廣說皆無礙
 一切剎中諸佛所  種種三昧現神通
 一一神通悉周遍  十方國土無遺者
 如一切剎如來所  彼剎塵中悉亦然
 所現三昧神通事  毘盧遮那之願力
 普賢身相如虛空  依真而住非國土
 隨諸眾生心所欲  示現普身等一切
 普賢安住諸大願  獲此無量神通力
 一切佛身所有剎  悉現其形而詣彼
 一切眾海無有邊  分身住彼亦無量
 所現國土皆嚴淨  一剎那中見多劫
 普賢安住一切剎  所現神通勝無比
 震動十方靡不周  令其觀者悉得見
 一切佛智功德力  種種大法皆成滿
 以諸三昧方便門  示己往昔菩提行
 如是自在不思議  十方國土皆示現
 為顯普入諸三昧  佛光雲中讚功德 

爾時。一切菩薩眾皆向普賢合掌瞻仰。承佛神力同聲讚言:

 從諸佛法而出生  亦因如來願力起
 真如平等虛空藏  汝已嚴淨此法身
 一切佛剎眾會中  普賢遍住於其所
 功德智海光明者  等照十方無不見
 普賢廣大功德海  遍往十方親近佛
 一切塵中所有剎  悉能詣彼而明現
 佛子我曹常見汝  諸如來所悉親近
 住於三昧實境中  一切國土微塵劫
 佛子能以普遍身  悉詣十方諸國土
 眾生大海咸濟度  法界微塵無不入
 入於法界一切塵  其身無盡無差別
 譬如虛空悉周遍  演說如來廣大法
 一切功德光明者  如雲廣大力殊勝
 眾生海中皆往詣  說佛所行無等法
 為度眾生於劫海  普賢勝行皆修習
 演一切法如大雲  其音廣大靡不聞
 國土云何得成立  諸佛云何而出現
 及以一切眾生海  願隨其義如實說
 此中無量大眾海  悉在尊前恭敬住
 為轉清淨妙法輪  一切諸佛皆隨喜 

 

   〈世界成就品〉第四

爾時。普賢菩薩摩訶薩。以佛神力遍觀察一切世界海。一切眾生海。一切諸佛海。一切法界海。一切眾生業海。一切眾生根欲海。一切諸佛法輪海。一切三世海。一切如來願力海。一切如來神變海。如是觀察已。普告一切道場眾海諸菩薩言。佛子。諸佛世尊知一切世界海成壞清淨智。不可思議。知一切眾生業海智。不可思議。知一切法界安立海智。不可思議。說一切無邊佛海智。不可思議。入一切欲解根海智。不可思議。一念普知一切三世智。不可思議。顯示一切如來無量願海智。不可思議。示現一切佛神變海智。不可思議。轉法輪智。不可思議。建立演說海。不可思議。清淨佛身。不可思議。無邊色相海普照明。不可思議。相及隨好皆清淨。不可思議。無邊色相光明輪海具足清淨。不可思議。種種色相光明雲海。不可思議。殊勝寶焰海。不可思議。成就言音海。不可思議。示現三種自在海。調伏成熟一切眾生。不可思議。勇猛調伏諸眾生海無空過者。不可思議。安住佛地。不可思議。入如來境界。不可思議。威力護持。不可思議。觀察一切佛智所行。不可思議。諸力圓滿無能摧伏。不可思議。無畏功德無能過者。不可思議。住無差別三昧。不可思議。神通變化。不可思議。清淨自在智。不可思議。一切佛法無能毀壞。不可思議。
如是等一切法。我當承佛神力及一切如來威神力故。具足宣說。為令眾生入佛智慧海故。為令一切菩薩於佛功德海中得安住故。為令一切世界海一切佛自在所莊嚴故。為令一切劫海中如來種性恒不斷故。為令於一切世界海中顯示諸法真實性故。為令隨一切眾生無量解海而演說故。為令隨一切眾生諸根海方便令生諸佛法故。為令隨一切眾生樂欲海摧破一切障礙山故。為令隨一切眾生心行海令淨修治出要道故。為令一切菩薩安住普賢願海中故。
是時。普賢菩薩復欲令無量道場眾海生歡喜故。令於一切法增長愛樂故。令生廣大真實信解海故。令淨治普門法界藏身故。令安立普賢願海故。令淨治入三世平等智眼故。令增長普照一切世間藏大慧海故。令生陀羅尼力持一切法輪故。令於一切道場中盡佛境界悉開示故。令開闡一切如來法門故。令增長法界廣大甚深一切智性故。即說頌言:

 智慧甚深功德海  普現十方無量國
 隨諸眾生所應見  光明遍照轉法輪
 十方剎海叵思議  佛無量劫皆嚴淨
 為化眾生使成熟  出興一切諸國土
 佛境甚深難可思  普示眾生令得入
 其心樂小著諸有  不能通達佛所悟
 若有淨信堅固心  常得親近善知識
 一切諸佛與其力  此乃能入如來智
 離諸諂誑心清淨  常樂慈悲性歡喜
 志欲廣大深信人  彼聞此法生欣悅
 安住普賢諸願地  修行菩薩清淨道
 觀察法界如虛空  此乃能知佛行處
 此諸菩薩獲善利  見佛一切神通力
 修餘道者莫能知  普賢行人方得悟
 眾生廣大無有邊  如來一切皆護念
 轉正法輪靡不至  毘盧遮那境界力
 一切剎土入我身  所住諸佛亦復然
 汝應觀我諸毛孔  我今示汝佛境界
 普賢行願無邊際  我已修行得具足
 普眼境界廣大身  是佛所行應諦聽 

爾時。普賢菩薩摩訶薩告諸大眾言。諸佛子。世界海有十種事。過去現在未來諸佛。已說現說當說。何者為十。所謂世界海起具因緣。世界海所依住。世界海形狀。世界海體性。世界海莊嚴。世界海清淨。世界海佛出興。世界海劫住。世界海劫轉變差別。世界海無差別門。諸佛子。略說世界海有此十事。若廣說者。與世界海微塵數等。過去現在未來諸佛。已說現說當說。諸佛子。略說以十種因緣故。一切世界海。已成現成當成。何者為十。所謂如來神力故。法應如是故。一切眾生行業故。一切菩薩成一切智所得故。一切眾生及諸菩薩。同集善根故。一切菩薩嚴淨國土願力故。一切菩薩成就不退行願故。一切菩薩清淨勝解自在故。一切如來善根所流及一切諸佛成道時。自在勢力故。普賢菩薩自在願力故。諸佛子。是為略說十種因緣。若廣說者。有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 所說無邊眾剎海  毘盧遮那悉嚴淨
 世尊境界不思議  智慧神通力如是
 菩薩修行諸願海  普隨眾生心所欲
 眾生心行廣無邊  菩薩國土遍十方
 菩薩趣於一切智  勤修種種自在力
 無量願海普出生  廣大剎土皆成就
 修諸行海無有邊  入佛境界亦無量
 為淨十方諸國土  一一土經無量劫
 眾生煩惱所擾濁  分別欲樂非一相
 隨心造業不思議  一切剎海斯成立
 佛子剎海莊嚴藏  離垢光明寶所成
 斯由廣大信解心  十方所住咸如是
 菩薩能修普賢行  遊行法界微塵道
 塵中悉現無量剎  清淨廣大如虛空
 等虛空界現神通  悉詣道場諸佛所
 蓮華座上示眾相  一一身包一切剎
 一念普現於三世  一切剎海皆成立
 佛以方便悉入中  此是毘盧所嚴淨 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。一一世界海有世界海微塵數所依住。所謂。或依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寶光明住。或依一切佛光明住。或依一切寶色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生。大力阿脩羅形金剛手住。或依一切世主身住。或依一切菩薩身住。或依普賢菩薩願所生一切差別莊嚴海住。諸佛子。世界海有如是等世界海微塵數所依住。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 遍滿十方虛空界  所有一切諸國土
 如來神力之所加  處處現前皆可見
 或有種種諸國土  無非離垢寶所成
 清淨摩尼最殊妙  熾然普現光明海
 或有清淨光明剎  依止虛空界而住
 或在摩尼寶海中  復有安住光明藏
 如來處此眾會海  演說法輪皆巧妙
 諸佛境界廣無邊  眾生見者心歡喜
 有以摩尼作嚴飾  狀如華燈廣分布
 香焰光雲色熾然  覆以妙寶光明網
 或有剎土無邊際  安住蓮華深大海
 廣博清淨與世殊  諸佛妙善莊嚴故
 或有剎海隨輪轉  以佛威神得安住
 諸菩薩眾遍在中  常見無央廣大寶
 或有住於金剛手  或復有住天主身
 毘盧遮那無上尊  常於此處轉法輪
 或依寶樹平均住  香焰雲中亦復然
 或有依諸大水中  有住堅固金剛海
 或有依止金剛幢  或有住於華海中
 廣大神通無不周  毘盧遮那此能現
 或脩或短無量種  其相旋環亦非一
 妙莊嚴藏與世殊  清淨修治乃能見
 如是種種各差別  一切皆依願海住
 或有國土常在空  諸佛如雲悉充遍
 或有在空懸覆住  或時而有或無有
 或有國土極清淨  住於菩薩寶冠中
 十方諸佛大神通  一切皆於此中見
 諸佛音聲咸遍滿  斯由業力之所化
 或有國土周法界  清淨離垢從心起
 如影如幻廣無邊  如因陀網各差別
 或現種種莊嚴藏  依止虛空而建立
 諸業境界不思議  佛力顯示皆令見
 一一國土微塵內  念念示現諸佛剎
 數皆無量等眾生  普賢所作恒如是
 為欲成熟眾生故  是中修行經劫海
 廣大神變靡不興  法界之中悉周遍
 法界國土一一塵  諸大剎海住其中
 佛雲平等悉彌覆  於一切處咸充滿
 如一塵中自在用  一切塵內亦復然
 諸佛菩薩大神通  毘盧遮那悉能現
 一切廣大諸剎土  如影如幻亦如焰
 十方不見所從生  亦復無來無去處
 滅壞生成互循復  於虛空中無暫已
 莫不皆由清淨願  廣大業力之所持 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。世界海有種種差別形相。所謂。或圓或方或非圓方。無量差別。或如水漩形。或如山焰形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 諸國土海種種別  種種莊嚴種種住
 殊形共美遍十方  汝等咸應共觀察
 其狀或圓或有方  或復三維及八隅
 摩尼輪狀蓮華等  一切皆由業令異
 或有清淨焰莊嚴  真金間錯多殊好
 門闥競開無壅滯  斯由業廣意無雜
 剎海無邊差別藏  譬如雲布在虛空
 寶輪布地妙莊嚴  諸佛光明照耀中
 一切國土心分別  種種光明而照現
 佛於如是剎海中  各各示現神通力
 或有雜染或清淨  受苦受樂各差別
 斯由業海不思議  諸流轉法恒如是
 一毛孔內難思剎  等微塵數種種主
 一一皆有遍照尊  在眾會中宣妙法
 於一塵中大小剎  種種差別如塵數
 平坦高下各不同  佛悉往詣轉法輪
 一切塵中所現剎  皆是本願神通力
 隨其心樂種種殊  於虛空中悉能作
 一切國土所有塵  一一塵中佛皆入
 普為眾生起神變  毘盧遮那法如是 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知世界海有種種體。所謂。或以一切寶莊嚴為體。或以一寶種種莊嚴為體。或以一切寶光明為體。或以種種色光明為體。或以一切莊嚴光明為體。或以不可壞金剛為體。或以佛力持為體。或以妙寶相為體。或以佛變化為體。或以日摩尼輪為體。或以極微細寶為體。或以一切寶焰為體。或以種種香為體。或以一切寶華冠為體。或以一切寶影像為體。或以一切莊嚴所示現為體。或以一念心普示現境界為體。或以菩薩形寶為體。或以寶華蕊為體。或以佛言音為體。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 或有諸剎海  妙寶所合成  堅固不可壞  安住寶蓮華
 或是淨光明  出生不可知  一切光莊嚴  依止虛空住
 或淨光為體  復依光明住  光雲作嚴飾  菩薩共遊處
 或有諸剎海  從於願力生  猶如影像住  取說不可得
 或以摩尼成  普放日藏光  珠輪以嚴地  菩薩悉充滿
 有剎寶焰成  焰雲覆其上  眾寶光殊妙  皆由業所得
 或從妙相生  眾相莊嚴地  如冠共持戴  斯由佛化起
 或從心海生  隨心所解住  如幻無處所  一切是分別
 或以佛光明  摩尼光為體  諸佛於中現  各起神通力
 或普賢菩薩  化現諸剎海  願力所莊嚴  一切皆殊妙 

 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知世界海有種種莊嚴。所謂。或以一切莊嚴具中出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩功德莊嚴。或以說一切眾生業報莊嚴。或以示現一切菩薩願海莊嚴。或以表示一切三世佛影像莊嚴。或以一念頃示現無邊劫神通境界莊嚴。或以出現一切佛身莊嚴。或以出現一切寶香雲莊嚴。或以示現一切道場中。諸珍妙物光明照耀莊嚴。或以示現一切普賢行願莊嚴。如是等有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 廣大剎海無有邊  皆由清淨業所成
 種種莊嚴種種住  一切十方皆遍滿
 無邊色相寶焰雲  廣大莊嚴非一種
 十方剎海常出現  普演妙音而說法
 菩薩無邊功德海  種種大願所莊嚴
 此土俱時出妙音  普震十方諸剎網
 眾生業海廣無量  隨其感報各不同
 於一切處莊嚴中  皆由諸佛能演說
 三世所有諸如來  神通普現諸剎海
 一一事中一切佛  如是嚴淨汝應觀
 過去未來現在劫  十方一切諸國土
 於彼所有大莊嚴  一一皆於剎中見
 一切事中無量佛  數等眾生遍世間
 為令調伏起神通  以此莊嚴國土海
 一切莊嚴吐妙雲  種種華雲香焰雲
 摩尼寶雲常出現  剎海以此為嚴飾
 十方所有成道處  種種莊嚴皆具足
 流光布迥若彩雲  於此剎海咸令見
 普賢願行諸佛子  等眾生劫勤修習
 無邊國土悉莊嚴  一切處中皆顯現 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知世界海有世界海微塵數清淨方便海。所謂。諸菩薩親近一切善知識同善根故。增長廣大功德雲遍法界故。淨修廣大諸勝解故。觀察一切菩薩境界而安住故。修治一切諸波羅蜜悉圓滿故。觀察一切菩薩諸地而入住故。出生一切淨願海故。修習一切出要行故。入於一切莊嚴海故。成就清淨方便力故。如是等有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 一切剎海諸莊嚴  無數方便願力生
 一切剎海常光耀  無量清淨業力起
 久遠親近善知識  同修善業皆清淨
 慈悲廣大遍眾生  以此莊嚴諸剎海
 一切法門三昧等  禪定解脫方便地
 於諸佛所悉淨治  以此出生諸剎海
 發生無量決定解  能解如來等無異
 忍海方便已修治  故能嚴淨無邊剎
 為利眾生修勝行  福德廣大常增長
 譬如雲布等虛空  一切剎海皆成就
 諸度無量等剎塵  悉已修行令具足
 願波羅蜜無有盡  清淨剎海從此生
 淨修無等一切法  生起無邊出要行
 種種方便化群生  如是莊嚴國土海
 修習莊嚴方便地  入佛功德法門海
 普使眾生竭苦源  廣大淨剎皆成就
 力海廣大無與等  普使眾生種善根
 供養一切諸如來  國土無邊悉清淨 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知一一世界海有世界海微塵數佛出現差別。所謂。或現小身。或現大身。或現短壽。或現長壽。或唯嚴淨一佛國土。或有嚴淨無量佛土。或唯顯示一乘法輪。或有顯示不可思議諸乘法輪。或現調伏少分眾生。或示調伏無邊眾生。如是等有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 諸佛種種方便門  出興一切諸剎海
 皆隨眾生心所樂  此是如來善權力
 諸佛法身不思議  無色無形無影像
 能為眾生現眾相  隨其心樂悉令見
 或為眾生現短壽  或現住壽無量劫
 法身十方普現前  隨宜出現於世間
 或有嚴淨不思議  十方所有諸剎海
 或唯嚴淨一國土  於一示現悉無餘
 或隨眾生心所樂  示現難思種種乘
 或有唯宣一乘法  一中方便現無量
 或有自然成正覺  令少眾生住於道
 或有能於一念中  開悟群迷無有數
 或於毛孔出化雲  示現無量無邊佛
 一切世間皆現睹  種種方便度群生
 或有言音普周遍  隨其心樂而說法
 不可思議大劫中  調伏無量眾生海
 或有無量莊嚴國  眾會清淨儼然坐
 佛如雲布在其中  十方剎海靡不充
 諸佛方便不思議  隨眾生心悉現前
 普住種種莊嚴剎  一切國土皆周遍 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知世界海有世界海微塵數劫住。所謂。或有阿僧祇劫住。或有無量劫住。或有無邊劫住。或有無等劫住。或有不可數劫住。或有不可稱劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可說劫住。如是等有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 世界海中種種劫  廣大方便所莊嚴
 十方國土咸觀見  數量差別悉明了
 我見十方世界海  劫數無量等眾生
 或長或短或無邊  以佛音聲今演說
 我見十方諸剎海  或住國土微塵劫
 或有一劫或無數  以願種種各不同
 或有純淨或純染  或復染淨二俱雜
 願海安立種種殊  住於眾生心想中
 往昔修行剎塵劫  獲大清淨世界海
 諸佛境界具莊嚴  永住無邊廣大劫
 有名種種寶光明  或名等音焰眼藏
 離塵光明及賢劫  此清淨劫攝一切
 有清淨劫一佛興  或一劫中無量現
 無盡方便大願力  入於一切種種劫
 或無量劫入一劫  或復一劫入多劫
 一切劫海種種門  十方國土皆明現
 或一切劫莊嚴事  於一劫中皆現睹
 或一劫內所莊嚴  普入一切無邊劫
 始從一念終成劫  悉依眾生心想生
 一切剎海劫無邊  以一方便皆清淨 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知世界海有世界海微塵數劫轉變差別。所謂。法如是故。世界海無量成壞劫轉變染污眾生住故。世界海成染污劫轉變修廣大福眾生住故。世界海成染淨劫轉變信解菩薩住故。世界海成染淨劫轉變。無量眾生發菩提心故。世界海純清淨劫轉變。諸菩薩各各遊諸世界故。世界海無邊莊嚴劫轉變。十方一切世界海諸菩薩雲集故。世界海無量大莊嚴劫轉變。諸佛世尊入涅槃故。世界海莊嚴滅劫轉變。諸佛出現於世故。一切世界海廣博嚴淨劫轉變。如來神通變化故。世界海普清淨劫轉變。如是等有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 一切諸國土  皆隨業力生  汝等應觀察  轉變相如是
 染污諸眾生  業惑纏可怖  彼心令剎海  一切成染污
 若有清淨心  修諸福德行  彼心令剎海  雜染及清淨
 信解諸菩薩  於彼劫中生  隨其心所有  雜染清淨見
 無量諸眾生  悉發菩提心  彼心令剎海  住劫恒清淨
 無量億菩薩  往詣於十方  莊嚴無有殊  劫中差別見
 一一微塵內  佛剎如塵數  菩薩共雲集  國土皆清淨
 世尊入涅槃  彼土莊嚴滅  眾生無法器  世界成雜染
 若有佛興世  一切悉珍好  隨其心清淨  莊嚴皆具足
 諸佛神通力  示現不思議  是時諸剎海  一切普清淨

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。應知世界海有世界海微塵數無差別。所謂。一一世界海中。有世界海微塵數世界無差別。一一世界海中。諸佛出現所有威力無差別。一一世界海中。一切道場遍十方法界無差別。一一世界海中。一切如來道場眾會無差別。一一世界海中。一切佛光明遍法界無差別。一一世界海中。一切佛變化名號無差別。一一世界海中。一切佛音聲。普遍世界海無邊劫住無差別。一一世界海中。法輪方便無差別。一一世界海中。一切世界海普入一塵無差別。一一世界海中。一一微塵一切三世。諸佛世尊廣大境界。皆於中現無差別。諸佛子。世界海無差別。略說如是。若廣說者有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛威力。觀察十方而說頌言:

 一微塵中多剎海  處所各別悉嚴淨
 如是無量入一中  一一區分無雜越
 一一塵內難思佛  隨眾生心普現前
 一切剎海靡不周  如是方便無差別
 一一塵中諸樹王  種種莊嚴悉垂布
 十方國土皆同現  如是一切無差別
 一一塵內微塵眾  悉共圍遶人中主
 出過一切遍世間  亦不迫隘相雜亂
 一一塵中無量光  普遍十方諸國土
 悉現諸佛菩提行  一切剎海無差別
 一一塵中無量身  變化如雲普周遍
 以佛神通導群品  十方國土亦無別
 一一塵中說眾法  其法清淨如輪轉
 種種方便自在門  一切皆演無差別
 一塵普演諸佛音  充滿法器諸眾生
 遍住剎海無央劫  如是音聲亦無異
 剎海無量妙莊嚴  於一塵中無不入
 如是諸佛神通力  一切皆由業性起
 一一塵中三世佛  隨其所樂悉令見
 體性無來亦無去  以願力故遍世間 
                                 ── 弟子果燦 恭敬供養 ──
*    *    *    *    *    *    *
            《大方廣佛華嚴經》卷第八
                ── 實叉難陀 譯 ──

  〈華藏世界品〉第五之一

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此華藏莊嚴世界海。是毘盧遮那如來往昔於世界海微塵數劫修菩薩行時。一一劫中親近世界海微塵數佛。一一佛所淨修世界海微塵數大願之所嚴淨。諸佛子。此華藏莊嚴世界海有須彌山微塵數風輪。所持其最下風輪名平等住。能持其上一切寶焰熾然莊嚴。次上風輪名出生種種寶莊嚴。能持其上淨光照耀摩尼王幢。次上風輪名寶威德。能持其上一切寶鈴。次上風輪名平等焰。能持其上日光明相摩尼王輪。次上風輪名種種普莊嚴。能持其上光明輪華。次上風輪名普清淨。能持其上一切華焰師子座。次上風輪名聲遍十方。能持其上一切珠王幢。次上風輪名一切寶光明。能持其上一切摩尼王樹華。次上風輪名速疾普持。能持其上一切香摩尼須彌雲。次上風輪名種種宮殿遊行。能持其上一切寶色香臺雲。

諸佛子。彼須彌山微塵數風輪。最在上者名殊勝威光藏。能持普光摩尼莊嚴香水海。此香水海有大蓮華。名種種光明蕊香幢。華藏莊嚴世界海住在其中。四方均平清淨堅固。金剛輪山周匝圍遶。地海眾樹各有區別。
是時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 世尊往昔於諸有  微塵佛所修淨業
 故獲種種寶光明  華藏莊嚴世界海
 廣大悲雲遍一切  捨身無量等剎塵
 以昔劫海修行力  今此世界無諸垢
 放大光明遍住空  風力所持無動搖
 佛藏摩尼普嚴飾  如來願力令清淨
 普散摩尼妙藏華  以昔願力空中住
 種種堅固莊嚴海  光雲垂布滿十方
 諸摩尼中菩薩雲  普詣十方光熾然
 光焰成輪妙華飾  法界周流靡不遍
 一切寶中放淨光  其光普照眾生海
 十方國土皆周遍  咸令出苦向菩提
 寶中佛數等眾生  從其毛孔出化形
 梵主帝釋輪王等  一切眾生及諸佛
 化現光明等法界  光中演說諸佛名
 種種方便示調伏  普應群心無不盡
 華藏世界所有塵  一一塵中見法界
 寶光現佛如雲集  此是如來剎自在
 廣大願雲周法界  於一切劫化群生
 普賢智地行悉成  所有莊嚴從此出 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此華藏莊嚴世界海。大輪圍山住日珠王蓮華之上。栴檀摩尼以為其身。威德寶王以為其峰。妙香摩尼而作其輪。焰藏金剛所共成立。一切香水流注其間。眾寶為林妙華開敷。香草布地明珠間飾。種種香華處處盈滿。摩尼為網周匝垂覆。如是等世界海微塵數眾妙莊嚴。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 世界大海無有邊  寶輪清淨種種色
 所有莊嚴盡奇妙  此由如來神力起
 摩尼寶輪妙香輪  及以真珠燈焰輪
 種種妙寶為嚴飾  清淨輪圍所安住
 堅固摩尼以為藏  閻浮檀金作嚴飾
 舒光發焰遍十方  內外映徹皆清淨
 金剛摩尼所集成  復雨摩尼諸妙寶
 其寶精奇非一種  放淨光明普嚴麗
 香水分流無量色  散諸華寶及栴檀
 眾蓮競發如衣布  珍草羅生悉芬馥
 無量寶樹普莊嚴  開華發蕊色熾然
 種種名衣在其內  光雲四照常圓滿
 無量無邊大菩薩  執蓋焚香充法界
 悉發一切妙音聲  普轉如來正法輪
 諸摩尼樹寶末成  一一寶末現光明
 毘盧遮那清淨身  悉入其中普令見
 諸莊嚴中現佛身  無邊色相無央數
 悉往十方無不遍  所化眾生亦無限
 一切莊嚴出妙音  演說如來本願輪
 十方所有淨剎海  佛自在力咸令遍 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此世界海大輪圍山內。所有大地一切皆以金剛所成。堅固莊嚴不可沮壞。清淨平坦無有高下。摩尼為輪眾寶為藏。一切眾生種種形狀。諸摩尼寶以為間錯。散眾寶末布以蓮華。香藏摩尼分置其間。諸莊嚴具充遍如雲。三世一切諸佛國土所有莊嚴而為校飾。摩尼妙寶以為其網。普現如來所有境界。如天帝網於中布列。諸佛子。此世界海地有如是等世界海微塵數莊嚴。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 其地平坦極清淨  安住堅固無能壞
 摩尼處處以為嚴  眾寶於中相間錯
 金剛為地甚可悅  寶輪寶網具莊嚴
 蓮華布上皆圓滿  妙衣彌覆悉周遍
 菩薩天冠寶瓔珞  悉布其地為嚴好
 栴檀摩尼普散中  咸舒離垢妙光明
 寶華發焰出妙光  光焰如雲照一切
 散此妙華及眾寶  普覆於地為嚴飾
 密雲興布滿十方  廣大光明無有盡
 普至十方一切土  演說如來甘露法
 一切佛願摩尼內  普現無邊廣大劫
 最勝智者昔所行  於此寶中無不見
 其地所有摩尼寶  一切佛剎咸來入
 彼諸佛剎一一塵  一切國土亦入中
 妙寶莊嚴華藏界  菩薩遊行遍十方
 演說大士諸弘願  此是道場自在力
 摩尼妙寶莊嚴地  放淨光明備眾飾
 充滿法界等虛空  佛力自然如是現
 諸有修治普賢願  入佛境界大智人
 能知於此剎海中  如是一切諸神變 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此世界海大地中。有不可說佛剎微塵數香水海。一切妙寶莊嚴其底。妙香摩尼莊嚴其岸。毘盧遮那摩尼寶王以為其網。香水映徹具眾寶色充滿其中。種種寶華旋布其上。栴檀細末澄垽其下。演佛言音放寶光明。無邊菩薩持種種蓋現神通力。一切世界所有莊嚴悉於中現。十寶階陛行列分布。十寶欄楯周匝圍遶。四天下微塵數一切寶莊嚴芬陀利華敷榮水中。不可說百千億那由他數。十寶尸羅幢恒河沙數。一切寶衣鈴網幢恒河沙數。無邊色相寶華樓閣百千億那由他數。十寶蓮華城四天下微塵數。眾寶樹林。寶焰摩尼以為其網。恒河沙數栴檀香。諸佛言音。光焰摩尼。不可說百千億那由他數。眾寶垣牆悉共圍遶。周遍嚴飾。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 此世界中大地上  有香水海摩尼嚴
 清淨妙寶布其底  安住金剛不可壞
 香藏摩尼積成岸  日焰珠輪布若雲
 蓮華妙寶為瓔珞  處處莊嚴淨無垢
 香水澄渟具眾色  寶華旋布放光明
 普震音聲聞遠近  以佛威神演妙法
 階陛莊嚴具眾寶  復以摩尼為間飾
 周迴欄楯悉寶成  蓮華珠網如雲布
 摩尼寶樹列成行  華蕊敷榮光赫奕
 種種樂音恒競奏  佛神通力令如是
 種種妙寶芬陀利  敷布莊嚴香水海
 香焰光明無暫停  廣大圓滿皆充遍
 明珠寶幢恒熾盛  妙衣垂布為嚴飾
 摩尼鈴網演法音  令其聞者趣佛智
 妙寶蓮華作城廓  眾彩摩尼所嚴瑩
 真珠雲影布四隅  如是莊嚴香水海
 垣牆繚繞皆周匝  樓閣相望布其上
 無量光明恒熾然  種種莊嚴清淨海
 毘盧遮那於往昔  種種剎海皆嚴淨
 如是廣大無有邊  悉是如來自在力 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。一一香水海各有四天下。微塵數香水河右旋圍遶。一切皆以金剛為岸。淨光摩尼以為嚴飾。常現諸佛寶色光雲。及諸眾生所有言音。其河所有漩澓之處。一切諸佛所修因行。種種形相皆從中出。摩尼為網眾寶鈴鐸。諸世界海所有莊嚴。悉於中現摩尼寶雲以覆其上。其雲普現華藏世界毘盧遮那。十方化佛及一切佛神通之事。復出妙音稱揚三世佛菩薩名。其香水中常出一切寶焰光雲。相續不絕若廣說者。一一河各有世界海微塵數莊嚴。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 清淨香流滿大河  金剛妙寶為其岸
 寶末為輪布其地  種種嚴飾皆珍好
 寶階行列妙莊嚴  欄楯周迴悉殊麗
 真珠為藏眾華飾  種種纓鬘共垂下
 香水寶光清淨色  恒吐摩尼競疾流
 眾華隨浪皆搖動  悉奏樂音宣妙法
 細末栴檀作泥垽  一切妙寶同洄澓
 香藏氛氳布在中  發焰流芬普周遍
 河中出生諸妙寶  悉放光明色熾然
 其光布影成臺座  華蓋珠瓔皆具足
 摩尼王中現佛身  光明普照十方剎
 以此為輪嚴飾地  香水映徹常盈滿
 摩尼為網金為鐸  遍覆香河演佛音
 克宣一切菩提道  及以普賢之妙行
 寶岸摩尼極清淨  恒出如來本願音
 一切諸佛曩所行  其音普演皆令見
 其河所有漩流處  菩薩如雲常踊出
 悉往廣大剎土中  乃至法界咸充滿
 清淨珠王布若雲  一切香河悉彌覆
 其珠等佛眉間相  炳然顯現諸佛影 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此諸香水河兩間之地。悉以妙寶種種莊嚴。一一各有四天下微塵數眾寶莊嚴。芬陀利華周匝遍滿。各有四天下微塵數眾寶樹林次第行列。一一樹中恒出一切諸莊嚴雲。摩尼寶王照耀其間。種種華香處處盈滿。其樹復出微妙音聲。說諸如來一切劫中所修大願。復散種種摩尼寶王充遍其地。所謂。蓮華輪摩尼寶王。香焰光雲摩尼寶王。種種嚴飾摩尼寶王。現不可思議莊嚴色摩尼寶王。日光明衣藏摩尼寶王。周遍十方普垂布光網雲。摩尼寶王現一切諸佛神變。摩尼寶王現一切眾生業報海。摩尼寶王如是等有世界海微塵數。其香水河兩間之地。一切悉具如是莊嚴。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 其地平坦極清淨  真金摩尼共嚴飾
 諸樹行列蔭其中  聳幹垂條華若雲
 枝條妙寶所莊嚴  華焰成輪光四照
 摩尼為果如雲布  普使十方常現睹
 摩尼布地皆充滿  眾華寶末共莊嚴
 復以摩尼作宮殿  悉現眾生諸影像
 諸佛影像摩尼王  普散其地靡不周
 如是赫奕遍十方  一一塵中咸見佛
 妙寶莊嚴善分布  真珠燈網相間錯
 處處悉有摩尼輪  一一皆現佛神通
 眾寶莊嚴放大光  光中普現諸化佛
 一一周行靡不遍  悉以十力廣開演
 摩尼妙寶芬陀利  一切水中咸遍滿
 其華種種各不同  悉現光明無盡歇
 三世所有諸莊嚴  摩尼果中皆顯現
 體性無生不可取  此是如來自在力
 此地一切莊嚴中  悉現如來廣大身
 彼亦不來亦不去  佛昔願力皆令見
 此地一一微塵中  一切佛子修行道
 各見所記當來剎  隨其意樂悉清淨 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。諸佛世尊世界海莊嚴不可思議。何以故。諸佛子。此華藏莊嚴世界海一切境界。一一皆以世界海微塵數清淨功德之所莊嚴。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 此剎海中一切處  悉以眾寶為嚴飾
 發焰騰空布若雲  光明洞徹常彌覆
 摩尼吐雲無有盡  十方佛影於中現
 神通變化靡暫停  一切菩薩咸來集
 一切摩尼演佛音  其音美妙不思議
 毘盧遮那昔所行  於此寶內恒聞見
 清淨光明遍照尊  莊嚴具中皆現影
 變化分身眾圍遶  一切剎海咸周遍
 所有化佛皆如幻  求其來處不可得
 以佛境界威神力  一切剎中如是現
 如來自在神通事  悉遍十方諸國土
 以此剎海淨莊嚴  一切皆於寶中見
 十方所有諸變化  一切皆如鏡中像
 但由如來昔所行  神通願力而出生
 若有能修普賢行  入於菩薩勝智海
 能於一切微塵中  普現其身淨眾剎
 不可思議億大劫  親近一切諸如來
 如其一切之所行  一剎那中悉能現
 諸佛國土如虛空  無等無生無有相
 為利眾生普嚴淨  本願力故住其中 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此中有何等世界住。我今當說。諸佛子。此不可說佛剎微塵數香水海中。有不可說佛剎微塵數世界種安住。一一世界種復有不可說佛剎微塵數世界。諸佛子。彼諸世界種於世界海中。各各依住。各各形狀。各各體性。各各方所。各各趣入。各各莊嚴。各各分齊。各各行列。各各無差別。各各力加持。諸佛子。此世界種或有依大蓮華海住。或有依無邊色寶華海住。或有依一切真珠藏寶瓔珞海住。或有依香水海住。或有依一切華海住。或有依摩尼寶網海住。或有依漩流光海住。或有依菩薩寶莊嚴冠海住。或有依種種眾生身海住。或有依一切佛音聲摩尼王海住。如是等。若廣說者有世界海微塵數。
諸佛子。彼一切世界種。或有作須彌山形。或作江河形。或作迴轉形。或作漩流形。或作輪輞形。或作壇墠形。或作樹林形。或作樓閣形。或作山幢形。或作普方形。或作胎藏形。或作蓮華形。或作佉勒迦形。或作眾生身形。或作雲形。或作諸佛相好形。或作圓滿光明形。或作種種珠網形。或作一切門闥形。或作諸莊嚴具形。如是等。若廣說者有世界海微塵數。
諸佛子。彼一切世界種。或有以十方摩尼雲為體。或有以眾色焰為體。或有以諸光明為體。或有以寶香焰為體。或有以一切寶莊嚴多羅華為體。或有以菩薩影像為體。或有以諸佛光明為體。或有以佛色相為體。或有以一寶光為體。或有以眾寶光為體。或有以一切眾生福德海音聲為體。或有以一切眾生諸業海音聲為體。或有以一切佛境界清淨音聲為體。或有以一切菩薩大願海音聲為體。或有以一切佛方便音聲為體。或有以一切剎莊嚴具成壞音聲為體。或有以無邊佛音聲為體。或有以一切佛變化音聲為體。或有以一切眾生善音聲為體。或有以一切佛功德海清淨音聲為體。如是等。若廣說者有世界海微塵數。
爾時。普賢菩薩欲重宣其義。承佛神力。觀察十方而說頌言:

 剎種堅固妙莊嚴  廣大清淨光明藏
 依止蓮華寶海住  或有住於香海等
 須彌城樹壇墠形  一切剎種遍十方
 種種莊嚴形相別  各各布列而安住
 或有體是淨光明  或是華藏及寶雲
 或有剎種焰所成  安住摩尼不壞藏
 燈雲焰彩光明等  種種無邊清淨色
 或有言音以為體  是佛所演不思議
 或是願力所出音  神變音聲為體性
 一切眾生大福業  佛功德音亦如是
 剎種一一差別門  不可思議無有盡
 如是十方皆遍滿  廣大莊嚴現神力
 十方所有廣大剎  悉來入此世界種
 雖見十方普入中  而實無來無所入
 以一剎種入一切  一切入一亦無餘
 體相如本無差別  無等無量悉周遍
 一切國土微塵中  普見如來在其所
 願海言音若雷震  一切眾生悉調伏
 佛身周遍一切剎  無數菩薩亦充滿
 如來自在無等倫  普化一切諸含識 

爾時。普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。此不可說佛剎微塵數香水海。在華藏莊嚴世界海中。如天帝網分布而住。諸佛子。此最中央香水海名無邊妙華光。以現一切菩薩形摩尼王幢為底。出大蓮華名一切香摩尼王莊嚴。有世界種而住其上。名普照十方熾然寶光明。以一切莊嚴具為體。有不可說佛剎微塵數世界於中布列。其最下方有世界名最勝光遍照。以一切金剛莊嚴光耀輪為際。依眾寶摩尼華而住。其狀猶如摩尼寶形。一切寶華莊嚴雲彌覆其上。佛剎微塵數世界周匝圍遶。種種安住種種莊嚴。佛號淨眼離垢燈。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名種種香蓮華妙莊嚴。以一切莊嚴具為際。依寶蓮華網而住。其狀猶如師子之座。一切寶色珠帳雲彌覆其上。二佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號師子光勝照。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名一切寶莊嚴普照光。以香風輪為際。依種種寶華瓔珞住。其形八隅。妙光摩尼日輪雲而覆其上。三佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號淨光智勝幢。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名種種光明華莊嚴。以一切寶王為際。依眾色金剛尸羅幢海住。其狀猶如摩尼蓮華。以金剛摩尼寶光雲而覆其上。四佛剎微塵數世界周匝圍遶。純一清淨。佛號金剛光明無量精進力善出現。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名普放妙華光。以一切寶鈴莊嚴網為際。依一切樹林莊嚴寶輪網海住。其形普方而多有隅角。梵音摩尼王雲以覆其上。五佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號香光喜力海。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名淨妙光明。以寶王莊嚴幢為際。依金剛宮殿海住。其形四方。摩尼輪髻帳雲而覆其上。六佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號普光自在幢。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名眾華焰莊嚴。以種種華莊嚴為際。依一切寶色焰海住。其狀猶如樓閣之形。一切寶色衣真珠欄楯雲而覆其上。七佛剎微塵數世界周匝圍遶。純一清淨。佛號歡喜海功德名稱自在光。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名出生威力地。以出一切聲摩尼王莊嚴為際。依種種寶色蓮華座虛空海住。其狀猶如因陀羅網。以無邊色華網雲而覆其上。八佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號廣大名稱智海幢。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名出妙音聲。以心王摩尼莊嚴輪為際。依恒出一切妙音聲莊嚴雲摩尼王海住。其狀猶如梵天身形。無量寶莊嚴師子座雲而覆其上。九佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號清淨月光明相。無能摧伏。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名金剛幢。以無邊莊嚴真珠藏寶瓔珞為際。依一切莊嚴寶師子座摩尼海住。其狀周圓十須彌山。微塵數一切香摩尼華須彌雲彌覆其上。十佛剎微塵數世界周匝圍遶。純一清淨。佛號一切法海最勝王。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名恒出現帝青寶光明。以極堅牢不可壞金剛莊嚴為際。依種種殊異華海住。其狀猶如半月之形。諸天寶帳雲而覆其上。十一佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號無量功德法。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名光明照耀。以普光莊嚴為際。依華旋香水海住。狀如華旋。種種衣雲而覆其上。十二佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號超釋梵。
此上過佛剎微塵數世界。至此世界名娑婆。以金剛莊嚴為際。依種種色風輪所持蓮華網住。狀如虛空。以普圓滿天宮殿莊嚴虛空而覆其上。十三佛剎微塵數世界周匝圍遶。其佛即是毘盧遮那如來世尊。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名寂靜離塵光。以一切寶莊嚴為際。依種種寶衣海住。其狀猶如執金剛形。無邊色金剛雲而覆其上。十四佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號遍法界勝音。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名眾妙光明燈。以一切莊嚴帳為際。依淨華網海住。其狀猶如卍字之形。摩尼樹香水海雲而覆其上。十五佛剎微塵數世界周匝圍遶。純一清淨。佛號不可摧伏力普照幢。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名清淨光遍照。以無盡寶雲摩尼王為際。依種種香焰蓮華海住。其狀猶如龜甲之形。圓光摩尼輪栴檀雲而覆其上。十六佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號清淨日功德眼。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名寶莊嚴藏。以一切眾生形摩尼王為際。依光明藏摩尼王海住。其形八隅。以一切輪圍山寶莊嚴華樹網彌覆其上。十七佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號無礙智光明遍照十方。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名離塵。以一切殊妙相莊嚴為際。依眾妙華師子座海住。狀如珠瓔。以一切寶香摩尼王圓光雲而覆其上。十八佛剎微塵數世界周匝圍遶。純一清淨。佛號無量方便最勝幢。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名清淨光普照。以出無盡寶雲摩尼王為際。依無量色香焰須彌山海住。其狀猶如寶華旋布。以無邊色光明摩尼王帝青雲而覆其上。十九佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號普照法界虛空光。
此上過佛剎微塵數世界。有世界名妙寶焰。以普光明日月寶為際。依一切諸天形摩尼王海住。其狀猶如寶莊嚴具。以一切寶衣幢雲及摩尼燈藏網而覆其上。二十佛剎微塵數世界周匝圍遶。純一清淨。佛號福德相光明。
諸佛子。此遍照十方熾然寶光明世界種。有如是等不可說佛剎微塵數廣大世界。各各所依住。各各形狀。各各體性。各各方面。各各趣入。各各莊嚴。各各分齊。各各行列。各各無差別。各各力加持周匝圍遶。
所謂。十佛剎微塵數迴轉形世界。十佛剎微塵數江河形世界。十佛剎微塵數漩流形世界。十佛剎微塵數輪輞形世界。十佛剎微塵數壇墠形世界。十佛剎微塵數樹林形世界。十佛剎微塵數樓觀形世界。十佛剎微塵數尸羅幢形世界。十佛剎微塵數普方形世界。十佛剎微塵數胎藏形世界。十佛剎微塵數蓮華形世界。十佛剎微塵數佉勒迦形世界。十佛剎微塵數種種眾生形世界。十佛剎微塵數佛相形世界。十佛剎微塵數圓光形世界。十佛剎微塵數雲形世界。十佛剎微塵數網形世界。十佛剎微塵數門闥形世界。如是等有不可說佛剎微塵數。此一一世界。各有十佛剎微塵數廣大世界周匝圍遶。此諸世界。一一復有如上所說微塵數世界而為眷屬。如是所說。一切世界皆在此無邊妙華光香水海。及圍遶此海香水河中。

                            ── 弟子果燦 恭敬供養 ──

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