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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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《佛說堅意經》  

2015-02-20 08:38:00|  分类: 供養篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                  《佛說堅意經》
                                         ── 後漢 安世高 譯 ──


聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告阿難。我今禪定。憐傷世人不知佛道正真弘深。而以淺偽輕薄之言。欲設嫉心。謗毀道根。妄作窮難。難吾弟子。汝當正心。知此罪人或是邪妖惡師。或是不知世俗姦人。
若諸菩薩。比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷。明經高潔開解愚冥。為說生死罪福所鍾。設其即解知服道真。此為罪滅福生之人。若其指掌為說橋梁。心懷憒憒意不欲聞。雖欲強聽心多睡眠。或壞道法。輕毀沙門及優婆塞。惡口妄言。當明此人為罪所牽。
沙門賢者以忍為先。當如清水無所不淨。死人死狗死蛇屎尿亦皆洗之。然不毀水清。亦當持心。有如掃帚掃地淨。不淨死人死狗死蛇屎尿皆亦掃之。然不毀於帚矣。亦當復如風火之力光。死人死狗死蛇屎尿。亦吹亦燒然。不毀風火之力光。
若人欲來殺己。己亦不瞋。欲來謗己。己亦不瞋。欲來譖己。己亦不瞋。欲來笑己。己亦不瞋。欲來壞己使不事佛法。己亦不瞋。但當慈心正意罪滅福生。邪不入正。萬惡消爛。
佛告阿難。其有好心善意之人。聞佛明法。一心而聽。能一日可。不能一日半日可。不能半日一時可。不能一時半時可。不能半時須臾可。其福不可量不可訾也。
汝當廣為諸比丘僧比丘尼。優婆塞優婆夷白衣人民說之。并當廣為說布施種生死糧。其有齋日。施設飯食。請召四輩高經賢者沙門道人。施設高座。論講佛經。燒香然燈光明達天。諸天喜笑皆下虛空。側耳來聽莫不欣然。其有破慳。布施為福。善神即下營救門戶。攘禍滅怪。出與利會。利則而吉。終無怨惡。譬如種穀隨種而生。種善得福。種惡獲殃。未有不種而獲果實。
當正爾心福自歸身。慎無卜問為邪所牽。心懷狐疑善神遠人。動入罪地所為不成。不知毀戒反怨佛神。事之無益遂不正心。男子女人。其有聞此經者。及奉持讀誦者。莫不得福者。
佛說經已。阿難歡喜。起為佛作禮。
                                         ── 弟子果燦 誦持供養 ──
*        *        *        *        *        *        *
《佛說堅意經》說:「當正爾心。福自歸身。慎無卜問。為邪所牽。心懷狐疑。善神遠人。」

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