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日志

 
 
关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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《大方廣佛華嚴經》卷69至72  

2015-12-15 11:35:33|  分类: 供養篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《大方廣佛華嚴經》卷第六十九
── 實叉難陀 譯 ──

〈入法界品〉第三十九之十

爾時。善財童子了知彼婆珊婆演底夜神。初發菩提心所生菩薩藏。所發菩薩願。所淨菩薩度。所入菩薩地。所修菩薩行。所行出離道一切智光海。普救眾生心。普遍大悲雲於一切佛剎。盡未來際常能出生普賢行願。
漸次遊行至普德淨光夜神所。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何修行菩薩地。云何出生菩薩地。云何成就菩薩地。
夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復問於菩薩地修行出生及以成就。善男子。菩薩成就十法能圓滿菩薩行。何者為十。一者得清淨三昧常見一切佛。二者得清淨眼常觀一切佛相好莊嚴。三者知一切如來無量無邊功德大海。四者知等法界無量諸佛法光明海。五者知一切如來一一毛孔放等眾生數大光明海。利益無量一切眾生。六者見一切如來一一毛孔出一切寶色光明焰海。七者於念念中出現一切佛變化海充滿法界。究竟一切諸佛境界調伏眾生。八者得佛音聲同一切眾生言音海轉三世一切佛法輪。九者知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調伏眾生不思議自在力。善男子。菩薩成就此十種法。則能圓滿菩薩諸行。
善男子。我得菩薩解脫名寂靜禪定樂普遊步。普見三世一切諸佛。亦見彼佛清淨國土道場眾會。神通名號說法壽命。言音身相種種不同。悉皆明睹而無取著。何以故。知諸如來非去世趣永滅故。非來體性無生故。非生法身平等故。非滅無有生相故。非實住如幻法故。非妄利益眾生故。非遷超過生死故。非壞性常不變故。一相言語悉離故。無相性相本空故。
善男子。我如是了知一切如來時。於菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門。分明了達成就增長。思惟觀察堅固莊嚴。不起一切妄想分別。大悲救護一切眾生。一心不動修習初禪。息一切意業攝一切眾生。智力勇猛喜心悅豫修第二禪。思惟一切眾生自性厭離生死修第三禪。悉能息滅一切眾生眾苦熱惱修第四禪。增長圓滿一切智願。出生一切諸三昧海。入諸菩薩解脫海門。遊戲一切神通成就一切變化。以清淨智普入法界。
善男子。我修此解脫時。以種種方便成就眾生。所謂於在家放逸眾生令生不淨想。可厭想。疲勞想。逼迫想。繫縛想。羅剎想。無常想。苦想。無我想。空想。無生想。不自在想。老病死想。自於五欲不生樂著。亦勸眾生不著欲樂。唯住法樂。出離於家入於非家。若有眾生住於空閑。我為止息諸惡音聲。於靜夜時為說深法。與順行緣開出家門。示正道路。為作光明除其闇障。滅其怖畏。讚出家業。歎佛法僧及善知識具諸功德。亦歎親近善知識行。
復次。善男子。我修解脫時。令諸眾生不生非法貪。不起邪分別不作諸罪業。若已作者皆令止息。若未生善法。未修波羅蜜行。未求一切智。未起大慈悲。未造人天業。皆令其生。若已生者令其增長。我與如是順道因緣。乃至令成一切智智。
善男子。我唯得此菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門。如諸菩薩摩訶薩具足普賢所有行願。了達一切無邊法界。常能增長一切善根。照見一切如來十力。住於一切如來境界。恒處生死心無障礙。疾能滿足一切智願。普能往詣一切世界。悉能觀見一切諸佛。遍能聽受一切佛法。能破一切眾生癡闇。能於生死大夜之中。出生一切智慧光明。
而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。於菩提場右邊。有一夜神名喜目觀察眾生。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
爾時。普德淨光夜神欲重宣此解脫義。為善財童子而說頌曰。

 若有信解心  盡見三世佛  彼人眼清淨  能入諸佛海
 汝觀諸佛身  清淨相莊嚴  一念神通力  法界悉充滿
 盧舍那如來  道場成正覺  一切法界中  轉於淨法輪
 如來知法性  寂滅無有二  清淨相嚴身  遍示諸世間
 佛身不思議  法界悉充滿  普現一切剎  一切無不見
 佛身常光明  一切剎塵等  種種清淨色  念念遍法界
 如來一毛孔  放不思議光  普照諸群生  令其煩惱滅
 如來一毛孔  出生無盡化  充遍於法界  除滅眾生苦
 佛演一妙音  隨類皆令解  普雨廣大法  使發菩提意
 佛昔修諸行  已曾攝受我  故得見如來  普現一切剎
 諸佛出世間  量等眾生數  種種解脫境  非我所能知
 一切諸菩薩  入佛一毛孔  如是妙解脫  非我所能知
 此近有夜神  名喜目觀察  汝應往詣彼  問修菩薩行 

時。善財童子頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時。善財童子敬善知識教。行善知識語。作如是念。善知識者難見難遇。見善知識令心不散亂。見善知識破障礙山。見善知識入大悲海救護眾生。見善知識得智慧光普照法界。見善知識悉能修行一切智道。見善知識普能睹見十方佛海。見善知識得見諸佛轉於法輪憶持不忘。作是念已。發意欲詣喜目觀察眾生夜神所。
時。喜目神加善財童子。令知親近善知識能生諸善根增長成熟。所謂令知親近善知識能修助道具。令知親近善知識能起勇猛心。令知親近善知識能作難壞業。令知親近善知識能得難伏力。令知親近善知識能入無邊方。令知親近善知識能久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業。令知親近善知識能行無量道。令知親近善知識能得速疾力普詣諸剎。令知親近善知識能不離本處遍至十方。
時。善財童子遽發是念。由親近善知識。能勇猛勤修一切智道。由親近善知識。能速疾出生諸大願海。由親近善知識。能為一切眾生盡未來劫受無邊苦。由親近善知識。能被大精進甲於一微塵中說法聲遍法界。由親近善知識。能速往詣一切方海。由親近善知識。於一毛道盡未來劫修菩薩行。由親近善知識。於念念中行菩薩行究竟安住一切智地。由親近善知識。能入三世一切如來自在神力諸莊嚴道。由親近善知識。能常遍入諸法界門。由親近善知識。常緣法界未曾動出而能遍往十方國土。
爾時。善財童子發是念已。即詣喜目觀察眾生夜神所。見彼夜神在於如來眾會道場。坐蓮華藏師子之座。入大勢力普喜幢解脫。於其身上一一毛孔出無量種變化身雲。隨其所應。以妙言音而為說法。普攝無量一切眾生皆令歡喜而得利益。
所謂出無量化身雲。充滿十方一切世界。說諸菩薩行檀波羅蜜。於一切事皆無戀著。於一切眾生普皆施與。其心平等無有輕慢。內外悉施難捨能捨。
又出等眾生數無量化身雲。充滿法界普現一切眾生之前。說持淨戒無有缺犯。修諸苦行皆悉具足。於諸世間無有所依。於諸境界無所愛著。說在生死輪迴往返。說諸人天盛衰苦樂。說諸境界皆是不淨。說一切法皆是無常。說一切行悉苦無味。令諸世間捨離顛倒。住諸佛境持如來戒。如是演說種種戒行戒香普熏。令諸眾生悉得成熟。
又出等眾生數種種身雲。說能忍受一切眾苦。所謂割截捶楚訶罵欺辱。其心泰然不動不亂。於一切行不卑不高。於諸眾生不起我慢。於諸法性安住忍受。說菩提心無有窮盡。心無盡故智亦無盡。普斷一切眾生煩惱。說諸眾生卑賤醜陋。不具足身令生厭離。讚諸如來清淨妙色無上之身。令生欣樂。如是方便成熟眾生。
又出等眾生界種種身雲。隨諸眾生心之所樂說勇猛精進。修一切智助道之法勇猛精進。降伏魔怨勇猛精進。發菩提心不動不退勇猛精進。度一切眾生出生死海勇猛精進。除滅一切惡道諸難勇猛精進。壞無智山勇猛精進。供養一切諸佛如來不生疲厭勇猛精進。受持一切諸佛法輪勇猛精進。壞散一切諸障礙山勇猛精進。教化成熟一切眾生勇猛精進。嚴淨一切諸佛國土。如是方便成熟眾生。
又出種種無量身雲。以種種方便令諸眾生心生歡喜。捨離惡意厭一切欲。為說慚愧令諸眾生藏護諸根。為說無上清淨梵行。為說欲界是魔境界令生恐怖。為現不樂世間欲樂住於法樂。隨其次第入諸禪定諸三昧樂。令思惟觀察除滅一切所有煩惱。又為演說一切菩薩諸三昧海。神力變現自在遊戲。令諸眾生歡喜適悅。離諸憂怖。其心清淨諸根猛利。愛重於法修習增長。
又。出等眾生界種種身雲。為說往詣十方國土。供養諸佛及以師長真善知識。受持一切諸佛法輪精勤不懈。又為演說稱讚一切諸如來海。觀察一切諸法門海。顯示一切諸法性相。開闡一切諸三昧門。開智慧境界。竭一切眾生疑海。示智慧金剛壞一切眾生見山。昇智慧日輪破一切眾生癡闇。皆令歡喜成一切智。
又出等眾生界種種身雲。普詣一切眾生之前。隨其所應以種種言辭而為說法。或說世間神通福力。或說三界皆是可怖。令其不作世間業行。離三界處出見稠林。或為稱讚一切智道。令其超越二乘之地。或為演說不住生死不住涅槃。令其不著有為無為。或為演說住於天宮乃至道場。令其欣樂發菩提意。如是方便教化眾生。皆令究竟得一切智。
又出一切世界微塵數身雲。普詣一切眾生之前。念念中示普賢菩薩一切行願。念念中示清淨大願充滿法界。念念中示嚴淨一切世界海。念念中示供養一切如來海。念念中示入一切法門海。念念中示入一切世界海微塵數世界海。念念中示於一切剎盡未來劫清淨修行一切智道。念念中示入如來力。念念中示入一切三世方便海。念念中示往一切剎現種種神通變化。念念中示諸菩薩一切行願。令一切眾生住一切智。如是所作恒無休息。
又出等一切眾生心數身雲。普詣一切眾生之前。說諸菩薩集一切智助道之法無邊際力。求一切智不破壞力。無窮盡力。修無上行不退轉力。無間斷力。於生死法無染著力。能破一切諸魔眾力。遠離一切煩惱垢力。能破一切業障山力。住一切劫修大悲行無疲倦力。震動一切諸佛國土令一切眾生生歡喜力。能破一切諸外道力。普於世間轉法輪力。以如是等方便成熟。令諸眾生至一切智。
又出等一切眾生心數無量變化色身雲。普詣十方無量世界。隨眾生心演說一切菩薩智行。所謂說入一切眾生界海智。說入一切眾生心海智。說入一切眾生根海智。說入一切眾生行海智。說度一切眾生未曾失時智。說出一切法界音聲智。說念念遍一切法界海智。說念念知一切世界海壞智。說念念知一切世界海成住莊嚴差別智。說念念自在親近供養一切如來聽受法輪智。示現如是智波羅蜜。令諸眾生皆大歡喜。調暢適悅其心清淨。生決定解求一切智無有退轉。如說菩薩諸波羅蜜成熟眾生。如是宣說一切菩薩種種行法而為利益。
復於一一諸毛孔中。出無量種眾生身雲。所謂出與色究竟天善現天善見天無熱天無煩天相似身雲。出少廣廣果福生無雲天相似身雲。出遍淨無量淨少淨天相似身雲。出光音無量光少光天相似身雲。出大梵梵輔梵眾天相似身雲。出自在天化樂天兜率陀天須夜摩天忉利天及其采女諸天子眾相似身雲。出提頭賴吒乾闥婆王乾闥婆子乾闥婆女相似身雲。出毘樓勒叉鳩槃茶王鳩槃茶子鳩槃茶女相似身雲。出毘樓博叉龍王龍子龍女相似身雲。出毘沙門夜叉王夜叉子夜叉女相似身雲。出大樹緊那羅王善慧摩睺羅伽王大速疾力迦樓羅王羅睺阿脩羅王閻羅法王及其子其女相似身雲。出諸人主及其子其女相似身雲。出聲聞獨覺及諸佛眾相似身雲。出地神水神火神風神河神海神山神樹神乃至晝夜主方神等相似身雲。周遍十方充滿法界。
於彼一切眾生之前現種種聲。所謂風輪聲水輪聲。火焰聲海潮聲。地震聲大山相擊聲。天城震動聲。摩尼相擊聲。天王聲龍王聲。夜叉王聲。乾闥婆王聲。阿脩羅王聲。迦樓羅王聲。緊那羅王聲。摩睺羅伽王聲。人王聲梵王聲。天女歌詠聲。諸天音樂聲。摩尼寶王聲。以如是等種種音聲。說喜目觀察眾生夜神。從初發心所集功德。所謂承事一切諸善知識。親近諸佛修行善法。
行檀波羅蜜。難捨能捨行尸波羅蜜。棄捨王位宮殿眷屬出家學道。行羼提波羅蜜。能忍世間一切苦事及以菩薩所修苦行。所持正法皆悉堅固其心不動。亦能忍受一切眾生於己身心惡作惡說。忍一切業皆不失壞。忍一切法生決定解。忍諸法性能諦思惟。行精進波羅蜜。起一切智行成一切佛法。行禪波羅蜜。其禪波羅蜜所有資具所有修習。所有成就所有清淨。所有起三昧神通。所有入三昧海門皆悉顯示。行般若波羅蜜。其般若波羅蜜所有資具。所有清淨大智慧日。大智慧雲大智慧藏。大智慧門皆悉顯示。行方便波羅蜜。其方便波羅蜜所有資具。所有修行所有體性。所有理趣所有清淨。所有相應事皆悉顯示。行願波羅蜜。其願波羅蜜所有體性。所有成就所有修習。所有相應事皆悉顯示。行力波羅蜜。其力波羅蜜所有資具所有因緣。所有理趣所有演說。所有相應事皆悉顯示。行智波羅蜜。其智波羅蜜所有資具。所有體性所有成就。所有清淨所有處所。所有增長所有深入。所有光明所有顯示。所有理趣所有相應事。所有揀擇所有行相。所有相應法所有所攝法。所知法所知業。所知剎所知劫。所知世所知佛出現。所知佛所知菩薩。所知菩薩心菩薩位。菩薩資具菩薩發趣。菩薩迴向菩薩大願。菩薩法輪菩薩揀擇法。菩薩法海菩薩法門海。菩薩法旋流菩薩法理趣。如是等智波羅蜜。相應境界皆悉顯示成熟眾生。
又說此神從初發心所集功德相續次第。所習善根相續次第。所修無量諸波羅蜜相續次第。死此生彼及其名號相續次第。親近善友承事諸佛。受持正法修菩薩行。入諸三昧。以三昧力普見諸佛。普見諸剎。普知諸劫。深入法界觀察眾生。入法界海。知諸眾生死此生彼。得淨天耳聞一切聲。得淨天眼見一切色。得他心智知眾生心。得宿住智知前際事。得無依無作神足智通。自在遊行遍十方剎。如是所有相續次第。得菩薩解脫。入菩薩解脫海。得菩薩自在。得菩薩勇猛。得菩薩遊步。住菩薩想入菩薩道。如是一切所有功德。相續次第皆悉演說。分別顯示成熟眾生。
如是說時。於念念中十方各嚴淨不可說不可說諸佛國土。度脫無量惡趣眾生。令無量眾生生天人中。富貴自在。令無量眾生出生死海。令無量眾生安住聲聞辟支佛地。令無量眾生住如來地。
爾時。善財童子見聞如上所現一切諸希有事。念念觀察思惟解了。深入安住。承佛威力及解脫力。則得菩薩不思議大勢力。普喜幢自在力解脫。何以故。與喜目夜神於往昔時同修行故。如來神力所加持故。不思議善根所祐助故。得菩薩諸根故。生如來種中故。得善友力所攝受故。受諸如來所護念故。毘盧遮那如來曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普賢菩薩行故。
爾時。善財童子得此解脫已。心生歡喜。合掌向喜目觀察眾生夜神。以偈讚曰。

 無量無數劫  學佛甚深法  隨其所應化  顯現妙色身
 了知諸眾生  沈迷嬰妄想  種種身皆現  隨應悉調伏
 法身恒寂靜  清淨無二相  為化眾生故  示現種種形
 於諸蘊界處  未曾有所著  示行及色身  調伏一切眾
 不著內外法  已度生死海  而現種種身  住於諸有界
 遠離諸分別  戲論所不動  為著妄想者  弘宣十力法
 一心住三昧  無量劫不動  毛孔出化雲  供養十方佛
 得佛方便力  念念無邊際  示現種種身  普攝諸群生
 了知諸有海  種種業莊嚴  為說無礙法  令其悉清淨
 色身妙無比  清淨如普賢  隨諸眾生心  示現世間相 

爾時。善財童子。 說此頌已。白言。天神。汝發阿耨多羅三藐三菩提心。為幾時耶。得此解脫身已久如。
爾時。喜目觀察眾生主夜神以頌答曰。

 我念過去世  過於剎塵劫  剎號摩尼光  劫名寂靜音
 百萬那由他  俱胝四天下  其王數亦爾  各各自臨馭
 中有一王都  號曰香幢寶  莊嚴最殊妙  見者皆欣悅
 中有轉輪王  其身甚微妙  三十二種相  隨好以莊嚴
 蓮華中化生  金色光明身  騰空照遠近  普及閻浮界
 其王有千子  勇猛身端正  臣佐滿一億  智慧善方便
 嬪御有十億  顏容狀天女  利益調柔意  慈心給侍王
 其王以法化  普及四天下  輪圍大地中  一切皆豐盛
 我時為寶女  具足梵音聲  身出金色光  照及千由旬
 日光既已沒  音樂咸寂然  大王及侍御  一切皆安寢
 彼時德海佛  出興於世間  顯現神通力  充滿十方界
 放大光明海  一切剎塵數  種種自在身  遍滿於十方
 地震出妙音  普告佛興世  天人龍神眾  一切皆歡喜
 一一毛孔中  出佛化身海  十方皆遍滿  隨應說妙法
 我時於夢中  見佛諸神變  亦聞深妙法  心生大歡喜
 一萬主夜神  共在空中住  讚歎佛興世  同時覺悟我
 賢慧汝應起  佛已現汝國  劫海難值遇  見者得清淨
 我時便寐寤  即睹清淨光  觀此從何來  見佛樹王下
 諸相莊嚴體  猶如寶山王  一切毛孔中  放大光明海
 見已心歡喜  便生此念言  願我得如佛  廣大神通力
 我時尋覺寤  大王并眷屬  令見佛光明  一切皆欣慶
 我時與大王  騎從千萬億  眾生亦無量  俱行詣佛所
 我於二萬歲  供養彼如來  七寶四天下  一切皆奉施
 時彼如來說  功德普雲經  普應群生心  莊嚴諸願海
 夜神覺悟我  令我得利益  我願作是身  覺諸放逸者
 我從此初發  最上菩提願  往來諸有中  其心無忘失
 從此後供養  十億那由佛  恒受人天樂  饒益諸群生
 初佛功德海  第二功德燈  第三妙寶幢  第四虛空智
 第五蓮華藏  第六無礙慧  第七法月王  第八智燈輪
 第九兩足尊  寶焰山燈王  第十調御師  三世華光音
 如是等諸佛  我悉曾供養  然未得慧眼  入於解脫海
 從此次第有  一切寶光剎  其劫名天勝  五百佛興世
 最初月光輪  第二名日燈  第三名光幢  第四寶須彌
 第五名華焰  第六號燈海  第七熾然佛  第八天藏佛
 九光明王幢  十普智光王  如是等諸佛  我悉曾供養
 尚於諸法中  無而計為有  從此復有劫  名曰梵光明
 世界蓮華燈  莊嚴極殊妙  彼有無量佛  一一無量眾
 我悉曾供養  尊重聽聞法  初寶須彌佛  二功德海佛
 三法界音佛  四法震雷佛  五名法幢佛  六名地光佛
 七名法力光  八名虛空覺  第九須彌光  第十功德雲
 如是等如來  我悉曾供養  未能明了法  而入諸佛海
 次後復有劫  名為功德月  爾時有世界  其名功德幢
 彼中有諸佛  八十那由他  我皆以妙供  深心而敬奉
 初乾闥婆王  二名大樹王  三功德須彌  第四寶眼佛
 第五盧舍那  第六光莊嚴  第七法海佛  第八光勝佛
 九名賢勝佛  第十法王佛  如是等諸佛  我悉曾供養
 然未得深智  入於諸法海  此後復有劫  名為寂靜慧
 剎號金剛寶  莊嚴悉殊妙  於中有千佛  次第而出興
 眾生少煩惱  眾會悉清淨  初金剛臍佛  二無礙力佛
 三名法界影  四號十方燈  第五名悲光  第六名戒海
 第七忍燈輪  第八法輪光  九名光莊嚴  十名寂靜光
 如是等諸佛  我悉曾供養  猶未能深悟  如空清淨法
 遊行一切剎  於彼修諸行  次第復有劫  名為善出現
 剎號香燈雲  淨穢所共成  億佛於中現  莊嚴剎及劫
 所說種種法  我皆能憶持  初名廣稱佛  次名法海佛
 三名自在王  四名功德雲  第五法勝佛  第六天冠佛
 第七智焰佛  第八虛空音  第九兩足尊  名普生殊勝
 第十無上士  眉間勝光明  如是一切佛  我悉曾供養
 然猶未能淨  離諸障礙道  次第復有劫  名集堅固王
 剎號寶幢王  一切善分布  有五百諸佛  於中而出現
 我恭敬供養  求無礙解脫  最初功德輪  其次寂靜音
 次名功德海  次名日光王  第五功德王  第六須彌相
 次名法自在  次佛功德王  第九福須彌  第十光明王
 如是等諸佛  我悉曾供養  所有清淨道  普入盡無餘
 然於所入門  未能成就忍  次第復有劫  名為妙勝主
 剎號寂靜音  眾生煩惱薄  於中有佛現  八十那由他
 我悉曾供養  修行最勝道  初佛名華聚  次佛名海藏
 次名功德生  次號天王髻  第五摩尼藏  第六真金山
 第七寶聚尊  第八法幢佛  第九名勝財  第十名智慧
 此十為上首  供養無不盡  次第復有劫  名曰千功德
 爾時有世界  號善化幢燈  六十億那由  諸佛興於世
 最初寂靜幢  其次奢摩他  第三百燈王  第四寂靜光
 第五雲密陰  第六日大明  七號法燈光  八名殊勝焰
 九名天勝藏  十名大吼音  如是等諸佛  我悉常供養
 未得清淨忍  深入諸法海  次第復有劫  名無著莊嚴
 爾時有世界  名曰無邊光  中有三十六  那由他佛現
 初功德須彌  第二虛空心  第三具莊嚴  第四法雷音
 第五法界聲  第六妙音雲  第七照十方  第八法海音
 第九功德海  第十功德幢  如是等諸佛  我悉曾供養
 次有佛出現  名為功德幢  我為月面天  供養人中主
 時佛為我說  無依妙法門  我聞專念持  出生諸願海
 我得清淨眼  寂滅定總持  能於念念中  悉見諸佛海
 我得大悲藏  普明方便眼  增長菩提心  成就如來力
 見眾生顛倒  執常樂我淨  愚癡暗所覆  妄想起煩惱
 行止見稠林  往來貪欲海  集於諸惡趣  無量種種業
 一切諸趣中  隨業而受身  生老死眾患  無量苦逼迫
 為彼眾生故  我發無上心  願得如十方  一切十力尊
 緣佛及眾生  起於大願雲  從是修功德  趣入方便道
 願雲悉彌覆  普入一切道  具足波羅蜜  充滿於法界
 速入於諸地  三世方便海  一念修諸佛  一切無礙行
 佛子我爾時  得入普賢道  了知十法界  一切差別門 

善男子。於汝意云何。彼時。轉輪聖王名十方主。能紹隆佛種者。豈異人乎。文殊師利童子是也。
爾時。夜神覺悟我者。普賢菩薩之所化耳。我於爾時為王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。令我見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來經佛剎微塵數劫。不墮惡趣常生人天。於一切處常見諸佛。乃至於妙燈功德幢佛所。得此大勢力普喜幢菩薩解脫。以此解脫。如是利益一切眾生。
善男子。我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。於念念中普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。於念念中以發趣門入於一切諸大願海。於念念中以願海門盡未來劫念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數身。一一身普入一切法界門。一一法界門一切佛剎中。隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中悉見無邊諸如來海。一一如來所悉見遍法界諸佛神通。一一如來所悉見往劫修菩薩行。一一如來所受持守護所有法輪。一一如來所悉見三世一切如來諸神變海。
而我云何能知能說彼功德行。善男子。此眾會中。有一夜神名普救眾生妙德。汝詣彼問。菩薩云何入菩薩行淨菩薩道。
時。善財童子頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
                 ── 弟子果燦 恭敬供養 ──


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《大方廣佛華嚴經》卷第七十
── 實叉難陀 譯 ──

〈入法界品〉第三十九之十一

爾時。善財童子於喜目觀察眾生夜神所。聞普喜幢解脫門。信解趣入了知隨順。思惟修習。念善知識所有教誨。心無暫捨諸根不散。一心願得見善知識。普於十方勤求匪懈。願常親近生諸功德。與善知識同一善根。得善知識巧方便行。依善知識入精進海。於無量劫常不遠離。作是願已。往詣普救眾生妙德夜神所。
時。彼夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫神力。以諸相好莊嚴其身。於兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量光明以為眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財爾時即得究竟清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中間所有一切地塵水塵及以火塵。金剛摩尼眾寶微塵。華香瓔珞諸莊嚴具。如是一切所有微塵。一一塵中各見佛剎微塵數世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界接連。皆以地輪任持而住。種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿乃至摩睺羅伽。人非人等宮殿屋宅。地獄畜生閻羅王界。一切住處諸趣輪轉。生死往來隨業受報。各各差別靡不悉見。
又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢或有世界清淨。或有世界趣雜穢或有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨或有世界清淨雜穢。或有世界一向清淨或有世界其形平正。或有覆住或有側住。如是等一切世界。一切趣中悉見此普救眾生夜神。於一切時一切處。隨諸眾生形貌言辭行解差別。以方便力普現其前。隨宜化度。令地獄眾生免諸苦毒。令畜生眾生不相食噉。令餓鬼眾生無有飢渴。令諸龍等離一切怖。令欲界眾生離欲界苦。令人趣眾生離暗夜怖。毀呰怖。惡名怖。大眾怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類眾生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸想繫縛怖。如是等怖悉令捨離。
又見一切眾生卵生胎生濕生化生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現其前常勤救護。為成就菩薩大願力故。深入菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行願力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆眾生無礙大慈故。得普與眾生無量喜樂故。得普攝一切眾生智慧方便故。得菩薩廣大解脫自在神通故。嚴淨一切佛剎故。覺了一切諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。積集一切善根修一切妙行故。入一切眾生心海而無障礙故。知一切眾生諸根教化成熟故。淨一切眾生信解除其惡障故。破一切眾生無知黑闇故。令得一切智清淨光明故。
時。善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界。普現調伏一切眾生菩薩解脫已。歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。
時。彼夜神即捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在神力。
爾時。善財童子恭敬合掌。卻住一面以偈讚曰。

 我善財得見  如是大神力  其心生歡喜  說偈而讚歎
 我見尊妙身  眾相以莊嚴  譬如空中星  一切悉嚴淨
 所放殊勝光  無量剎塵數  種種微妙色  普照於十方
 一一毛孔放  眾生心數光  一一光明端  皆出寶蓮華
 華中出化身  能滅眾生苦  光中出妙香  普熏於眾生
 復雨種種華  供養一切佛  兩眉放妙光  量與須彌等
 普觸諸含識  令滅愚癡闇  口放清淨光  譬如無量日
 普照於廣大  毘盧舍那境  眼放清淨光  譬如無量月
 普照十方剎  悉滅世癡翳  現化種種身  相狀等眾生
 充滿十方界  度脫三有海  妙身遍十方  普現眾生前
 滅除水火賊  王等一切怖  我承喜目教  今得詣尊所
 見尊眉間相  放大清淨光  普照十方海  悉滅一切闇
 顯現神通力  而來入我身  我遇圓滿光  心生大歡喜
 得總持三昧  普見十方佛  我於所經處  悉見諸微塵
 一一微塵中  各見塵數剎  或有無量剎  一切咸濁穢
 眾生受諸苦  常悲歎號泣  或有染淨剎  少樂多憂苦
 示現三乘像  往彼而救度  或有淨染剎  眾生所樂見
 菩薩常充滿  住持諸佛法  一一微塵中  無量淨剎海
 毘盧遮那佛  往劫所嚴淨  佛於一切剎  悉坐菩提樹
 成道轉法輪  度脫諸群生  我見普救天  於彼無量剎
 一切諸佛所  普皆往供養 

爾時。善財童子說此頌已。白普救眾生妙德夜神言。天神。今此解脫甚深希有。其名何等。得此解脫其已久如。修何等行而得清淨。
夜神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。住大悲藏者境界故。救護一切眾生者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能於一切佛剎中紹隆佛種不斷者境界故。能住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我承佛力今為汝說。
善男子。乃往古世過佛剎微塵數劫。爾時。有劫名圓滿清淨。世界名毘盧遮那大威德。有須彌山微塵數如來於中出現。其佛世界以一切香王摩尼寶為體。眾寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲而覆其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍遶。有十萬億那由他四天下皆妙莊嚴。或有四天下惡業眾生於中止住。或有四天下雜業眾生於中止住。或有四天下善根眾生於中止住。或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
此界東際輪圍山側。有四天下名寶燈華幢。國界清淨。飲食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮殿樓閣悉皆奇妙。諸如意樹處處行列。種種香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂隨風吹動演妙音聲。日月光明摩尼寶王普照一切。晝夜受樂無時間斷。此四天下有百萬億那由他諸王國土。一一國土有千大河周匝圍遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹列植其岸。種種珍奇以為嚴飾。舟船來往稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林周匝圍遶。
此四天下閻浮提內。有一國土名寶華燈。安隱豐樂人民熾盛。其中眾生具行十善。有轉輪王於中出現。名毘盧遮那妙寶蓮華髻。於蓮華中忽然化生。三十二相以為嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群生。王有千子。端正勇健能伏怨敵。百萬億那由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修諸行。同時誕生。端正姝妙猶如天女。身真金色常放光明。諸毛孔中恒出妙香。良臣猛將具足十億。王有正妃名圓滿面。是王女寶端正殊特。皮膚金色目髮紺青。言同梵音身有天香。常放光明照千由旬。其有一女名普智焰妙德眼。形體端嚴色相殊美。眾生見者情無厭足。
爾時。眾生壽命無量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類皆悉不同。時。或有人語餘人言。我身端正汝形鄙陋。作是語已。遞相毀辱集不善業。以是業故壽命色力。一切樂事悉皆損減。
時。彼城北有菩提樹名普光法雲音幢。以念念出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王而為其根。一切摩尼以為其幹。眾雜妙寶以為其葉。次第分布並相稱可。四方上下圓滿莊嚴。放寶光明出妙音聲。說一切如來甚深境界。於彼樹前有一香池名寶華光明。演法雷音。妙寶為岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形如菩提樹。眾寶瓔珞周匝垂下。無量樓閣皆寶所成。周遍道場以為嚴飾。彼香池內出大蓮華名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須彌山微塵數佛於中出現。其第一佛名普智寶焰妙德幢。於此華上最初得阿耨多羅三藐三菩提。無量千歲演說正法成熟眾生。
其彼如來未成佛時。十千年前。此大蓮華放淨光明名現諸神通成熟眾生。若有眾生遇斯光者。心自開悟無所不了。知十千年後佛當出現。九千年前放淨光明名一切眾生離垢燈。若有眾生遇斯光者。得清淨眼見一切色。知九千年後佛當出現。八千年前放大光明名一切眾生業果音。若有眾生遇斯光者。悉得自知諸業果報。知八千年後佛當出現。七千年前放大光明名生一切善根音。若有眾生遇斯光者。一切諸根悉得圓滿。知七千年後佛當出現。六千年前放大光明名佛不思議境界音。若有眾生遇斯光者。其心廣大普得自在。知六千年後佛當出現。五千年前放大光明名嚴淨一切佛剎音。若有眾生遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知五千年後佛當出現。四千年前放大光明名一切如來境界無差別燈。若有眾生遇斯光者。悉能往覲一切諸佛。知四千年後佛當出現。三千年前放大光明名三世明燈。若有眾生遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事海。知三千年後佛當出現。二千年前放大光明名如來離翳智慧燈。若有眾生遇斯光者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國土。一切世界眾生。知二千年後佛當出現。一千年前放大光明名令一切眾生見佛集諸善根。若有眾生遇斯光者。則得成就見佛三昧。知一千年後佛當出現。次七日前放大光明名一切眾生歡喜音。若有眾生遇斯光者。得普見諸佛生大歡喜。知七日後佛當出現。滿七日已。一切世界悉皆震動。純淨無染。念念普現十方一切清淨佛剎。亦現彼剎種種莊嚴。若有眾生根性淳熟。應見佛者。咸詣道場。
爾時。彼世界中一切輪圍。一切須彌一切諸山。一切大海一切地。一切城一切垣牆。一切宮殿一切音樂。一切語言皆出音聲。讚說一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形像雲。一切寶焰雲。一切焰藏雲。一切摩尼衣雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切如來光明雲。一切如來圓光雲。一切音樂雲。一切如來願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來相好雲。顯示如來出現世間不思議相。
善男子。此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。有十佛剎微塵數蓮華周匝圍遶。諸蓮華內悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上皆有菩薩結跏趺坐。善男子。彼普智寶焰妙德幢王如來。於此成阿耨多羅三藐三菩提時。即於十方一切世界中。成阿耨多羅三藐三菩提。隨眾生心悉現其前為轉法輪。於一一世界令無量眾生離惡道苦。令無量眾生得生天中。令無量眾生住於聲聞辟支佛地。令無量眾生成就出離菩提之行。令無量眾生成就勇猛幢菩提之行。令無量眾生成就法光明菩提之行。令無量眾生成就清淨根菩提之行。令無量眾生成就平等力菩提之行。令無量眾生成就入法城菩提之行。令無量眾生成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行。令無量眾生入普門方便道菩提之行。令無量眾生安住三昧門菩提之行。令無量眾生成就緣一切清淨境界菩提之行。令無量眾生發菩提心。令無量眾生住菩薩道。令無量眾生安住清淨波羅蜜道。令無量眾生住菩薩初地。令無量眾生住菩薩二地乃至十地。令無量眾生入於菩薩殊勝行願。令無量眾生安住普賢清淨行願。
善男子。彼普智寶焰妙德幢如來。現如是不思議自在神力轉法輪時。於彼一一諸世界中。隨其所應念念調伏無量眾生。時。普賢菩薩知寶華燈王城中眾生。自恃色貌及諸境界而生憍慢。陵蔑他人。化現妙身端正殊特。往詣彼城放大光明。普照一切令彼聖王及諸妙寶。日月星宿眾生身等。一切光明悉皆不現。譬如日出眾景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。
時。諸眾生咸作是言。此為是誰。為天為梵。今放此光。令我等身所有光色皆不顯現。種種思惟無能解了。
爾時。普賢菩薩在彼輪王寶宮殿上虛空中住而告之言。大王當知今汝國中。有佛興世。在普光明法雲音幢菩提樹下。時。聖王女蓮華妙眼。見普賢菩薩所現色身光明自在。及聞身上諸莊嚴具所出妙音。心生歡喜。作如是念。願我所有一切善根得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威儀。如是自在。今此大聖能於眾生生死長夜黑闇之中放大光明。開示如來出興於世。願令於我亦得如是。為諸眾生作智光明。破彼所有無知黑闇。願我所在受生之處。常得不離此善知識。
善男子。時。轉輪王與其寶女千子眷屬。大臣輔佐四種兵眾。及其城內無量人民。前後圍遶。以王神力俱昇虛空。高一由旬。放大光明照四天下。普使一切咸得瞻仰。欲令眾生俱往見佛。以偈讚曰。

 如來出世間  普救諸群生  汝等應速起  往詣導師所
 無量無數劫  乃有佛興世  演說深妙法  饒益一切眾
 佛觀諸世間  顛倒常癡惑  輪迴生死苦  而起大悲心
 無數億千劫  修習菩提行  為欲度眾生  斯由大悲力
 頭目手足等  一切悉能捨  為求菩提故  如是無量劫
 無量億千劫  導師難可遇  見聞若承事  一切無空過
 今當共汝等  往觀調御尊  坐於如來座  降魔成正覺
 瞻仰如來身  放演無量光  種種微妙色  除滅一切暗
 一一毛孔中  放光不思議  普照諸群生  咸令大歡喜
 汝等咸應發  廣大精進心  詣彼如來所  恭敬而供養 

爾時。轉輪聖王說偈讚佛。開悟一切眾生已。從輪王善根出十千種大供養雲。往詣道場向如來所。所謂一切寶蓋雲。一切華帳雲。一切寶衣雲。一切寶鈴網雲。一切香海雲。一切寶座雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華雲。一切諸莊嚴具雲。於虛空中周遍嚴飾。到已頂禮普智寶焰妙德幢王如來足。遶無量百千匝。即於佛前坐普照十方寶蓮華座。
時。轉輪王女普智焰妙德眼。即解身上諸莊嚴具持以散佛。時。莊嚴具於虛空中。變成寶蓋。寶網垂下。龍王執持一切宮殿。於中間列十種寶蓋。周匝圍遶形如樓閣。內外清淨諸瓔珞雲及諸寶樹。香海摩尼以為莊嚴。於此蓋中有菩提樹枝葉榮茂普覆法界。念念示現無量莊嚴。毘盧遮那如來坐此樹下。有不可說佛剎微塵數菩薩前後圍遶。皆從普賢行願出生。住諸菩薩無差別住。
亦見有一切諸世間主。亦見如來自在神力。又見一切諸劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界一切諸佛出興次第。又亦見彼一切世界一一皆有普賢菩薩。供養於佛調伏眾生。又亦見彼一切菩薩。莫不皆在普賢身中。亦見自身在其身內。亦見其身在一切如來前。一切普賢前。一切菩薩前。一切眾生前。
又亦見彼一切世界。一一各有佛剎微塵數世界。種種際畔。種種任持。種種形狀。種種體性。種種安布。種種莊嚴。種種清淨。種種莊嚴雲。而覆其上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方處。種種住法界。種種入法界。種種住虛空。種種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來師子座。種種如來大眾海。種種如來眾差別。種種如來巧方便。種種如來轉法輪。種種如來妙音聲。種種如來言說海。種種如來契經雲。既見是已。其心清淨生大歡喜。普智寶焰妙德幢王如來為說修多羅。名一切如來轉法輪。十佛剎微塵數修多羅而為眷屬。
時。彼女人聞此經已。則得成就十千三昧門。其心柔軟無有麤彊。如初受胎。如始誕生。如娑羅樹初始生芽。彼三昧心亦復如是。所謂現見一切佛三昧。普照一切剎三昧。入一切三世門三昧。說一切佛法輪三昧。知一切佛願海三昧。開悟一切眾生令出生死苦三昧。常願破一切眾生闇三昧。常願滅一切眾生苦三昧。常願生一切眾生樂三昧。教化一切眾生不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙幢三昧。普詣一切清淨佛剎三昧。
得如是等十千三昧已。復得妙定心。不動心。歡喜心。安慰心。廣大心。順善知識心。緣甚深一切智心。住廣大方便海心。捨離一切執著心。不住一切世間境界心。入如來境界心。普照一切色海心。無惱害心。無高倨心。無疲倦心。無退轉心。無懈怠心。思惟諸法自性心。安住一切法門海心。觀察一切法門海心。了知一切眾生海心。救護一切眾生海心。普照一切世界海心。普生一切佛願海心。悉破一切障山心。積集福德助道心。現見諸佛十力心。普照菩薩境界心。增長菩薩助道心。遍緣一切方海心。
一心思惟普賢大願。發一切如來十佛剎微塵數願海。願嚴淨一切佛國。願調伏一切眾生。願遍知一切法界。願普入一切法界海。願於一切佛剎。盡未來際劫修菩薩行。願盡未來際劫。不捨一切菩薩行。願得親近一切如來。願得承事一切善友。願得供養一切諸佛。願於念念中修菩薩行。增一切智無有間斷。發如是等十佛剎微塵數願海。成就普賢所有大願。
時。彼如來復為其女開示演說發心已來所集善根。所修妙行所得大果。令其開悟成就如來所有願海。一心趣向一切智位。
善男子。復於此前過十大劫。有世界名日輪光摩尼。佛號因陀羅幢妙相。此妙眼女於彼如來遺法之中。普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像。既修補已而復彩畫。既彩畫已復寶莊嚴。發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我念過去由普賢菩薩善知識故。種此善根。從是已來不墮惡趣。常於一切天王人王種族中生。端正可喜眾相圓滿。令人樂見。常見於佛。常得親近普賢菩薩。乃至於今示導開悟。成熟於我令生歡喜。
善男子。於意云何。爾時。毘盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王者豈異人乎。今彌勒菩薩是。時,王妃圓滿面者。寂靜音海夜神是。今所住處去此不遠。時。妙德眼童女者。即我身是。我於彼時身為童女。普賢菩薩勸我修補蓮華座像。以為無上菩提因緣。令我發於阿耨多羅三藐三菩提心。我於彼時初始發心。次復引導令我得見妙德幢佛。解身瓔珞散佛供養。見佛神力聞佛說法。即得菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。於念念中見須彌山微塵數佛。亦見彼佛道場眾會清淨國土。我皆尊重恭敬供養。聽聞說法依教修行。
善男子。過彼毘盧遮那大威德世界圓滿清淨劫已。次有世界名寶輪妙莊嚴。劫名大光。有五百佛於中出現。我皆承事恭敬供養。其最初佛名大悲幢。初出家時。我為夜神恭敬供養。次有佛出名金剛那羅延幢。我為轉輪王恭敬供養。其佛為我說修多羅名一切佛出現。十佛剎微塵數修多羅以為眷屬。次有佛出名金剛無礙德。我於彼時為轉輪王。恭敬供養。其佛為我說修多羅名普照一切眾生根。須彌山微塵數修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出名火焰山妙莊嚴。我於彼時為長者女。其佛為我說修多羅名普照三世藏。閻浮提微塵數修多羅而為眷屬。我皆聽聞如法受持。次有佛出名一切法海高勝王。我為阿脩羅王恭敬供養。其佛為我說修多羅名分別一切法界。五百修多羅而為眷屬。我皆聽聞如法受持。次有佛出名海嶽法光明。我為龍王女。雨如意摩尼寶雲而為供養。其佛為我說修多羅名增長歡喜海。百萬億修多羅而為眷屬。我皆聽聞如法受持。次有佛出名寶焰山燈。我為海神。雨寶蓮華雲恭敬供養。其佛為我說修多羅名法界方便海光明佛剎微塵數修多羅而為眷屬。我皆聽聞如法受持。次有佛出名功德海光明輪。我於彼時為五通仙。現大神通六萬諸仙前後圍遶。雨香華雲而為供養。其佛為我說修多羅名無著法燈。六萬修多羅而為眷屬。我皆聽聞如法受持。次有佛出名毘盧遮那功德藏。我於彼時為主地神名出生平等義。與無量地神俱。雨一切寶樹一切摩尼藏。一切寶瓔珞雲而為供養。其佛為我說修多羅名出生一切如來智藏。無量修多羅而為眷屬。我皆聽聞受持不忘。
善男子。如是次第。其最後佛名充滿虛空法界妙德燈。我為妓女名曰美顏。見佛入城歌舞供養。承佛神力踊在空中。以千偈頌讚歎於佛。佛為於我放眉間光名莊嚴法界大光明。遍觸我身。我蒙光已即得解脫門名法界方便不退藏。
善男子。此世界中有如是等佛剎微塵數劫。一切如來於中出現。我皆承事恭敬供養。彼諸如來所說正法我皆憶念。乃至不忘一文一句。於彼一一諸如來所稱揚讚歎一切佛法。為無量眾生廣作利益。於彼一一諸如來所得一切智光明。現三世法界海。入一切普賢行。
善男子。我依一切智光明故於念念中見無量佛。既見佛已。先所未得先所未見。普賢諸行悉得成滿。何以故。以得一切智光明故。
爾時。普救眾生夜神欲重明此解脫義。承佛神力。為善財童子而說頌言。

 善財聽我說  甚深難見法  普照於三世  一切差別門
 如我初發心  專求佛功德  所入諸解脫  汝今應諦聽
 我念過去世  過剎微塵劫  次前有一劫  名圓滿清淨
 是時有世界  名為遍照燈  須彌塵數佛  於中出興世
 初佛名智焰  次佛名法幢  第三法須彌  第四德師子
 第五寂靜王  第六滅諸見  第七高名稱  第八大功德
 第九名勝日  第十名月面  於此十佛所  最初悟法門
 從此後次第  復有十佛出  初名虛空處  第二名普光
 三名住諸方  四名正念海  五名高勝光  六名須彌雲
 七名法焰佛  八名山勝佛  九名大悲華  十名法界華
 此十出現時  第二悟法門  從此後次第  復有十佛出
 第一光幢佛  第二智慧佛  第三心義佛  第四德主佛
 第五天慧佛  第六慧王佛  第七勝智佛  第八光王佛
 第九勇猛佛  第十蓮華佛  於此十佛所  第三悟法門
 從此後次第  復有十佛出  第一寶焰山  第二功德海
 第三法光明  第四蓮華藏  第五眾生眼  第六香光寶
 七須彌功德  八乾闥婆王  第九摩尼藏  第十寂靜色
 從此後次第  復有十佛出  初佛廣大智  次佛寶光明
 第三虛空雲  第四殊勝相  第五圓滿戒  第六那羅延
 第七須彌德  第八功德輪  第九無勝幢  第十大樹山
 從此後次第  復有十佛出  第一娑羅藏  第二世主身
 第三高顯光  第四金剛照  第五地威力  第六甚深法
 第七法慧音  第八須彌幢  第九勝光明  第十妙寶光
 從此後次第  復有十佛出  第一梵光明  第二虛空音
 第三法界身  第四光明輪  第五智慧幢  第六虛空燈
 第七微妙德  第八遍照光  第九勝福光  第十大悲雲
 從此後次第  復有十佛出  第一力光慧  第二普現前
 第三高顯光  第四光明身  第五法起佛  第六寶相佛
 第七速疾風  第八勇猛幢  第九妙寶蓋  第十照三世
 從此後次第  復有十佛出  第一願海光  第二金剛身
 第三須彌德  第四念幢王  第五功德慧  第六智慧燈
 第七光明幢  第八廣大智  第九法界智  第十法海智
 從此後次第  復有十佛出  初名布施法  次名功德輪
 三名勝妙雲  四名忍智燈  五名寂靜音  六名寂靜幢
 七名世間燈  八名深大願  九名無勝幢  十名智焰海
 從此後次第  復有十佛出  初佛法自在  二佛無礙慧
 三名意海慧  四名眾妙音  五名自在施  六名普現前
 七名隨樂身  八名住勝德  第九本性佛  第十賢德佛
 須彌塵數劫  此中所有佛  普作世間燈  我悉曾供養
 佛剎微塵劫  所有佛出現  我皆曾供養  入此解脫門
 我於無量劫  修行得此道  汝若能修行  不久亦當得 

善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫。如諸菩薩摩訶薩集無邊行生種種解。現種種身具種種根。滿種種願入種種三昧。起種種神變能種種觀察法。入種種智慧門得種種法光明。
而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。有主夜神名寂靜音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇主夜神前後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
時。善財童子頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
                  ── 弟子果燦 恭敬供養 ──


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《大方廣佛華嚴經》卷第七十一
── 實叉難陀 譯 ──

〈入法界品〉第三十九之十二

爾時。善財童子於普救眾生妙德夜神所。聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。了知信解。自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依善知識學菩薩行。入菩薩行。修菩薩行。住菩薩行。唯願慈哀為我宣說。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
時。彼夜神告善財言。善哉善哉。善男子。汝能依善知識求菩薩行。善男子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門。善財言。大聖。此解脫門為何事業。行何境界。起何方便。作何觀察。
夜神言。善男子。我發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心。我發起攀緣不退轉位永不退轉心。我發起莊嚴功德寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現一切眾生前救護心。我發起見一切佛海無厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我發起住大智光明海心。我發起令一切眾生超過憂惱曠野心。我發起令一切眾生捨離愁憂苦惱心。我發起令一切眾生捨離不可意色聲香味觸法心。我發起令一切眾生捨離愛別離苦怨憎會苦心。我發起令一切眾生捨離惡緣愚癡等苦心。我發起與一切險難眾生作依怙心。我發起令一切眾生出生死苦處心。我發起令一切眾生捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生皆受喜樂心。
發是心已。復為說法令其漸至一切智地。所謂若見眾生樂著所住宮殿屋宅。我為說法令其了達諸法自性離諸執著。若見眾生戀著父母兄弟姊妹。我為說法令其得預諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子。我為說法令其捨離生死愛染起大悲心。於一切眾生平等無二。若見眾生住於王宮采女侍奉。我為說法令其得與眾聖集會入如來教。若見眾生染著境界。我為說法令其得入如來境界。若見眾生多瞋恚者。我為說法令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠。我為說法令得清淨精進波羅蜜。若見眾生其心散亂。我為說法令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林無明暗障。我為說法令得出離稠林黑暗。若見眾生無智慧者。我為說法令得般若波羅蜜。若見眾生染著三界。我為說法令出生死。若見眾生志意下劣。我為說法令其圓滿佛菩提願。若見眾生住自利行。我為說法令其發起利益一切諸眾生願。若見眾生志力微弱。我為說法令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡闇心。我為說法令得菩薩智波羅蜜。若見眾生色相不具。我為說法令得如來清淨色身。若見眾生形容醜陋。我為說法令得無上清淨法身。若見眾生色相麤惡。我為說法令得如來微妙色身。若見眾生情多憂惱。我為說法令得如來畢竟安樂。若見眾生貧窮所苦。我為說法令得菩薩功德寶藏。若見眾生住止園林。我為說法令彼勤求佛法因緣。若見眾生行於道路。我為說法令其趣向一切智道。若見眾生在聚落中。我為說法令出三界。若見眾生住止人間。我為說法令其超越二乘之道住如來地。若見眾生居住城廓。我為說法令其得住法王城中。若見眾生住於四隅。我為說法令得三世平等智慧。若見眾生住於諸方。我為說法令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者。我為彼說不淨觀門。令其捨離生死愛染。若見眾生瞋行多者。我為彼說大慈觀門。令其得入勤加修習。若見眾生癡行多者。我為說法令得明智觀諸法海。若見眾生等分行者。我為說法令其得入諸乘願海。若見眾生樂生死樂。我為說法令其厭離。若見眾生厭生死苦。應為如來所化度者。我為說法令能方便示現受生。若見眾生愛著五蘊。我為說法令其得住無依境界。若見眾生其心下劣。我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心生憍慢。我為其說平等法忍。若見眾生其心諂曲。我為其說菩薩直心。
善男子。我以此等無量法施。攝諸眾生。種種方便教化調伏。令離惡道受人天樂。脫三界縛住一切智。我時。便得廣大歡喜法光明海。其心怡暢安隱適悅。
復次。善男子。我常觀察一切菩薩道場眾會。修種種願行現種種淨身。有種種常光放種種光明。以種種方便入一切智門。入種種三昧現種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種三昧海。遊戲種種諸解脫門。以種種門趣一切智。種種莊嚴虛空法界。以種種莊嚴雲遍覆虛空。觀察種種道場眾會。集種種世界入種種佛剎。詣種種方海受種種如來命。從種種如來所與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲。入如來種種方便。觀如來種種法海。入種種智慧海。坐種種莊嚴座。善男子。我觀察此道場眾會。知佛神力無量無邊。生大歡喜。
善男子。我觀毘盧遮那如來念念出現不可思議清淨色身。既見是已生大歡喜。又觀如來於念念中放大光明充滿法界。既見是已生大歡喜。又見如來一一毛孔念念出現無量佛剎微塵數光明海。一一光明以無量佛剎微塵數光明而為眷屬。一一周遍一切法界。消滅一切諸眾生苦。既見是已生大歡喜。
又。善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛剎微塵數寶焰山雲。充滿十方一切法界。既見是已生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中出一切佛剎微塵數香光明雲。充滿十方一切佛剎。既見是已生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一相。念念出一切佛剎微塵數諸相莊嚴如來身雲。遍往十方一切世界。既見是已生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中出不可說佛剎微塵數佛變化雲。示現如來從初發心修波羅蜜具莊嚴道入菩薩地。既見是已生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎微塵數天王身雲。及以天王自在神變。充遍一切十方法界。應以天王身而得度者。即現其前而為說法。既見是已生大歡喜。如天王身雲。其龍王夜叉王。乾闥婆王阿脩羅王。迦樓羅王緊那羅王。摩睺羅伽王。人王梵王身雲。莫不皆於一一毛孔如是出現如是說法。我見是已。於念念中生大歡喜。生大信樂。量與法界薩婆若等。昔所未得而今始得。昔所未證而今始證。昔所未入而今始入。昔所未滿而今始滿。昔所未見而今始見。昔所未聞而今始聞。
何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能說一切無邊法故。
善男子。我入此菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫光明海。又。善男子。此解脫無邊普入一切法界門故。此解脫無盡等發一切智性心故。此解脫無際入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深寂靜智慧所知境故。此解脫廣大周遍一切如來境故。此解脫無壞菩薩智眼之所知故。此解脫無底盡於法界之源底故。此解脫者即是普門。於一事中普見一切諸神變故。此解脫者終不可取。一切法身等無二故。此解脫者終無有生。以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像。一切智願光所生故。此解脫者猶如變化。化生菩薩諸勝行故。此解脫者猶如大地。為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水。能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火。乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風。令諸眾生速疾趣於一切智故。此解脫者猶如大海。種種功德莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山。出一切智法寶海故。此解脫者如大城廓。一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空。普容三世佛神力故。此解脫者猶如大雲。普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日。能破眾生無知暗故。此解脫者猶如滿月。滿足廣大福德海故。此解脫者猶如真如。悉能周遍一切處故。此解脫者猶如自影。從自善業所化出故。此解脫者猶如呼響。隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像。隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王。開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛。從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠。出生無量自在力故。此解脫者如離垢藏。摩尼寶王示現一切三世如來諸神力故。此解脫者如喜幢摩尼寶。能平等出一切諸佛法輪聲故。
善男子。我今為汝說此譬諭。汝應思惟。隨順悟入。爾時。善財童子白寂靜音海夜神言。大聖。云何修行得此解脫。夜神言。善男子。菩薩修行十大法藏得此解脫。何等為十。一修布施廣大法藏。隨眾生心悉令滿足。二修淨戒廣大法藏。普入一切佛功德海。三修堪忍廣大法藏。能遍思惟一切法性。四修精進廣大法藏。趣一切智恒不退轉。五修禪定廣大法藏。能滅一切眾生熱惱。六修般若廣大法藏。能遍了知一切法海。七修方便廣大法藏。能遍成熟諸眾生海。八修諸願廣大法藏。遍一切佛剎一切諸眾生海盡未來劫修菩薩行。九修諸力廣大法藏。念念現於一切法界海一切佛國土成等正覺常不休息。十修淨智廣大法藏。得如來智遍知三世一切諸法無有障礙。善男子。若諸菩薩安住如是十大法藏。則能獲得如是解脫。清淨增長積集堅固。安住圓滿。
善財童子言。聖者。汝發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此華藏莊嚴世界海東。過十世界海。有世界海名一切淨光寶。此世界海中。有世界種名一切如來願光明音。中有世界名清淨光金莊嚴。一切香金剛摩尼王為體。形如樓閣。眾妙寶雲以為其際。住於一切寶瓔珞海。妙宮殿雲而覆其上。淨穢相雜。此世界中乃往古世。有劫名普光幢。國名普滿妙藏。道場名一切寶藏妙月光明。有佛名不退轉法界音。於此成阿耨多羅三藐三菩提。我於爾時作菩提樹神名具足福德燈光明幢。守護道場。我見彼佛成等正覺。示現神力。發阿耨多羅三藐三菩提心。即於此時獲得三昧名普照如來功德海。此道場中。次有如來出興於世名法樹威德山。我時命終還生此中。為道場主夜神名殊妙福智光。見彼如來轉正法輪。現大神通即得三昧名普照一切離貪境界。
次有如來出興於世名一切法海音聲王。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名生長一切善法地。次有如來出興於世名寶光明燈幢王。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名普現神通光明雲。次有如來出興於世名功德須彌光。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名普照諸佛海。次有如來出興於世名法雲音聲王。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名一切法海燈。次有如來出興於世名智燈照耀王。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名滅一切眾生苦清淨光明燈。次有如來出興於世名法勇妙德幢。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名三世如來光明藏。次有如來出興於世名師子勇猛法智燈。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名一切世間無障礙智慧輪。次有如來出興於世名智力山王。我於彼時身為夜神。因得見佛。承事供養即獲三昧名普照三世眾生諸根行。
善男子。清淨光金莊嚴世界普光明幢劫中。有如是等佛剎微塵數如來出興於世。我於彼時。或為天王或為龍王。或為夜叉王或為乾闥婆王。或為阿脩羅王或為迦樓羅王。或為緊那羅王或為摩睺羅伽王。或為人王或為梵王。或為天身或為人身。或為男子身或為女人身。或為童男身或為童女身。悉以種種諸供養具供養於彼一切如來。亦聞其佛所說諸法。從此命終。還即於此世界中生。經佛剎微塵數劫修菩薩行。然後命終。生此華藏莊嚴世界海娑婆世界。值迦羅鳩孫駄如來。承事供養得三昧名離一切塵垢光明。次值拘那含牟尼如來。承事供養得三昧名普現一切諸剎海。次值迦葉如來。承事供養得三昧名演一切眾生言音海。次值毘盧遮那如來於此道場成正等覺。念念示現大神通力。我時得見。即獲此念念出生廣大喜莊嚴解脫。
得此解脫已。能入十不可說不可說佛剎微塵數法界安立海。見彼一切法界安立海一切佛剎所有微塵。一一塵中有十不可說不可說佛剎微塵數佛國土。一一佛土皆有毘盧遮那如來。坐於道場。於念念中成正等覺。現諸神變。所現神變一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切諸如來所。又亦聞其所說妙法。又亦見彼一切諸佛一一毛孔。出變化海現神通力。於一切法界海一切世界海。一切世界種一切世界中。隨眾生心轉正法輪。我得速疾陀羅尼力。受持思惟一切文義。以明了智普入一切清淨法藏。以自在智普遊一切甚深法海。以周遍智普知三世諸廣大義。以平等智普達諸佛無差別法。
如是悟解一切法門。一一法門中悟解一切修多羅雲。一一修多羅雲中悟解一切法海。一一法海中悟解一切法品。一一法品中悟解一切法雲。一一法雲中悟解一切法流。一一法流中出生一切大喜海。一一大喜海出生一切地。一一地出生一切三昧海。一一三昧海得一切見佛海。一一見佛海得一切智光海。一一智光海普照三世。遍入十方。知無量如來往昔諸行海。知無量如來所有本事海。知無量如來難捨能施海。知無量如來清淨戒輪海。知無量如來清淨堪忍海。知無量如來廣大精進海。知無量如來甚深禪定海。知無量如來般若波羅蜜海。知無量如來方便波羅蜜海。知無量如來願波羅蜜海。知無量如來力波羅蜜海。知無量如來智波羅蜜海。
知無量如來往昔超菩薩地。知無量如來往昔住菩薩地。無量劫海現神通力。知無量如來往昔入菩薩地。知無量如來往昔修菩薩地。知無量如來往昔治菩薩地。知無量如來往昔觀菩薩地。知無量如來昔為菩薩時常見諸佛。知無量如來昔為菩薩時。盡見佛海劫海同住。知無量如來昔為菩薩時。以無量身遍生剎海。知無量如來昔為菩薩時。周遍法界修廣大行。知無量如來昔為菩薩時。示現種種諸方便門調伏成熟一切眾生知無量如來放大光明。普照十方一切剎海。知無量如來現大神力。普現一切諸眾生前。知無量如來廣大智地。知無量如來轉正法輪。知無量如來示現相海。知無量如來示現身海。知無量如來廣大力海。彼諸如來。從初發心乃至法滅。我於念念悉得知見。
善男子。汝問我言。汝發心來其已久如。善男子。我於往昔過二佛剎微塵數劫。如上所說。於清淨光金莊嚴世界中為菩提樹神。聞不退轉法界音如來說法。發阿耨多羅三藐三菩提心。於二佛剎微塵數劫中修菩薩行。然後乃生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鳩孫駄佛至釋迦牟尼佛。及此劫中未來所有一切諸佛。我皆如是親近供養。如於此世界賢劫之中供養未來一切諸佛。一切世界一切劫中。所有未來一切諸佛悉亦如是親近供養。
善男子。彼清淨光金莊嚴世界今猶現在。諸佛出現相續不斷。汝當一心修此菩薩大勇猛門。
爾時。寂靜音海主夜神欲重宣此解脫義。為善財童子而說頌言。

 善財聽我說  清淨解脫門  聞已生歡喜  勤修令究竟
 我昔於劫海  生大信樂心  清淨如虛空  常觀一切智
 我於三世佛  皆生信樂心  并及其眾會  悉願常親近
 我昔曾見佛  為眾生供養  得聞清淨法  其心大歡喜
 常尊重父母  恭敬而供養  如是無休懈  入此解脫門
 老病貧窮人  諸根不具足  一切皆愍濟  令其得安隱
 水火及王賊  海中諸恐怖  我昔修諸行  為救彼眾生
 煩惱恒熾然  業障所纏覆  墮於諸險道  我救彼眾生
 一切諸惡趣  無量楚毒苦  生老病死等  我當悉除滅
 願盡未來劫  普為諸群生  滅除生死苦  得佛究竟樂 

善男子。我唯知此念念生廣大喜莊嚴解脫。如諸菩薩摩訶薩深入一切法界海。悉知一切諸劫數。普見一切剎成壞。
而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場如來會中。有主夜神名守護一切城增長威力。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
爾時。善財童子一心觀察寂靜音海主夜神身。而說頌言。

 我因善友教  來詣天神所  見神處寶座  身量無有邊
 非是著色相  計有於諸法  劣智淺識人  能知尊境界
 世間天及人  無量劫觀察  亦不能測度  色相無邊故
 遠離於五蘊  亦不住於處  永斷世間疑  顯現自在力
 不取內外法  無動無所礙  清淨智慧眼  見佛神通力
 身為正法藏  心是無礙智  既得智光照  復照諸群生
 心集無邊業  莊嚴諸世間  了世皆是心  現身等眾生
 知世悉如夢  一切佛如影  諸法皆如響  令眾無所著
 為三世眾生  念念示現身  而心無所住  十方遍說法
 無邊諸剎海  佛海眾生海  悉在一塵中  此尊解脫力 

時。善財童子說此偈已。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時。善財童子隨順寂靜音海夜神教。思惟觀察所說法門。一一文句皆無忘失。於無量深心無量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇相續不斷。其心廣大證入安住。
行詣守護一切城夜神所。見彼夜神坐一切寶光明摩尼王師子之座。無數夜神所共圍遶。現一切眾生色相身。現普對一切眾生身。現不染一切世間身。現一切眾生身數身。現超過一切世間身。現成熟一切眾生身。現速往一切十方身。現遍攝一切十方身。現究竟如來體性身。現究竟調伏眾生身。
善財見已。歡喜踊躍。頂禮其足遶無量匝。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。云何饒益眾生。云何以無上攝而攝眾生。云何順諸佛教。云何近法王位。唯願慈哀為我宣說。
時。彼夜神告善財言。善男子。汝為救護一切眾生故。汝為嚴淨一切佛剎故。汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心遍一切故。汝欲普受一切佛法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。我得菩薩甚深自在妙音解脫。為大法師。無所罣礙。善能開示諸佛法藏故。具大誓願大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事。積集善根無有休息故。為一切眾生調御之師。令一切眾生住薩婆若道故。為一切世間清淨法日。普照世間令生善根故。於一切世間其心平等。普令眾生增長善法故。於諸境界其心清淨。除滅一切諸不善業故。誓願利益一切眾生。身恒普現一切國土故。示現一切本事因緣。令諸眾生安住善行故。恒事一切諸善知識。為令眾生安住佛教故。
佛子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅固猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業惑障山。集一切智助道之法。心恒不捨一切智地。
善男子。我以如是淨法光明。饒益一切眾生集善根助道法時。作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛所知見故。我知法界無限。普入一切諸佛國土恭敬供養諸如來故。我知法界無畔。普於一切法界海中示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入於如來不斷智故。我知法界一性。如來一音一切眾生無不了故。我知法界性淨。了如來願普度一切諸眾生故。我知法界遍眾生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴。普賢妙行善莊嚴故。我知法界不可壞。一切智善根充滿法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。集諸善根辦助道法。了知諸佛廣大威德。深入如來難思境界。
又。善男子。我如是正念思惟。得如來十種大威德陀羅尼輪。何者為十。所謂普入一切法陀羅尼輪。普持一切法陀羅尼輪。普說一切法陀羅尼輪。普念十方一切佛陀羅尼輪。普說一切佛名號陀羅尼輪。普入三世諸佛願海陀羅尼輪。普入一切諸乘海陀羅尼輪。普入一切眾生業海陀羅尼輪。疾轉一切業陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪而為眷屬。恒為眾生演說妙法。
善男子。我或為眾生說聞慧法。或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或為眾生說一有法。或為眾生說一切有法。或為說一如來名海法。或為說一切如來名海法。或為說一世界海法。或為說一切世界海法。或為說一佛授記海法。或為說一切佛授記海法。或為說一如來眾會道場海法。或為說一切如來眾會道場海法。或為說一如來法輪海法。或為說一切如來法輪海法。或為說一如來修多羅法。或為說一切如來修多羅法。或為說一如來集會法。或為說一切如來集會法。或為說一薩婆若心海法。或為說一切薩婆若心海法。或為說一乘出離法。或為說一切乘出離法。善男子。我以如是等不可說法門為眾生說。
善男子。我入如來無差別法界門海。說無上法普攝眾生。盡未來劫住普賢行。善男子。我成就此甚深自在妙音解脫。於念念中增長一切諸解脫門。念念充滿一切法界。
時。善財童子白夜神言。奇哉天神。此解脫門如是希有。聖者證得其已久如。夜神言。善男子。乃往古世過世界轉微塵數劫。有劫名離垢光明。有世界名法界功德雲。以現一切眾生業摩尼王海為體。形如蓮華。住四天下微塵數香摩尼須彌山網中。以出一切如來本願音蓮華而為莊嚴。須彌山微塵數蓮華而為眷屬。須彌山微塵數香摩尼以為間錯。有須彌山微塵數四天下。一一四天下有百千億那由他不可說不可說城。
善男子。彼世界中有四天下名為妙幢。中有王都名普寶華光。去此不遠。有菩提場名普顯現法王宮殿。須彌山微塵數如來於中出現。其最初佛名法海雷音光明王。彼佛出時。有轉輪王名清淨日光明面。於其佛所受持一切法海旋修多羅。佛涅槃後。其王出家護持正法。法欲滅時。有千部異千種說法。近於末劫。業惑障重諸惡比丘多有鬥諍。樂著境界不求功德。樂說王論賊論女論。國論海論及以一切世間之論。時。王比丘而語之言。奇哉。苦哉。佛於無量諸大劫海集此法炬。云何汝等而共毀滅。作是說已。上昇虛空高七多羅樹。身出無量諸色焰雲。放種種色大光明網。令無量眾生除煩惱熱。令無量眾生發菩提心。以是因緣彼如來教。復於六萬五千歲中而得興盛。
時。有比丘尼名法輪化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語及見神力。發菩提心永不退轉。得三昧名一切佛教燈。又得此甚深自在妙音解脫。得已。身心柔軟。即得現見法海雷音光明王如來一切神力。
善男子。於汝意云何。彼時。轉輪聖王隨於如來轉正法輪。佛涅槃後興隆末法者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪化光比丘尼即我身是。我於彼時守護佛法。令十萬比丘尼。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。又令得現見一切佛三昧。又令得一切佛法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。
次有佛興名離垢法光明。次有佛興名法輪光明髻。次有佛興名法日功德雲。次有佛興名法海妙音王。次有佛興名法日智慧燈。次有佛興名法華幢雲。次有佛興名法焰山幢王。次有佛興名甚深法功德月。次有佛興名法智普光藏。次有佛興名開示普智藏。次有佛興名功德藏山王。次有佛興名普門須彌賢。次有佛興名一切法精進幢。次有佛興名法寶華功德雲。次有佛興名寂靜光明髻。次有佛興名法光明慈悲月。次有佛興名功德焰海。次有佛興名智日普光明。次有佛興名普賢圓滿智。次有佛興名神通智光王。次有佛興名福德華光燈。次有佛興名智師子幢王。次有佛興名日光普照王。次有佛興名須彌寶莊嚴相。次有佛興名日光普照。次有佛興名法王功德月。次有佛興名開敷蓮華妙音雲。次有佛興名日光明相。次有佛興名普光明妙法音。次有佛興名師子金剛那羅延無畏。次有佛興名普智勇猛幢。次有佛興名普開法蓮華身。次有佛興名功德妙華海。次有佛興名道場功德月。次有佛興名法炬熾然月。次有佛興名普光明髻。次有佛興名法幢燈。次有佛興名金剛海幢雲。次有佛興名名稱山功德雲。次有佛興名栴檀妙月。次有佛興名普妙光明華。次有佛興名照一切眾生光明王。次有佛興名功德蓮華藏。次有佛興名香焰光明王。次有佛興名波頭摩華因。次有佛興名眾相山普光明。次有佛興名普名稱幢。次有佛興名須彌普門光。次有佛興名功德法城光。次有佛興名大樹山光明。次有佛興名普德光明幢。次有佛興名功德吉祥相。次有佛興名勇猛法力幢。次有佛興名法輪光明音。次有佛興名功德山智慧光。次有佛興名無上妙法月。次有佛興名法蓮華淨光幢。次有佛興名寶蓮華光明藏。次有佛興名光焰雲山燈。次有佛興名普覺華。次有佛興名種種功德焰須彌藏。次有佛興名圓滿光山王。次有佛興名福德雲莊嚴。次有佛興名法山雲幢。次有佛興名功德山光明。次有佛興名法日雲燈王。次有佛興名法雲名稱王。次有佛興名法輪雲。次有佛興名開悟菩提智光幢。次有佛興名普照法輪月。次有佛興名寶山威德賢。次有佛興名賢德廣大光。次有佛興名普智雲。次有佛興名法力功德山。次有佛興名功德香焰王。次有佛興名金色摩尼山妙音聲。次有佛興名頂髻出一切法光明雲。次有佛興名法輪熾盛光。次有佛興名無上功德山。次有佛興名精進炬光明雲。次有佛興名三昧印廣大光明冠。次有佛興名寶光明功德王。次有佛興名法炬寶蓋音。次有佛興名普照虛空界無畏法光明。次有佛興名月相莊嚴幢。次有佛興名光明焰山雲。次有佛興名照無障礙法虛空。次有佛興名開顯智光身。次有佛興名世主德光明音。次有佛興名一切法三昧光明音。次有佛興名法音功德藏。次有佛興名熾然焰法海雲。次有佛興名普照三世相大光明。次有佛興名普照法輪山。次有佛興名法界師子光。次有佛興名須彌華光明。次有佛興名一切三昧海師子焰。次有佛興名普智光明燈。
善男子。如是等須彌山微塵數如來。其最後佛名法界城智慧燈。並於離垢光明劫中出興于世。我皆尊重親近供養。聽聞受持所說妙法。亦於彼一切諸如來所。出家學道護持法教。入此菩薩甚深自在妙音解脫。種種方便教化成熟無量眾生。從是已來。於佛剎微塵數劫所有諸佛出興於世。我皆供養修行其法。
善男子。我從是來。於生死夜無明昏寐諸眾生中而獨覺悟。令諸眾生守護心城。捨三界城住一切智無上法城。
善男子。我唯知此甚深自在妙音解脫。令諸世間離戲論語。不作二語。常真實語恒清淨語。如諸菩薩摩訶薩能知一切語言自性。於念念中自在開悟一切眾生。入一切眾生言音海。於一切言辭悉皆辨了。明見一切諸法門海。於普攝一切法陀羅尼已得自在。隨諸眾生心之所疑而為說法。究竟調伏一切眾生。能普攝受一切眾生巧修菩薩諸無上業。深入菩薩諸微細智。能善觀察諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。
而我云何能知能說彼功德行。善男子。此佛會中。有主夜神名開敷一切樹華。汝詣彼問。菩薩云何學一切智。云何安立一切眾生。住一切智。
爾時。守護一切城主夜神欲重宣此解脫義。為善財童子而說頌言。

 菩薩解脫深難見  虛空如如平等相
 普見無邊法界內  一切三世諸如來
 出生無量勝功德  證入難思真法性
 增長一切自在智  開通三世解脫道
 過於剎轉微塵劫  爾時有劫名淨光
 世界名為法焰雲  其城號曰寶華光
 其中諸佛興於世  量與須彌塵數等
 有佛名為法海音  於此劫中先出現
 乃至其中最後佛  名為法界焰燈王
 如是一切諸如來  我皆供養聽受法
 我見法海雷音佛  其身普作真金色
 諸相莊嚴如寶山  發心願得成如來
 我暫見彼如來身  即發菩提廣大心
 誓願勤求一切智  性與法界虛空等
 由斯普見三世佛  及以一切菩薩眾
 亦見國王眾生海  而普攀緣起大悲
 隨諸眾生心所樂  示現種種無量身
 普遍十方諸國土  動地舒光悟含識
 見第二佛而親近  亦見十方剎海佛
 乃至最後佛出興  如是須彌塵數等
 於諸剎轉微塵劫  所有如來照世燈
 我皆親近而瞻奉  令此解脫得清淨 

爾時。善財童子得入此菩薩甚深自在妙音解脫故。入無邊三昧海。入廣大總持海。得菩薩大神通。獲菩薩大辯才。心大歡喜。觀察守護一切城主夜神。以偈讚曰。

 已行廣大妙慧海  已度無邊諸有海
 長壽無患智藏身  威德光明住此眾
 了達法性如虛空  普入三世皆無礙
 念念攀緣一切境  心心永斷諸分別
 了達眾生無有性  而於眾生起大悲
 深入如來解脫門  廣度群迷無量眾
 觀察思惟一切法  了知證入諸法性
 如是修行佛智慧  普化眾生令解脫
 天是眾生調御師  開示如來智慧道
 普為法界諸含識  說離世間眾怖行
 已住如來諸願道  已受菩提廣大教
 已修一切遍行力  已見十方佛自在
 天神心淨如虛空  普離一切諸煩惱
 了知三世無量剎  諸佛菩薩及眾生
 天神一念悉了知  晝夜日月年劫海
 亦知一切眾生類  種種名相各差別
 十方眾生生死處  有色無色想無想
 隨順世俗悉了知  引導使入菩提路
 已生如來誓願家  已入諸佛功德海
 法身清淨心無礙  隨眾生樂現眾色 

時。善財童子說此頌已。禮夜神足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
               ── 弟子果燦 恭敬供養 ──

*    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *
《大方廣佛華嚴經》卷第七十二
── 實叉難陀 制譯 ──

〈入法界品〉第三十九之十三

爾時。善財童子入菩薩甚深自在妙音解脫門。修行增進。
往詣開敷一切樹華夜神所。見其身在眾寶香樹樓閣之內妙寶所成師子座上。百萬夜神所共圍遶。時。善財童子頂禮其足。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何得一切智。唯願垂慈為我宣說。
夜神言。善男子。我於此娑婆世界。日光已沒蓮華覆合。諸人眾等罷遊觀時。見其一切若山若水若城若野。如是等處種種眾生。咸悉發心欲還所住。我皆密護令得正道。達其處所宿夜安樂。
善男子。若有眾生盛年好色。憍慢放逸五欲自恣。我為示現老病死相。令生恐怖捨離諸惡。復為稱歎種種善根使其修習。為慳吝者讚歎布施。為破戒者稱揚淨戒。有瞋恚者教住大慈。懷惱害者令行忍辱。若懈怠者令起精進。若散亂者令修禪定。住惡慧者令學般若。樂小乘者令住大乘。樂著三界諸趣中者。令住菩薩願波羅蜜。若有眾生福智微劣。為諸結業之所逼迫多留礙者。令住菩薩力波羅蜜。若有眾生其心闇昧無有智慧。令住菩薩智波羅蜜。
善男子。我已成就菩薩出生廣大喜光明解脫門。善財言。大聖。此解脫門境界云何。夜神言。善男子。入此解脫。能知如來普攝眾生巧方便智。云何普攝。善男子。一切眾生所受諸樂。皆是如來威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來所行善故。依如來所說法故。如來智慧日光之所照故。如來性淨業力之所攝故。云何知然。善男子。我入此出生廣大喜光明解脫。憶念毘盧遮那如來應正等覺往昔所修菩薩行海。悉皆明見。
善男子。世尊往昔為菩薩時。見一切眾生著我我所。住無明闇室入諸見稠林。為貪愛所縛忿怒所壞。愚癡所亂慳嫉所纏。生死輪迴貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。見如是已。起大悲心利益眾生。所謂起願得一切妙寶資具攝眾生心。願一切眾生皆悉具足資生之物無所乏心。於一切眾事離執著心。於一切境界無貪染心。於一切所有無慳吝心。於一切果報無希望心。於一切榮好無羨慕心。於一切因緣無迷惑心。起觀察真實法性心。起救護一切眾生心。起深入一切法漩澓心。起於一切眾生住平等大慈心。起於一切眾生行方便大悲心。起為大法蓋普覆眾生心。起以大智金剛杵破一切眾生煩惱障山心。起令一切眾生。增長喜樂心。起願一切眾生究竟安樂心。起隨眾生所欲雨一切財寶心。起以平等方便成熟一切眾生心。起令一切眾生滿足聖財心。起願一切眾生究竟皆得十力智果心。
起如是心已。得菩薩力現大神變。遍法界虛空界。於一切眾生前普雨一切資生之物。隨其所欲悉滿其意。皆令歡喜。不悔不吝無間無斷。以是方便普攝眾生。教化成熟。皆令得出生死苦難。不求其報。淨治一切眾生心寶。令其生起一切諸佛同一善根。增一切智福德大海。
菩薩如是念念成熟一切眾生。念念嚴淨一切佛剎。念念普入一切法界。念念悉皆遍虛空界。念念普入一切三世。念念成就調伏一切諸眾生智。念念恒轉一切法輪。念念恒以一切智道利益眾生。念念普於一切世界種種差別諸眾生前。盡未來劫現一切佛成等正覺。念念普於一切世界一切諸劫。修菩薩行不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。種種際畔諸世界。種種莊嚴諸世界。種種體性諸世界。種種形狀諸世界。種種分布諸世界。或有世界穢而兼淨。或有世界淨而兼穢。或有世界一向雜穢。或有世界一向清淨。或小或大或麤或細。或正或側或覆或仰。如是一切諸世界中念念修行諸菩薩行。入菩薩位現菩薩力。亦現三世一切佛身。隨眾生心普使知見。
善男子。毘盧遮那如來於過去世。如是修行菩薩行時。見諸眾生不修功德無有智慧。著我我所無明翳障。不正思惟入諸邪見。不識因果順煩惱業。墮於生死險難深坑。具受種種無量諸苦。起大悲心具修一切波羅蜜行。為諸眾生稱揚讚歎堅固善根。令其安住遠離生死貧窮之苦。勤修福智助道之法。為說種種諸因果門。為說業報不相違反。為說於法證入之處。為說一切眾生欲解。及說一切受生國土令其不斷一切佛種。令其守護一切佛教。令其捨離一切諸惡。又為稱讚趣一切智助道之法。令諸眾生心生歡喜。令行法施普攝一切。令其發起一切智行。令其修學諸大菩薩波羅蜜道。令其增長成一切智諸善根海。令其滿足一切聖財。令其得入佛自在門。令其攝取無量方便。令其觀見如來威德。令其安住菩薩智慧。
善財童子言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此處難信難知難解難入難說。一切世間及以二乘皆不能知。唯除諸佛神力所護。善友所攝集勝功德。欲樂清淨無下劣心。無雜染心無諂曲心。得普照耀智光明心。發普饒益諸眾生心。一切煩惱及以眾魔無能壞心。起必成就一切智心。不樂一切生死樂心。能求一切諸佛妙樂。能滅一切眾生苦惱。能修一切佛功德海。能觀一切諸法實性。能具一切清淨信解。能超一切生死暴流。能入一切如來智海。能決定到無上法城。能勇猛入如來境界。能速疾趣諸佛地位。能即成就一切智力。能於十力已得究竟。如是之人。於此能持能入能了。何以故。此是如來智慧境界。一切菩薩尚不能知。況餘眾生。然我今者。以佛威力欲令調順可化眾生意速清淨。欲令修習善根眾生心得自在。隨汝所問。為汝宣說。
爾時。開敷一切樹華夜神欲重明其義。觀察三世如來境界而說頌言。

 佛子汝所問  甚深佛境界  難思剎塵劫  說之不可盡
 非是貪恚癡  憍慢惑所覆  如是眾生等  能知佛妙法
 非是住慳嫉  諂誑諸濁意  煩惱業所覆  能知佛境界
 非著蘊界處  及計於有身  見倒想倒人  能知佛所覺 
  佛境界寂靜  性淨離分別  非著諸有者  能知此法性
 生於諸佛家  為佛所守護  持佛法藏者  智眼之境界
 親近善知識  愛樂白淨法  勤求諸佛力  聞此法歡喜
 心淨無分別  猶如大虛空  慧燈破諸闇  是彼之境界
 以大慈悲意  普覆諸世間  一切皆平等  是彼之境界
 歡喜心無著  一切皆能捨  平等施眾生  是彼之境界
 心淨離諸惡  究竟無所悔  順行諸佛教  是彼之境界
 了知法自性  及以諸業種  其心無動亂  是彼之境界
 勇猛勤精進  安住心不退  勤修一切智  是彼之境界

 其心寂靜住三昧  究竟清涼無熱惱
 已修一切智海因  此證悟者之解脫
 善知一切真實相  深入無邊法界門
 普度群生靡有餘  此慧燈者之解脫
 了達眾生真實性  不著一切諸有海
 如影普現心水中  此正道者之解脫
 從於一切三世佛  方便願種而出生
 盡諸劫剎勤修行  此普賢者之解脫
 普入一切法界門  悉見十方諸剎海
 亦見其中劫成壞  而心畢竟無分別
 法界所有微塵中  悉見如來坐道樹
 成就菩提化群品  此無礙眼之解脫
 汝於無量大劫海  親近供養善知識
 為利群生求正法  聞已憶念無遺忘
 毘盧遮那廣大境  無量無邊不可思
 我承佛力為汝說  令汝深心轉清淨 

善男子。乃往古世過世界海微塵數劫。有世界海名普光明真金摩尼山。其世界海中有佛出現。名普照法界智慧山寂靜威德王。善男子。其佛往修菩薩行時。淨彼世界海。其世界海中有世界微塵數世界種。一一世界種有世界微塵數世界。一一世界皆有如來出興於世。一一如來說世界海微塵數修多羅。一一修多羅授佛剎微塵數諸菩薩記。現種種神力。說種種法門。度無量眾生。
善男子。彼普光明真金摩尼山世界海中。有世界種名普莊嚴幢。此世界種中有世界名一切寶色普光明。以現一切化佛影摩尼王為體。形如天城。以現一切如來道場影像摩尼王。為其下際住一切寶華海上。淨穢相雜。此世界中有須彌山微塵數四天下。有一四天下最處其中。名一切寶山幢。其四天下一一縱廣十萬由旬。一一各有一萬大城。其閻浮提中有一王都名堅固妙寶莊嚴雲燈。一萬大城周匝圍繞。閻浮提人壽萬歲時。其中有王名一切法音圓滿蓋。有五百大臣。六萬采女。七百王子。其諸王子皆端正勇健。有大威力。爾時。彼王威德普被閻浮提內。無有怨敵。
時。彼世界劫欲盡時。有五濁起。一切人眾壽命短促。資財乏少。形色鄙陋多苦少樂。不修十善專作惡業。更相忿諍互相毀辱。離他眷屬妒他榮好。任情起見非法貪求。以是因緣。風雨不時苗稼不登。園林草樹一切枯槁。人民匱乏多諸疫病。馳走四方靡所依怙。咸來共遶王都大城。無量無邊百千萬億。四面周匝高聲大呼。或舉其手或合其掌。或以頭扣地。或以手搥胸。或屈膝長號。或踊身大叫。頭髮蓬亂衣裳弊惡。皮膚皴裂面目無光。而向王言。大王大王。我等今者貧窮孤露。飢渴寒凍疾病衰羸。眾苦所逼命將不久。無依無救無所控告。我等今者。來歸大王。我觀大王仁慈智慧。於大王所生得安樂想。得所愛想。得活命想。得攝受想。得寶藏想。遇津梁想。逢道路想。值船筏想。見寶洲想。獲財利想。昇天宮想。
爾時。大王聞此語已。得百萬阿僧祇大悲門。一心思惟。發十種大悲語。其十者何。所謂哀哉眾生墮於無底生死大坑。我當云何而速勉濟令其得住一切智地。哀哉眾生為諸煩惱之所逼迫。我當云何而作救護令其安住一切善業。哀哉眾生生老病死之所恐怖。我當云何為作歸依令其永得身心安隱。哀哉眾生常為世間眾怖所逼。我當云何而為祐助令其得住一切智道。哀哉眾生無有智眼常為身見疑惑所覆。我當云何為作方便令其得決疑見翳膜。哀哉眾生常為癡闇之所迷惑。我當云何為作明炬令其照見一切智城。哀哉眾生常為慳嫉諂誑所濁。我當云何而為開曉令其證得清淨法身。哀哉眾生長時漂沒生死大海。我當云何而普運度令其得上菩提彼岸。哀哉眾生諸根剛彊難可調伏。我當云何而為調御令其具足諸佛神力。哀哉眾生猶如盲瞽不見道路。我當云何而為引導令其得入一切智門。
作是語已。擊鼓宣令。我今普施一切眾生。隨有所須悉令充足。即時。頒下閻浮提內大小諸城及諸聚落。悉開庫藏出種種物。置四衢道。所謂金銀琉璃摩尼等寶。衣服飲食華香瓔珞。宮殿屋宅床榻敷具。建大光明摩尼寶幢。其光觸身悉使安隱。亦施一切病緣湯藥。種種寶器盛眾雜寶。金剛器中盛種種香。寶香器中盛種種衣。輦輿車乘幢幡繒蓋。如是一切資生之物。悉開庫藏而以給施。亦施一切村營城邑山澤林藪。妻子眷屬及以王位。頭目耳鼻脣舌牙齒。手足皮肉心腎肝肺。內外所有悉皆能捨。
其堅固妙寶莊嚴雲燈城。東面有門名摩尼山光明。於其門外有施會處。其地廣博清淨平坦。無諸坑坎荊棘沙礫。一切皆以妙寶所成。散眾寶華。熏諸妙香。然諸寶燈。一切香雲充滿虛空。無量寶樹次第行列。無量華網無量香網彌覆其上。無量百千億那由他諸音樂器恒出妙音。如是一切皆以妙寶而為莊嚴。悉是菩薩淨業果報。於彼會中置師子座。十寶為地十寶欄楯。十種寶樹周匝圍遶。金剛寶輪以承其下。以一切寶。為龍神像而共捧持。種種寶物以為嚴飾。幢幡間列眾網覆上。無量寶香常出香雲。種種寶衣處處分布。百千種樂恒奏美音。復於其上張施寶蓋。常放無量寶焰光明。如閻浮金熾然清淨。覆以寶網垂諸瓔珞摩尼寶帶。周迴間列。種種寶鈴恒出妙音。勸諸眾生修行善業。
時。彼大王處師子座。形容端正人相具足。光明妙寶以為其冠。那羅延身不可沮壞。一一肢分悉皆圓滿。性普賢善王種中生。於財及法悉得自在。辯才無礙智慧明達。以政治國無違命者。
爾時。閻浮提無量無數百千萬億那由他眾生。種種國土種種族類。種種形貌種種衣服。種種言辭種種欲樂俱來此會。觀察彼王。咸言此王是大智人。是福須彌是功德月。住菩薩願行廣大施。
時。王見彼諸來乞者。生悲愍心。生歡喜心。生尊重心。生善友心。生廣大心。生相續心。生精進心。生不退心。生捨施心。生周遍心。
善男子。爾時。彼王見諸乞者心大歡喜。經須臾頃。假使忉利天王夜摩天王兜率陀天王。盡百千億那由他劫。所受快樂亦不能及。善化天王於無數劫所受快樂。自在天王於無量劫所受快樂。大梵天王於無邊劫所受梵樂。光音天王於難思劫所受天樂。遍淨天王於無盡劫所受天樂。淨居天王不可說劫住寂靜樂。悉不能及。
善男子。譬如有人仁慈孝友遭逢世難。父母妻息兄弟姊妹並皆散失。忽於曠野道路之間而相值遇。瞻奉撫對情無厭足。時。彼大王見來求者。心生歡喜亦復如是。
善男子。其王爾時。因善知識於佛菩提解欲增長諸根成就。信心清淨歡喜圓滿。何以故。此菩薩勤修諸行求一切智。願得利益一切眾生。願獲菩提無量妙樂。捨離一切諸不善心。常樂積集一切善根。常願救護一切眾生。常樂觀察薩婆若道。常樂修行一切智法。滿足一切眾生所願。入一切佛功德大海。破一切魔業惑障山。隨順一切如來教行。行一切智無障礙道。已能深入一切智流。一切法流常現在前。大願無盡。為大丈夫住大人法。積集一切普門善藏。離一切著。不染一切世間境界。知諸法性猶如虛空。於來乞者生一子想。生父母想。生福田想。生難得想。生恩益想。生堅固想。師想佛想。不揀方處。不擇族類。不選形貌。隨有來至如其所欲。以大慈心平等無礙一切普施皆令滿足。求飲食者施與飲食。求衣服者施與衣服。求香華者施與香華。求鬘蓋者施與鬘蓋。幢幡瓔珞宮殿園苑。象馬車乘床座被褥。金銀摩尼諸珍寶物。一切庫藏及諸眷屬。城邑聚落皆悉如是普施眾生。
時。此會中有長者女名寶光明。與六十童女俱端正姝妙。人所喜見。皮膚金色目髮紺青。身出妙香口演梵音。上妙寶衣以為莊嚴。常懷慚愧正念不亂。具足威儀恭敬師長。常念順行甚深妙行。所聞之法憶持不忘。宿世善根流潤其心。清淨廣大猶如虛空等安眾生。常見諸佛求一切智。
時。寶光明女去王不遠。合掌頂禮作如是念。我獲善利我獲善利。我今得見大善知識。於彼王所生大師想。善知識想。具慈悲想。能攝受想。其心正直生大歡喜。脫身瓔珞持奉彼王。作是願言。今此大王為無量無邊無明眾生作所依處。願我未來亦復如是。如彼大王所知之法。所載之乘。所修之道。所具色相。所有財產。所攝眾會。無邊無盡難勝難壞。願我未來悉得如是。隨所生處皆隨往生。
爾時。大王。知此童女發如是心而告之言。童女。隨汝所欲我皆與汝。我今所有一切皆捨。令諸眾生普得滿足。
時。寶光明女信心清淨。生大歡喜。即以偈頌而讚王言。

 往昔此城邑  大王未出時  一切不可樂  猶如餓鬼處
 眾生相殺害  竊盜縱婬佚  兩舌不實語  無義麤惡言
 貪愛他財物  瞋恚懷毒心  邪見不善行  命終墮惡道
 以是等眾生  愚癡所覆蔽  住於顛倒見  天旱不降澤
 以無時雨故  百穀悉不生  草本皆枯槁  泉流亦乾竭
 大王未興世  津池悉枯涸  園苑多骸骨  望之如曠野
 大王昇寶位  廣濟諸群生  油雲被八方  普雨皆充洽
 大王臨庶品  普斷諸暴虐  刑獄皆止措  惸獨悉安隱
 往昔諸眾生  各各相殘害  飲血而噉肉  今悉起慈心
 往昔諸眾生  貧窮少衣服  以草自遮蔽  飢羸如餓鬼
 大王既興世  粳米自然生  樹中出妙衣  男女皆嚴飾
 昔日競微利  非法相陵奪  今時並豐足  如遊帝釋園
 昔時人作惡  非分生貪染  他妻及童女  種種相侵逼
 今見他婦人  端正妙嚴飾  而心無染著  猶如知足天
 昔日諸眾生  妄言不真實  非法無利益  諂曲取人意
 今日群生類  悉離諸惡言  其心既柔軟  發語亦調順
 昔日諸眾生  種種行邪法  合掌恭敬禮  牛羊犬豚類
 今聞王正法  悟解除邪見  了知苦樂報  悉從因緣起
 大王演妙音  聞者皆欣樂  梵釋音聲等  一切無能及
 大王眾寶蓋  迥處虛空中  擎以琉璃幹  覆以摩尼網
 金鈴自然出  如來和雅音  宣揚微妙法  除滅眾生惑
 次復廣演說  十方諸佛剎  一切諸劫中  如來并眷屬
 又復次第說  過去十方剎  及彼國土中  一切諸如來
 又出微妙音  普遍閻浮界  廣說人天等  種種業差別
 眾生聽聞已  自知諸業藏  離惡勤修行  迴向佛菩提
 王父淨光明  王母蓮華光  五濁出現時  處位治天下
 時有廣大園  園有五百池  一一千樹遶  各各華彌覆
 於其池岸上  建立千柱堂  欄楯等莊嚴  一切無不備
 末世惡法起  積年不降雨  池流悉乾竭  草樹皆枯槁
 王生七日前  先現靈瑞相  見者咸心念  救世今當出
 爾時於中夜  大地六種動  有一寶華池  光明猶日現
 五百諸池內  功德水充滿  枯樹悉生枝  華葉皆榮茂
 池水既盈滿  流演一切處  普及閻浮地  靡不皆霑洽
 藥草及諸樹  百穀苗稼等  枝葉華果實  一切皆繁盛
 溝坑及堆阜  種種高下處  如是一切地  莫不皆平坦
 荊棘沙礫等  所有諸雜穢  皆於一念中  變成眾寶玉
 眾生見是已  歡喜而讚歎  咸言得善利  如渴飲美水
 時彼光明王  眷屬無量眾  僉然備法駕  遊觀諸園苑
 五百諸池內  有池名慶喜  池上有法堂  父王於此住
 先王語夫人  我念七夜前  中宵地震動  此中有光現
 時彼華池內  千葉蓮華出  光如千日照  上徹須彌頂
 金剛以為莖  閻浮金為臺  眾寶為華葉  妙香作鬚蕊
 王生彼華上  端身結跏坐  相好以莊嚴  天神所恭敬
 先王大歡喜  入池自撫掬  持以授夫人  汝子應欣慶
 寶藏皆涌出  寶樹生妙衣  天樂奏美聲  充滿虛空中
 一切諸眾生  皆生大歡喜  合掌稱希有  善哉救護世
 王時放身光  普照於一切  能令四天下  闇盡病除滅
 夜叉毘舍闍  毒蟲諸惡獸  所欲害人者  一切自藏匿
 惡名失善利  橫事病所持  如是眾苦滅  一切皆歡喜
 凡是眾生類  相視如父母  離惡起慈心  專求一切智
 關閉諸惡趣  開示人天路  宣揚薩婆若  度脫諸群生
 我等見大王  普獲於善利  無歸無導者  一切悉安樂 

爾時。寶光明童女以偈讚歎一切法音圓滿蓋王已。遶無量匝。合掌頂禮。曲躬恭敬卻住一面。時。彼大王告童女言。善哉。童女。汝能信知他人功德是為希有。童女。一切眾生不能信知他人功德。童女。一切眾生不知報恩。無有智慧。其心濁亂性不明了。本無志力又退修行。如是之人。不信不知菩薩如來所有功德神通智慧。童女。汝今決定求趣菩提。能知菩薩如是功德。汝今生此閻浮提中。發勇猛心普攝眾生。功不唐捐。亦當成就如是功德。
王讚女已。以無價寶衣。手自授與寶光童女并其眷屬。一一告言。汝著此衣。時。諸童女雙膝著地。兩手承捧置於頂上。然後而著。既著衣已。右遶於王。諸寶衣中普出一切星宿光明。眾人見之咸作是言。此諸女等皆悉端正。如淨夜天星宿莊嚴。
善男子。爾時。一切法音圓滿蓋王者。豈異人乎。今毘盧遮那如來應正等覺是也。光明王者淨飯王是。蓮華光夫人者摩耶夫人是。寶光童女者即我身是。其王爾時以四攝法。所攝眾生即此會中一切菩薩是。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。或住初地乃至十地。具種種大願。集種種助道。修種種妙行。備種種莊嚴。得種種神通。住種種解脫。於此會中處於種種妙法宮殿。
爾時。開敷一切樹華主夜神。為善財童子欲重宣此解脫義而說頌言。

 我有廣大眼  普見於十方  一切剎海中  五趣輪迴者
 亦見彼諸佛  菩提樹下坐  神通遍十方  說法度眾生
 我有清淨耳  普聞一切聲  亦聞佛說法  歡喜而信受
 我有他心智  無二無所礙  能於一念中  悉了諸心海
 我得宿命智  能知一切劫  自身及他人  分別悉明了
 我於一念知  剎海微塵劫  諸佛及菩薩  五道眾生類
 憶知彼諸佛  始發菩提願  乃至修諸行  一一悉圓滿
 亦知彼諸佛  成就菩提道  以種種方便  為眾轉法輪
 亦知彼諸佛  所有諸乘海  正法住久近  眾生度多少
 我於無量劫  修習此法門  我今為汝說  佛子汝應學 

善男子。我唯知此菩薩出生廣大喜光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩親近供養一切諸佛。入一切智大願海。滿一切佛諸願海。得勇猛智。於一菩薩地普入一切菩薩地海。得清淨願。於一菩薩行普入一切菩薩行海。得自在力。於一菩薩解脫門普入一切菩薩解脫門海。
而我云何能知能說彼功德行。善男子。此道場中。有一夜神名大願精進力救護一切眾生。汝詣彼問。菩薩云何教化眾生。令趣阿耨多羅三藐三菩提。云何嚴淨一切佛剎。云何承事一切如來。云何修行一切佛法。
時。善財童子頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
                   ── 弟子果燦 恭敬供養 ──

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