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日志

 
 
关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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《華嚴經》-卷21至卷24  

2014-10-20 10:04:58|  分类: 供養篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                        《大方廣佛華嚴經》-卷第二十一
                                     〈入不思議解脫境界普賢行願品〉
                                               ── 唐 般若 譯 ──

爾時。善財童子於普救眾生威德吉祥夜神所。聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。及得一切如來現前三昧。超出一切眾生莊嚴三昧。得如是等十千三昧。皆悉修習。起深信解。光明普照。周遍隨順趣入遊履。廣大出生自在作用。
漸次前行。往詣具足功德寂靜音海夜神所。頂禮其足。遶無數匝。合掌恭敬而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我依善知識故。學菩薩行。修菩薩行。入菩薩行。住菩薩行。我願出生一切智海不思議法。唯願慈哀。為我宣說。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
時。彼夜神告善財言。善哉善哉。善男子。汝能依止諸善知識求菩薩行。善男子。我得菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。善財言。大聖。此解脫門為何事業。行何境界。修何方便。作何觀察。

夜神言。善男子。我發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴心。我發起於一切事難作能作決定不退心。我發起莊嚴一切功德寶山猶如須彌處金輪上永不傾動心。我發起於一切處無所住著心。我發起普現一切眾生前皆能救護心。我發起見一切佛海無有厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我發起住普遍大智光明海心。我發起令一切眾生超過憂惱生死曠野心。我發起令一切眾生捨離愁歎眾苦心。我發起令一切眾生捨離種種不可意色聲香味觸法心。我發起令一切眾生捨離種種恩愛別離怨憎會苦心。我發起令一切眾生捨離種種惡業因緣愚癡等苦心。我發起與一切惡趣險難眾生作救護心。我發起令一切眾生出生死苦顯示正道心。我發起令一切眾生捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生皆受清淨大喜樂心。我發起令一切眾生修行正行無厄難心。
發是心已。復為說法。令其漸至一切智地。所謂若見眾生樂著所住宮殿屋宅。我為說法令其了達諸法本性。離諸執著。若見眾生戀著父母兄弟親屬。我為說法令其得入諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子情無捨離。我為說法令其捨離生死愛染。起大悲心。於一切眾生平等無二。若見眾生戀著市肆廛里集會。我為說法令其得與眾聖集會。若見眾生貪著資具。我為說法令其具足諸波羅蜜。若見眾生愛著音樂。我為說法令其愛樂清淨法樂。若見眾生著五欲境。我為說法令其得入如來境界。若見眾生多起瞋恚。我為說法令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠。我為說法令得清淨勤波羅蜜。若見眾生其心散亂。我為說法令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林無明闇障。我為說法令得出離稠林黑闇。若見眾生無有智慧。我為說法令其成就般若波羅蜜。若見眾生染著三界。我為說法令於生死心無取捨而得安住方便波羅蜜。若見眾生志意下劣。我為說法令其圓滿佛菩提願。若見眾生但求自利。我為說法令其發起平等利益諸眾生願。若見眾生志樂微弱。我為說法令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡黑闇。我為說法令得如來究竟清淨智波羅蜜。若見眾生色相不具。我為說法令得如來圓滿色身。若見眾生形容醜陋。我為說法令得無上清淨法身。若見眾生色相麤惡。我為說法令得微細金色皮膚。若見眾生諸苦逼迫。我為說法令得如來最極安樂。若見眾生種種安樂。我為說法令其安住一切智樂。若見眾生種種病苦。我為說法令其成就如影像身。若見眾生積集色愛。我為說法令其愛樂諸菩薩行。若見眾生貧窮所困。我為說法令得菩薩功德寶藏。若見眾生樂止園林。我為說法令其供養承事諸佛住法園苑。若見眾生遊行道路。我為說法令其趣向一切智道。若見眾生樂居村邑。我為說法令出三界。若見眾生樂住聚落。我為說法。令其超越二乘之道住如來地。若見眾生樂住城郭。我為說法。令其得住法王城中。若見眾生樂止四隅。我為說法令得三世平等智慧。若見眾生樂止諸方。我為說法令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者。我為彼說不淨觀門。令其捨離生死渴愛。若見眾生瞋行多者。我為彼說大慈觀門。令勤修習心無惱害。若見眾生癡行多者。我為說法令得智眼觀諸法海。若見眾生等分行者。我為說法令其得入一切勝智諸大願海。若見眾生樂生死樂。我為說法令其厭離。若見眾生厭生死苦。應為如來之所化者。我為說法令悟無生示現受生。若見眾生愛著五蘊。我為說法令其得住無依境界。若見眾生其心下劣。我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心生憍慢。為說如來平等法忍。若見眾生其心諂曲。為說菩薩清淨直心。
善男子。我以如是無量法施。攝諸眾生。種種方便教化調伏。令離惡道受人天樂。脫三界縛住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海。速疾愛樂甚深圓滿。其心怡暢。安隱適悅。

復次。善男子。我常觀察一切菩薩道場眾海。修種種願行。現種種淨身。有種種常光。放種種光明。以種種方便入一切智門。入種種三昧。現種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種三昧海。遊戲種種解脫宮殿。以種種門趣一切智。以莊嚴雲覆虛空界。觀察種種道場眾會。集種種世界。入種種佛剎。詣種種方海。受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲。入如來種種方便。觀如來種種法海。思如來種種神通門。順如來種種智慧海。往如來種種殊勝會。坐如來種種莊嚴座。
善男子。我觀察此道場眾會。知佛神力無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毘盧遮那如來。念念出現不思議色身。既見是已。生大歡喜。又觀如來於念念中放大光明。充滿無邊廣大法界。既見是已。生大歡喜。又見如來一一毛孔。念念出現無量佛剎極微塵數光明海。一一光明以無量佛剎極微塵數光明而為眷屬。一一周遍一切法界。銷滅一切諸眾生苦。既見是已。生大歡喜。
又。善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛剎極微塵數寶焰山雲。充滿十方一切法界。既見是已。生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中出一切佛剎極微塵數香光明雲。充滿十方一切佛剎。既見是已。生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一相海。於念念中出一切佛剎極微塵數諸相莊嚴如來身雲。遍往十方一切世界。既見是已。生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一隨好。於念念中出一切佛剎極微塵數隨好光明如來身雲。既見是已。生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中出不可說不可說佛剎極微塵數佛變化雲。示現如來從初發心修波羅蜜。具莊嚴道入菩薩地。遊戲菩薩種種神力。既見是已。生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎極微塵數天王身雲。及以天王自在神變充遍一切十方法界。應以天王身而得度者。即現其前而為說法。既見是已。生大歡喜。又。善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎極微塵數龍王身雲。夜叉王身雲。乾闥婆王身雲。阿脩羅王身雲。迦樓羅王身雲。緊那羅王身雲。摩睺羅伽王身雲。人王身雲。梵王身雲。莫不念念毛孔中現如是神變。如是身相。如是言音。如是說法。我見是已。於念念中。生大歡喜。廣大信樂量與法界薩婆若等。昔所未得而今始得。昔所未解而今始解。昔所未證而今始證。昔所未入而今始入。昔所未滿而今始滿。昔所未見而今始見。昔所未聞而今始聞。何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能說一切無邊法故。
善男子。我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫光明海。又。善男子。此解脫無邊。普入一切法界門故。此解脫無盡。等發一切智性心故。此解脫無量。菩薩智眼所知境故。此解脫無際。入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深。寂靜智慧所觀察故。此解脫廣大。周遍一切如來境故。此解脫無壞。菩薩智眼之所知故。此解脫無底。盡於法界之源底故。此解脫者即是普門。於一事中普遍出生諸神變故。此解脫者體性不空。一切法身等無二故。此解脫者終無有生。以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像。一切智願光所生故。此解脫者猶如變化。諸菩薩行妙變化故。此解脫者猶如大地。為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水。能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火。乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風。令諸眾生速疾趣於一切智故。此解脫者猶如大海。眾功德寶莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山。出一切智法寶海故。此解脫者如天宮殿。一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空。普容三世一切如來神通力故。此解脫者猶如大雲。普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日。能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月。滿足廣大福智海故。此解脫者猶如如來。於一切處正遍知故。此解脫者猶如自影。從自善業所化出故。此解脫者猶如谷響。隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像。隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王。開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛。從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠。出生無量自在力故。此解脫者如離垢藏摩尼寶王。示現一切三世如來諸神變故。此解脫者猶如喜幢妙摩尼寶。能平等出一切諸佛法輪聲故。善男子。我今為汝。種種稱讚此解脫門無比希有真實功德。難解難入。難信難知。汝應思惟。隨順悟入。
爾時。善財童子白夜神言。聖者。云何修行得此解脫具足圓滿。夜神言。善男子。菩薩修行十大法藏。積集圓滿。光明遍照。愛樂出生。威力自在。則能成就此解脫門。何等為十。一修布施廣大法藏。隨眾生心。悉令滿足。二修淨戒廣大法藏。普入一切佛功德海。三修安忍廣大法藏。能遍思惟一切法性。四修精進廣大法藏。趣一切智恒無退轉。五修禪定廣大法藏。能滅一切眾生熱惱。六修般若廣大法藏。能遍了知一切法海。七修方便廣大法藏。能遍成熟諸眾生海。八修諸願廣大法藏。能遍遊入諸佛剎海。為諸眾生。盡未來劫修菩薩行。九修諸力廣大法藏。能念念中現於一切法界教海。於一切剎成等正覺。常無休息。十修淨智廣大法藏。能得如來清淨妙智。遍知三世一切諸法無有障礙。善男子。若諸菩薩安住如是十大法藏。則能獲得如是解脫。清淨增長。積集具足。出生堅固。廣大成就。安住圓滿。
善財白言。聖者。汝發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此華藏莊嚴世界海東。過千世界海。有世界海名一切淨光眾寶莊嚴。有世界種名大願光明音。中有世界名無垢金光莊嚴。以一切香金剛摩尼王為體。形如樓閣。眾妙寶雲以為其際。住於一切寶瓔珞海。妙宮殿雲而覆其上。淨穢相雜。彼世界中乃往古世。有劫名普照光幢。有國名普寶吉祥藏。有菩提場名一切寶藏眾色光明。有佛名不退轉法界妙音。於此場中成等正覺。我於爾時作菩提樹神。名福德燈光明幢。守護道場。見彼如來成等正覺。示現種種自在神力。發阿耨多羅三藐三菩提心。即於此時。獲得三昧。名普照如來功德海。彼道場中。次有如來出興於世。名法樹威德山王。我時命終還生於此。為道場主夜神。名吉祥福智光明。見彼如來轉正法輪現大神通。即得三昧名普照一切離貪境界。次有如來出興於世。名一切法海音聲王。
我為夜神因得見佛。種種承事供養恭敬。心生歡喜即獲三昧。名增長一切善法地。次有如來出興於世。名寶光明燈幢王。我為夜神因得見佛。承事供養令其歡喜。即獲三昧名普現神通光明雲。次有如來出興於世。名功德須彌光威德王。我為夜神因得見佛。承事供養令得歡喜。則獲三昧名普照諸佛海。次有如來出興於世。名法雲妙音聲王。我為夜神因得見佛。承事供養令心歡喜。即獲三昧名一切法海燈。次有如來出興於世。名智炬光照王。我為夜神因得見佛。承事供養令其歡喜。即獲三昧名滅一切眾生苦光照燈。次有如來出興於世。名妙法神通速疾幢。我為夜神因得見佛。承事供養心大歡喜。即獲三昧名三世如來所行光明藏。次有如來出興於世。名法燈勇猛智慧師子王。我為夜神因得見佛。承事供養令生歡喜。即獲三昧名一切世間無礙智輪威德光。次有如來出興於世。名智力具足威德王。我為夜神因得見佛。承事供養令心歡喜。即獲三昧名普照三世眾生根行影像。

如是。善男子。彼無垢金光莊嚴世界普照光明幢劫中。有如是等十佛剎極微塵數如來出興於世。我於彼時。或為天王。或為龍王。或為夜叉王。或為乾闥婆王。或為阿脩羅王。或為迦樓羅王。或為緊那羅王。或為摩睺羅伽王。或為人王。或為梵王。或為天身。或為人身。或為男子身。或為女人身。或為童男身。或為童女身。悉以種種諸供養具。恭敬供養尊重承事彼諸如來。亦聞諸佛所說妙法。悉皆聽受憶持不忘。從此命終。還即於此世界中生。經於佛剎極微塵數劫。修行菩薩種種妙行。然後壽終。生此華藏莊嚴世界海中娑婆世界。值迦羅鳩孫馱如來。承事供養令生歡喜。得三昧名離一切塵垢影像光明。次值拘那含牟尼如來。承事供養令生歡喜。得三昧名普光遍照一切剎海。次值迦葉如來。承事供養令生歡喜。得三昧名演一切眾生妙音聲海。次值毘盧遮那如來於此道場成等正覺。念念示現種種神通廣大威力。我時得見。即獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。得此解脫已。能入十不可說不可說佛剎極微塵數法界諸安立海。見彼一切法界安立海。一切佛剎所有極微塵。一一塵中有十不可說不可說佛剎極微塵數諸佛國土。一一國土皆有毘盧遮那如來。坐於道場。於念念中成等正覺。現諸神變。所現神變一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切諸如來所。又亦聞彼一切世界一切如來種種說法。我悉聽受憶持不忘。

復次。善男子。我復見彼一切如來。一一毛孔出生種種變化海。現神通力。於十方一切法界海。一切佛剎海。一切世界種。一切世界中。隨諸眾生種種生類。種種心性。種種想行。如其所應轉正法輪。我得速疾陀羅尼力。悉能受持一切文義。正念思惟以明了智。普入一切清淨法藏。以自在智。普遊一切甚深法海。以周遍智。普知三世諸廣大義。以平等智。普達諸佛無差別法。我能如是悟解一切諸佛法門。一一法門中悟解一切修多羅雲。一一修多羅雲中悟解一切法海。一一法海中悟解一切法品。一一法品中悟解一切法雲。一一法雲中悟解一切法流。一一法流中出生一切法愛樂海。一一法愛樂海出生一切地。一一地中出生一切三昧海。一一三昧海得一切見佛海。一一見佛海得一切智光海。一一智光海。普照三世。遍入十方。
知無量如來過去諸行海。知無量如來所有本事海。知無量如來難捨能捨布施波羅蜜海。知無量如來圓滿淨戒波羅蜜海。知無量如來清淨安忍波羅蜜海。知無量如來廣大精進波羅蜜海。知無量如來圓滿清淨禪波羅蜜海。知無量如來甚深趣入般若波羅蜜海。知無量如來種種方便波羅蜜海。知無量如來種種增長願波羅蜜海。知無量如來種種成就力波羅蜜海。知無量如來種種圓滿智波羅蜜海。知無量如來過去種種超菩薩地無障礙行智光普照海。知無量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫海現神通力。知無量如來過去種種圓滿菩薩地。知無量如來過去種種修習菩薩地。知無量如來過去種種淨治菩薩地。知無量如來過去種種觀察菩薩地。知無量如來過去為菩薩時常見諸佛如影隨形。知無量如來過去為菩薩時盡見佛海劫海同住。知無量如來過去為菩薩時以無量身遍生剎海。知無量如來過去為菩薩時周遍法界修廣大行。知無量如來過去為菩薩時示現種種諸方便門調伏成熟一切眾生。知無量如來放大光明普照十方一切剎海。知無量如來現大神力普現一切眾生之前。知無量如來廣大智地光明自在。知無量如來成等正覺神變難思。知無量如來轉正法輪悉能受持無有忘失。知無量如來示現相海。知無量如來示現身海。知無量如來廣大境界。彼諸如來。從初發心乃至法滅。如是等法。所有勤求。相應方便我於念念。悉得知見甚深證入。
善男子。汝問我言。發心已來為久如者。我念往昔過二佛剎極微塵數劫。如上所說。於無垢金光莊嚴世界。為福德燈圓滿光明幢菩提樹神。聞不退轉法界妙音如來種種說法。發阿耨多羅三藐三菩提心。經二佛剎極微塵數劫。種種修行諸菩薩行。然後生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛至釋迦牟尼佛。及此劫中。未來所有一切如來。我皆親近。承事供養。恭敬尊重令生歡喜。如此世界賢劫之中。供養未來一切諸佛。一切世界一切劫中所有未來一切諸佛。悉亦如是。親近承事。種種供養。善男子。彼無垢金光莊嚴世界今猶現在。諸佛出現相續不斷。汝當一心修此菩薩大勇猛門。爾時。具足功德寂靜音海主夜神。欲重宣此解脫門義。為善財童子。而說偈曰
 善財汝今聽我說  如是淨妙解脫門
 聞已愛樂生歡喜  究竟勤修令悟入
 我昔修行多劫海  生於廣大深信心
 常觀法性令現前  速證如空一切智
 我於三世諸佛所  咸生廣大信樂心
 最勝清淨諸眷屬  悉願承事常親近
 我見過去天人師  為利眾生皆供養
 聞此廣大淨法門  其心愛敬生歡喜
 常於父母及師長  尊重恭敬令歡悅
 如是曾無休懈心  於此解脫能深入
 又於老病貧窮人  無主諸根不具足
 經無數劫受輪迴  慈心愍濟令安樂
 濁劫水火及王賊  醉象惡獸諸恐怖
 我昔修行有海中  種種救護令除免
 三有煩惱恒熾然  諸惡業障常纏覆
 墮於生死險難中  我昔救彼令除滅
 一切恐怖惡趣中  種種苦難恒相續
 生老病死厄其身  我當救彼咸令出
 願盡未來一切劫  普為苦惱諸群生
 滅除生死使無餘  得佛究竟諸安樂 


善男子。我唯知此念念速疾出生廣大歡喜莊嚴解脫門。如諸菩薩摩訶薩。深入一切法界海。遠離一切內外苦。永除一切諸妄想。具足一切菩薩智。悉知一切諸劫數。普見一切剎成壞。

而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場。如來清淨圓滿會中。有主夜神名守護一切城增長威德。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。爾時。善財童子一心觀察具足功德寂靜音海主夜神身。合掌恭敬。以偈讚曰:
 我因隨順善友教  今來得詣天神所
 身無邊量等須彌  處座莊嚴皆妙好
 非是執著於色相  計有諸法為依止
 邪見淺識劣智人  而能了知尊境界
 一切世間天及人  於無邊劫常觀察
 不能測度聖天身  色相無量難思故
 天能遠離於諸蘊  亦復不依於界處
 普為眾生出世間  示現種種神通力
 最勝智眼常清淨  無垢無動無所著
 能觀一切極微中  見佛種種神通力
 仁今身為正法藏  心智無礙常清淨
 既得如來智慧光  復照一切諸群品
 心能普集無邊業  莊嚴一切諸世間
 了一切法皆是心  現身等彼眾生數
 解了世間猶若夢  一切諸佛猶如影
 諸法如響悉皆空  隨心普現而無著
 天能普為諸眾生  念念現身恒自在
 於有於無心不住  常聞說法遍諸方
 無量剎塵諸剎海  及善逝海眾生海
 如是悉在一塵中  此尊解脫境界力 

時。善財童子。以此妙偈讚彼神已。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。

*        *        *        *        *        *        *        *        *        *   
                     《大方廣佛華嚴經》-卷第二十二
                                〈入不思議解脫境界普賢行願品〉
                                          ── 唐 般若 譯 ──

爾時。善財童子隨順修行。具足功德寂靜音海主夜神所得解脫。觀察彼神所說法門。一一文句皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇相續不斷。微細分別解了甚深。其心廣大證入安住。
漸行往詣守護一切城增長威德主夜神所。見彼夜神。坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華藏師子之座。百千夜神而為眷屬前後圍遶。現普應一切眾生色相身。現普對一切眾生之前身。現不染一切世間身。現等一切眾生身數身。現超過一切世間身。現調伏眾生隨轉身。現速往一切十方身。現圓滿一切大願身。現滅除一切障礙究竟如來體性身。現究竟教化成熟一切眾生身。
善財見已。歡喜踊躍。心願圓滿欣慶無量。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。云何利益安樂眾生。云何以無上攝攝取眾生。云何學菩薩道。云何住菩薩業。云何順諸佛教。云何近法王位。唯願慈哀。為我宣說。
時。彼夜神告善財言。善哉善哉。善男子。汝為救護一切眾生故。汝為嚴淨一切佛剎故。汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心遍入一切所知境故。汝欲普遍聞持一切如來正法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。
善男子。我得菩薩甚深自在可愛妙音解脫門。為大法師。白繒繫頂。於一切法心無所著。善能開示一切如來深法藏故。具大誓願大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事。積聚善根無休息故。為一切眾生調御之師。令一切眾生住一切智道故。為一切世間作大法雲。普雨一切契經法故。為一切世間清淨法日。普照世間令生善根故。於一切世間其心平等。普令眾生增善法故。於諸境界其心清淨。除滅一切不善業故。為大導師引導眾生。令入一切善行中故。為諸眾生智慧莊嚴。令諸世間以智先導諸善行故。恒事一切諸善知識為令眾生住佛教故。
善男子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅固猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業惑障山。集一切智助道之法。心恒不捨一切智地。圓滿白淨無礙法門。

善男子。我以如是淨法光明。普遍覺悟一切眾生。種種饒益積集善根。增長成就助道法時。常作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛諸神變故。我知法界無際。普入一切諸佛國土。恭敬供養諸如來故。我知法界無畔。普於一切世界海中。示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入於如來甚深平等種種圓滿不斷智故。我知法界一性。入於如來圓滿言音。隨眾生心無不了故。我知法界性淨。入於如來過去願海。究竟調伏諸眾生故。我知法界遍諸眾生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴。普賢神通善莊嚴故。我知法界不可壞。一切善根。充滿法界不可壞故。
善男子。我作此十種觀察法界。隨順解知出生一切廣大善根辨助道法。明了諸佛殊勝威德。深入如來難思境界。又。善男子。我以如是隨順作意正念思惟。得如來十種廣大威德陀羅尼輪。普為眾生演說妙法。何者為十。所謂普入一切法海陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清淨法雲陀羅尼輪。普念一切如來智燈陀羅尼輪。普演一切如來名號音聲陀羅尼輪。普入三世諸佛平等願海陀羅尼輪。普入一切諸乘行海速疾圓滿陀羅尼輪。普入一切眾生業海淨諸垢障陀羅尼輪。疾轉一切業海清淨陀羅尼輪。速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。
善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪而為眷屬。恒為眾生演說妙法。善男子。我或為眾生說聞慧法。或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或為眾生說一有海法。或為眾生說一切有海法。或為眾生說一如來名號海法。或為眾生說一切如來名號海法。或為眾生說一世界海法。或為眾生說一切世界海法。或為眾生說一佛授記海法。或為眾生說一切佛授記海法。或為眾生說一如來眾會道場海法。或為眾生說一切如來眾會道場海法。或為眾生說一如來法輪海法。或為眾生說一切如來法輪海法。或為眾生說一如來修多羅海法。或為眾生說一切如來修多羅海法。或為眾生說一如來集會海法。或為眾生說一切如來集會海法。或為眾生說一薩婆若心海法。或為眾生說一切薩婆若心海法。或為眾生說一乘出離法。或為眾生說一切乘出離法。
善男子。我以此等不可說法門為眾生說。善男子。我入如是等無差別法界門海說無上法。普遍最勝攝諸眾生。盡未來劫住普賢行時。此甚深自在可愛妙音解脫。於念念中。修習增長一切菩薩諸解脫門。念念充滿一切法界。時。善財童子白夜神言。奇哉聖者。此解脫門如是希有。如是甚深。聖者證得其已久如。
夜神告言。善男子。乃往古昔過世界轉極微塵數劫。有劫名無垢焰光。世界名法界焰光吉祥雲。以現一切眾生業海變化摩尼王為體。形如蓮華淨穢相雜。依須彌山極微塵數差別香摩尼王網而住。以一切如來過去大願聲妙寶蓮華次第莊嚴。須彌山極微塵數寶蓮華輪圍山周匝圍遶。須彌山極微塵數香摩尼寶間錯莊嚴。有須彌山極微塵數四天下。一一四天下。有不可說不可說百千億那由他城。
善男子。彼世界中。有四天下名種種色妙莊嚴幢。中有王都名普寶拘蘇摩光。去彼不遠。有菩提場名普現法王宮殿影像。須彌山極微塵數如來於中出現。其最初佛名一切法海大聲光明王。彼佛出時。有轉輪王名無垢面日光明。於其佛所聞一切法海旋修多羅。悉能受持。佛涅槃後其王出家。護持正法。法欲滅時。有千部異佛正法眼。分十千門各隨其宜。種種說法。近於末劫。五濁現時。諸惡比丘業惑障重。種種纏縛多諸鬥諍。樂著境界受取無厭。不求一切增勝功德。樂說王論。賊論。女論。國論。海論及諸世間種種議論。不捨外道斷滅見論。心生愛染情無捨離。時。王比丘以正法音而語之言。奇哉苦哉。佛於無數大劫海中。忍種種苦。集此法炬。云何汝等而共毀滅。作是語已。上昇虛空高七多羅樹。身出無量眾色焰雲。放種種色大光明網。令無量眾生除煩惱熱。令無量眾生發菩提心。以是因緣。彼如來教。復於六十千歲而得興盛。時。彼眾中有比丘尼名法輪變化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語。及見神通光明威力。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉諸比丘尼。各得三昧名現見如來平等出生。及得陀羅尼名一切如來轉法輪金剛光明。及得般若波羅蜜名普入一切法門海。時。法輪變化光比丘尼即得三昧。名出生一切佛教光明燈。又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧解脫門故。身心柔軟微細適悅。便得現見一切法海大聲光明王如來一切所有神通威力。
善男子。於汝意云何。彼無垢面日光明轉輪聖王。隨彼如來
轉正法輪。及涅槃後興其末法。然大法炬光照世間者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪變化光比丘尼即我身是。百千眷屬比丘尼即此會中百千夜神是。我於彼時守護佛法。令百千比丘尼於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。又令得現見一切如來平等出生三昧。又令得一切如來法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。
善男子。次彼如來有佛出興。名無垢法山頂智光明。我以種種承事供養令心歡喜。次有佛興名法輪圓滿光明髻。次有佛興名法日吉祥雲。次有佛興名法海門妙聲王。次有佛興名法日智輪燈。次有佛興名法拘蘇摩幢雲。次有佛興名法焰光山幢王。次有佛興名甚深吉祥圓滿月。次有佛興名法智出生普光明藏。次有佛興名出生根本智藏。次有佛興名吉祥藏山王。次有佛興名普門智須彌賢。次有佛興名速疾精進幢。次有佛興名法寶拘蘇摩吉祥雲。次有佛興名甚深寂靜山光明髻。次有佛興名法焰光明影像月。次有佛興名智焰光吉祥海。次有佛興名普賢圓滿智。次有佛興名無上神通智光明王。次有佛興名福德焰光開敷拘蘇摩燈。次有佛興名智師子幢王。次有佛興名普日光明王。次有佛興名須彌相寶莊嚴王。次有佛興名日光勇猛普照影像。次有佛興名法網覺勝月。次有佛興名法蓮華開敷吉祥雲。次有佛興名日輪普光明。次有佛興名普光吉祥大聲。次有佛興名師子無畏金剛那羅延。次有佛興名普智勇猛幢。次有佛興名普法開敷蓮華身。次有佛興名功德拘蘇摩吉祥海。次有佛興名高山法門光明藏。次有佛興名高山智焰光明雲。次有佛興名普法高山面門光明。次有佛興名道場吉祥月。次有佛興名熾然法炬吉祥月。次有佛興名普影像光明髻。次有佛興名法速疾燈幢。次有佛興名金剛海幢雲。次有佛興名名稱山吉祥雲。次有佛興名栴檀吉祥月。次有佛興名普吉祥拘蘇摩威德光。次有佛興名照一切眾生光明王。次有佛興名功德蓮華吉祥藏。次有佛興名香焰普光明王。次有佛興名波頭摩華因。次有佛興名眾相山毘盧遮那。次有佛興名普音聲名稱幢。次有佛興名須彌山普門光明。次有佛興名法城吉祥光明。次有佛興名大樹山威德。次有佛興名普吉祥毘盧遮那幢。次有佛興名吼法海大音聲光。次有佛興名出生威德一切法宮殿。次有佛興名普智最勝光。次有佛興名最勝吉祥相。次有佛興名法力勇猛幢。次有佛興名轉法輪妙音聲。次有佛興名功德焰冠智慧光。次有佛興名出生吉祥法輪月。次有佛興名法輪蓮華毘盧遮那幢。次有佛興名寶蓮華光明藏。次有佛興名寶吉祥雲山燈。次有佛興名普清淨拘蘇摩。次有佛興名種種吉祥焰須彌藏。次有佛興名焰輪圓滿山王。次有佛興名福德雲種種色。次有佛興名法山雲幢王。次有佛興名功德山王光明。次有佛興名法日雲燈王。次有佛興名法雲名稱遍滿王。次有佛興名法輪雲。次有佛興名開悟菩提智威德幢。次有佛興名普照法輪吉祥月。次有佛興名摩尼金山威德賢。次有佛興名妙高吉祥威德賢。次有佛興名賢德廣大光。次有佛興名普智慧妙聲雲。次有佛興名法力吉祥功德山。次有佛興名吉祥雲香焰王。次有佛興名金色摩尼山妙音聲。次有佛興名頂髻藏出一切法圓滿光明雲。次有佛興名法輪熾盛威德王。次有佛興名無上出生威德。次有佛興名普精進炬光明雲。次有佛興名三昧印廣大智慧海光明冠。次有佛興名妙寶吉祥威德王。次有佛興名法炬寶帳妙音聲。次有佛興名普照虛空界無畏法光明。次有佛興名相好莊嚴幢。次有佛興名種種色光明焰山雲。次有佛興名照無障礙法虛空光明。次有佛興名妙相華開敷身。次有佛興名最勝世主妙光明音。次有佛興名一切法三昧妙光明音。次有佛興名妙辯才法音功德藏。次有佛興名熾然光明法海妙音雲。次有佛興名普照三世大光明相威德王。次有佛興名普照法輪吉祥山廣大光明。次有佛興名法界師子光。次有佛興名毘盧遮那吉祥妙高。次有佛興名一切三昧海普遍光焰師子王。次有佛興名普智光明燈。次有佛興名普智慧光明法城燈。
善男子。如是等須彌山極微塵數如來。其最後佛名法界城智慧燈光王。於無垢焰光劫中出興于世。我皆尊重親近供養。聽聞受持所說妙法。我亦於彼諸如來所。出家學道護持法教。入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。種種方便。教化成熟無量眾生。從是已來。於佛剎極微塵數劫所有諸佛。出興於世。我皆供養修行其法。
善男子。我從是來。於生死夜無明昏寐諸眾生中而獨覺悟。令諸眾生守護心城捨三界城。住一切智無上法城。善男子。我唯知此甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩捨離世間諸雜穢語。不作二語檢策語業。行正直道。安住勝義。成就圓滿。永不繫屬一切語言。於念念中開悟一切語言自性。深入一切諸言音海。了知眾生諸祕密海。明見一切諸法門海。普攝一切平等法海。出生種種陀羅尼海。已得自在。隨諸眾生心之所宜而為說法。善巧方便。究竟調伏成熟眾生。能普攝受一切眾生。巧修菩薩諸無上業。深入菩薩種種法門極微細智。能善觀察種種妙事諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。得名殊勝真實丈夫。

而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場佛眾會中。有主夜神名能開敷一切樹華安樂汝詣彼問。菩薩云何學一切智。云何修一切智。云何引導一切眾生。令其悟入一切智城。爾時。守護一切城增長威德主夜神。欲重宣此解脫門義。為善財童子而說偈曰:
   菩薩解脫深難見  虛空如如平等際
 普見無邊法界中  所有一切三世佛
 出生無量諸解脫  證入難思真法性
 速疾增長無礙智  通達三世慈悲道
 過於剎轉極微劫  時有劫名無垢光
 剎號法光吉祥雲  城名普寶拘蘇摩
 其中諸佛興於世  量與須彌塵數等
 佛號法海大聲王  於此劫中先出現
 乃至其中最後佛  名為法界智燈王
 如是一切諸如來  我皆供養聽聞法
 我見法海音王佛  其身普作真金色
 眾相莊嚴如寶山  發心願得無師道
 我暫見彼如來身  即發菩提廣大心
 誓願勤求一切智  心等如空法界性
 由斯普見三世佛  及以一切菩薩海
 亦見剎海眾生海  普遍發起大悲心
 隨諸眾生心所宜  一身普現無邊剎
 舒光動地遍十方  開悟一切諸含識
 見第二佛而親近  亦見十方剎海佛
 乃至最後佛出興  名為法界智燈王
 如是須彌極微數  一切如來咸供養
 於諸剎轉極微劫  所有如來照世燈
 我皆親近而瞻奉  令此解脫得清淨 


爾時。善財童子得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。入無邊三昧海。成廣大總持海。又得菩薩大神通海。深入菩薩大辯才海。速疾增長大歡喜海。觀察守護一切城增長威德主夜神以偈讚曰:
 已行廣大深智海  已度無邊諸有海
 長壽無患智藏身  威光普照如滿月
 覺悟法性如虛空  普入三際皆無礙
 念念普緣一切境  心心寂靜無分別
 觀察眾生性本無  大悲常入眾生海
 自在遊於解脫門  廣度群迷無量眾
 觀察思惟一切法  證入甚深諸法性
 一切聖道普修行  普化眾生令解脫
 天是最勝調御師  開示如來無垢智
 普為法界諸含識  敷演離塵清淨行
 已住如來諸願道  已入無邊廣大智
 已修一切諸佛力  已見諸佛神通事
 天神心淨如虛空  普離一切諸煩惱
 了知三世無量剎  諸佛菩薩及眾生
 天神一念悉了知  晝夜日月年劫海
 亦知一切眾生類  種種名相各差別
 十方眾生生死處  有色無色想無想
 隨順世俗悉了知  引導令入菩提路
 已生如來誓願家  已入諸佛功德海
 已證法性心平等  隨眾生樂現色身 


時。善財童子說此妙偈讚夜神已。禮夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。

爾時。善財童子得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。正念思惟。增長廣大。精勤顯示。普遍修行。即時往詣開敷一切樹華安樂主夜神所。見其身在眾寶香樹枝條樓閣之內。坐大寶樹妙藏師子之座。十千夜神前後圍遶。善財童子頂禮其足。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修行。成就增長得一切智。唯願慈哀為我宣說。
夜神告言。善男子。我於此娑婆世界。日光已沒蓮華覆合。諸人眾等罷遊觀時。見其一切若山若水。若城若野。若異國土。如是等處種種眾生咸悉發心。欲還所住迷失道路。惶怖不安。我皆密護令其無畏。為放光明示以正道。達其處所令免眾苦。宿夜安樂。若有眾生病苦逼惱。於夢寐中令其安樂。

善男子。若有眾生。盛年好色愛著縱逸。五欲自恣憍慢醉心。我為示現老病死相。令生恐怖捨離諸惡。永斷無明離生死怖。復為稱歎種種善根令其修習。為慳吝者讚歎布施。為破戒者稱揚淨戒。有瞋害者令行慈忍。若懈怠者令起精進。若散亂者令修禪定。住惡慧者令學般若。樂小乘者令住大乘。勤修一切善巧方便。樂著三界諸趣中者令住菩薩願波羅蜜。若有眾生福智微劣。為諸結業之所逼迫。種種障礙不自在者。令住菩薩力波羅蜜。若有眾生其心闇昧無有智慧著我我所種種昏蔽。令住菩薩智波羅蜜。善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。

善財白言。聖者此解脫門。境界云何。夜神言。善男子。入此解脫能知如來種種福聚普攝眾生。善巧方便智慧光明。云何普攝。善男子。一切眾生所受諸樂皆是如來威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來同類善根故。讚如來相似善果故。守護如來所說戒法故。隨喜如來廣大誓願故。如來平等智慧日光之所照故。如來性淨圓滿業力之所攝故。以如是故。一切世間種種安樂。出現成就。

云何知然。善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門時。正念思惟毘盧遮那如來應正等覺往昔所修菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見。

善男子。世尊往昔為菩薩時。見一切眾生著我我所。住無明闇室。入諸見稠林。為貪愛所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。種種煩惱逼擾身心。生死輪迴貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。我見是已。起大悲心。為欲利益一切眾生。所謂起願得一切妙寶資具攝眾生心。願一切眾生皆悉具足資生之物無所乏心。於一切眾事離執著心。於一切境界無貪染心。於一切所有無慳吝心。於一切布施無疑惑心。於一切果報無希望心。於一切榮好無羨慕心。於一切因緣無迷惑心。起觀察真實法性心。起救護一切眾生心。起深入一切諸法自性漩澓心。起於一切眾生住平等大慈心。起於一切眾生行方便大悲心。起為大法蓋普覆眾生令無熱惱心。起以大智金剛杵破一切眾生煩惱大障山心。起令一切眾生速疾增長廣大喜樂心。起願一切眾生究竟成就極安樂心。起隨一切眾生所欲雨一切財寶心。起以平等方便成熟一切眾生心。起令一切眾生滿足聖財心。起願一切眾生究竟皆得十力智果心。起如是心已得菩薩力。現大神變遍滿虛空最勝法界。於一切十方諸眾生前。起一切相一切財一切布施無緣大雲。普雨一切眾寶瓔珞資生之物。隨諸眾生心之所欲。悉滿其意皆令歡喜。如是無量布施攝門。種種財物。恒行惠施。於一切時常無休息。不悔不吝無間無斷。以是方便普攝眾生。教化成就具足圓滿。皆令得出生死苦難。救護饒益不望其報。作意平等心無分別。淨治一切眾生心寶。令其生起於一切佛。一相深密同一善根。應眾生心作眾資具。攝取眾生增一切智。速疾圓滿福德大海。菩薩如是。於念念中盡無餘界調伏成熟一切眾生。令其皆得最勝清淨。念念嚴淨一切佛剎令無雜穢。念念普入一切法界。念念皆悉遍虛空界。念念普入一切三世。念念以方便智調伏眾生。念念恒於一切世界普轉一切不退法輪。念念恒以一切智道。善巧利益一切眾生。念念普於一切世界種種差別諸眾生前。盡未來劫現一切佛成等正覺。念念普於一切世界一切諸劫。修菩薩行不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。所有一切種種際畔。諸世界種種莊嚴。諸世界種種體性。諸世界種種形狀。諸世界種種分布。諸世界或有世界穢而兼淨。或有世界淨而兼穢。或有世界一向雜穢。或有世界一向清淨。或有廣大或有狹小。或高或下或麤或妙。或正或側或覆或仰。或圓或方或非圓方。如是一切種種名字形像莊嚴。諸世界中念念修行諸菩薩行。入菩薩住現菩薩力。亦現三世一切佛身。隨眾生心普使知見。速疾增長一切智智福德海門。
善男子。毘盧遮那如來於過去世。如是修行菩薩行時。見諸眾生不修福德。無有智慧遠離慚愧。著我我所無明翳障。出生種種不正思惟。入諸邪網惡見稠林。不識因果順煩惱業。迷惑其心不得自在。墮於生死險難深阬。具受種種無量諸苦。起大悲心修集一切波羅蜜行。為諸眾生。稱揚讚歎堅固善根。令其安住遠離生死貧窮困苦。勤修福智助道之法。為說種種諸因果門。為說業報不相違返。為說於法證入之處。為說一切眾生欲解。及說一切受生國土。令其不斷一切佛種。令其守護一切佛教。令其捨離一切諸惡。又為稱歎趣一切智助道之法。令諸眾生心生歡喜。令行法施普攝一切。令其發起一切智行。令其修學諸大菩薩波羅蜜道。令其增長成一切智諸善根海。令其滿足一切聖財。令其得入佛自在門。令其攝取無量方便。令其觀察如來威德。令其親近隨順如來寂靜安樂。令其安住成就菩薩種種智慧。

*        *        *        *        *        *        *        *        *        *   
                       《大方廣佛華嚴經》-卷第二十三
                                    〈入不思議解脫境界普賢行願品〉
                                              ── 唐 般若 譯 ──

爾時。善財童子白言聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心修此妙行。其已久如。夜神言。善男子。如汝所問。此事難知難信難解難證難入。難可顯示。難可生起。難可演說。一切世間。諸天及人聲聞獨覺皆不能知。唯除如來威力所加善知識所攝。修集廣大福德智慧。其心堅固。欲樂清淨。無下劣心。無雜染心。無諂曲心。無散亂心。無鄙吝心。無極闇心。得普照曜開敷一切智光明心。發普利樂成熟一切諸眾生心。一切煩惱及以眾魔無能壞心。起必趣向一切種智無障礙心。不樂世間一切生死染污樂心。能樂觀察一切如來清淨妙樂。能勤除滅一切眾生憂悲苦海。能修一切諸佛如來功德法海。能觀一切諸法實性虛空境界。能具一切廣大甚深清淨信解。能超一切生死暴流。能入一切如來智海。能決定到無上法城。能勇猛入如來境界。能速疾趣諸佛智地。能即成就一切智力。能於十力已得究竟。如是之人乃能於此能知能入。能信能解。能持能了。隨順修行。何以故。此是如來智慧境界。一切菩薩尚不能知。況餘眾生。然我今當承佛威力。欲令調順可化眾生意速清淨。欲令修習善根眾生心得自在。隨汝所問。為汝宣說。
爾時。開敷一切樹華安樂主夜神。欲重明此義。觀察三世如來境界而說偈言:
 佛子汝今之所問  諸佛無邊深境界
 難思剎海微塵劫  具足演說無能盡
 非諸弊惡貪恚癡  憍慢無明惑所覆
 垢心纏縛眾生等  能知諸佛寂靜法
 非諸諂誑濁亂心  常隨慳嫉情無捨
 煩惱業繩之所繫  而能了知佛境界
 非是執著蘊界處  心恒不捨於身見
 心倒想倒見倒人  能入如來寂滅地
 寂靜甚深諸佛境  本性真常離分別
 非著諸有生死人  入此平等無依法
 生於諸佛種姓家  一切如來恒守護
 能持法王教藏者  此仙智眼之境界
 親近真實善知識  愛樂白法無厭足
 專求佛力受法雲  彼聞此法生歡喜
 心恒清淨無分別  不著一切如虛空
 智燈自在破無明  此無垢者之境界
 以大慈悲覆世間  遍入三世眾生海
 隨宜利樂無邊際  此深行者之境界
 心常歡喜無諸著  一切所有皆能捨
 樂說平等施眾生  此無著者之境界
 心無垢濁離諸過  究竟調伏無憂悔
 隨順佛教能具修  此無垢者之境界
 心無動亂無分別  能普覺知諸法性
 遠離一切諸惑業  此解脫者之境界
 心無疲厭常無退  勇猛勤修一切智
 安住增上淨戒中  此大丈夫之境界
 其心深入諸三昧  究竟清涼無熱惱
 已修一切智海因  此寂靜者之解脫
 了知諸法差別相  善入無邊深法界
 普度群生靡有餘  此慧燈者之解脫
 了達眾生真實性  於諸有海無所著
 如影普現心水中  此先導者之解脫
 從於三世諸佛海  方便願種而出生
 盡諸劫剎勤修行  此普賢者之解脫
 普入一切法界門  悉見十方諸剎海
 亦見其中劫成壞  此無二者之境界
 十方剎海極微中  悉見佛坐菩提樹
 成等正覺化群生  此無礙眼之境界
 汝從無量大劫海  親近承事善知識
 為利群生求正法  聞已憶念無遺忘
 毘盧遮那廣大境  無邊無量難思議
 我承佛力為汝說  令汝深心轉清淨 
善男子。乃往古世過世界海極微塵數劫。有世界海。名毘盧遮那海真金摩尼山。彼世界海中。有佛出現名普照法界智慧山寂靜威德王。善男子。其佛往修菩薩行時。能普清淨彼世界海。其世界海中。有佛剎極微塵數世界種。一一世界種有佛剎極微塵數世界。一一世界有世界極微塵數劫。一一劫中無量如來出興於世。一一如來說世界海極微塵數修多羅。一一修多羅授佛剎極微塵數諸菩薩記。現種種佛神通力。說種種調伏眾生法。轉種種諸乘輪度無量眾生海。
善男子。彼毘盧遮那海真金摩尼山世界海中。有世界種名普門現前莊嚴幢。此世界種中。有世界名一切寶色吉祥普照光明。以現一切化佛影像摩尼王為體。形如天城。以現一切如來菩提道場。摩尼寶王而為莊嚴。住於一切寶拘蘇摩華海上。淨穢相雜。此世界中有須彌山極微塵數四天下。有一四天下最處其中。名一切寶山幢。其四天下一一縱廣無量百千由旬。一一各有一萬大城。其閻浮提中有一王都。名妙寶娑羅莊嚴雲燈。以十千大城而為眷屬。周匝圍遶。閻浮提人壽萬歲時。中有輪王。名一切法圓滿寶蓋大師子吼聲。其王具有五百輔臣。六萬采女。七百王子。其諸王子色相端嚴。勇健雄猛有大威力。爾時。彼王威德普被閻浮提內。無有怨敵。時彼世界。劫欲盡時有五濁起。一切人眾壽命短促。資財乏少形色鄙陋。行住坐臥多苦少樂。不修十善專作惡業。更相忿諍互相傾奪。欺誑詐偽綺飾言辭。離間於他發麤惡語。妒他榮好非法貪求。深入邪網稠林曠野。以是因緣。風雨不時苗稼不登。藥木華卉園林草樹。一切枯槁。衣食匱乏多諸疫病。馳走四方靡所依怙。咸來共遶王都大城。無量無邊百千萬億。四面周匝。高聲大呼。或舉兩手。或復合掌。或以頭叩地。或舉手推胸。或屈膝長號。或踊身大叫。頭髮蓬亂衣裳弊惡。皮膚皴裂面目無光。彼諸眾生。以種種形貌出種種音聲。作種種言辭。為種種談說而白王言。大王大王。我等今者。貧窮孤露飢渴寒凍。疾病衰羸眾苦所逼。種種困厄迫切身心。命將不久。無依無救無所控告。如在牢獄死相現前。我等今者來歸大王。我觀大王仁慈智慧。於大王所生得安樂想。得憐愍想。得愛敬想。得身命想。得攝受想。得寶藏想。遇津梁想。逢道路想。值船筏想。見寶洲想。獲財利想昇天宮想。離怨家想。滅眾苦想。
爾時。大王聞此語已。獲得百萬阿僧祇大悲門。一心思惟。作意觀察。發於十種大悲之語。云何為十。所謂哀哉眾生墮落無底生死深阬。我當云何而速免濟。令其得出。安住如來一切智地。哀哉眾生為諸煩惱。逼迫身心。我當云何而作救護。安住種種善業道中。哀哉眾生恒為種種生老病死之所恐怖。我當云何為作歸依。令離縛著。永得一切身心安隱。哀哉眾生常為世間。種種恐怖逼害其身。我當云何而為救護。令其得免一切厄難。安住如來一切智道。哀哉眾生無有智眼。常為身見疑惑所覆。我當云何為作方便。令其得決疑見翳瞙。哀哉眾生。常為癡暗之所迷惑。遠離善法。我當云何為作慧炬。照彼無明令其顯見。一切智城究竟解脫。哀哉眾生常為種種慳嫉諂誑。濁亂其心。我當云何而為開曉。令其證得清淨法身。哀哉眾生長時漂溺一切世界生死大海。我當云何為作船筏而普運度。令其得入一切智海。哀哉眾生諸根剛彊。遠離調御無上大師。一切世間無能調者。我當云何而為調御。令其成熟一切善根。具足如來大威神力。哀哉眾生猶如盲瞽。不見正道隨逐邪徑。我當云何開其慧眼而為引導。令其得入一切智門。

時。彼大王興此十種大悲之心。作是語已。即於王都大眾之中。擊鼓宣令咸使聞知。我今普施一切眾生。隨有所須悉令充足。即時。頒下閻浮提內大小諸城及諸聚落。悉開庫藏出種種物。置四衢道。所謂金銀琉璃摩尼等寶。衣服飲。華香鬘蓋。塗香末香種種瓔珞。宮殿屋宅床榻敷具。一切資財無不備足。建大光明摩尼寶幢。其光觸身悉使安隱。滅除黑闇開發照明。隨心所欲皆悉圓滿。又復隨化種種身形。一切承事。供養恭敬一切眾生。亦施一切病緣湯藥活命資具。種種寶器盛眾雜寶。所謂金剛器中。盛種種香寶。香器中盛種種衣。摩尼妙寶。莊校嚴飾。輦輿車乘。眾寶瓔珞。寶帳寶網周圍垂覆。建立種種高勝妙幢。如是一切資生之物。悉開庫藏而以給施。亦施一切村營城邑山澤林藪。妻子眷屬及以王位。頭目耳鼻脣舌牙齒。手足皮肉心腎肝肺。大腸小腸脂膏筋脈。一切肢分內外所有。悉皆能捨。
爾時。妙寶娑羅莊嚴雲燈王城東門。名摩尼山威德。於其門外有施會處。其地廣博清淨平坦。無諸阬坎荊棘沙礫。一切皆以妙寶所成。散眾寶華。燒諸妙香。無數摩尼王寶。莊校嚴飾。然諸寶燈周遍照曜。寶焰吉祥。威德香雲充滿虛空。無量寶樹次第行列。微妙分布間錯莊嚴。種種天人宮殿樓閣。種種莊嚴。種種幢幡。種種繒蓋常出光明。寶拘蘇摩網。一切香王寶網彌覆其上。寶鐸徐搖出妙音聲。無量百千億那由他諸音樂器。恒出妙音。如是一切皆以妙寶而為莊嚴。悉是菩薩淨業果報之所成就。於彼會中置師子座。十種妙寶以為其地。十寶欄楯放大光明。十種寶樹枝葉扶疏。周匝圍遶靡不嚴好。微妙堅固。金剛寶輪以承其下。以一切寶為龍神像。而共捧持種種寶物以為嚴飾。於交露間標題德相。以種種色間錯莊嚴。一切寶幢。一切寶幡。周遍行列。眾寶鈴網。摩尼寶網。眾寶華網。大摩尼王網以覆其上。無量寶香常出香雲。種種寶衣處處分布。百千種樂出過諸天。恒奏美音悅可人意。復於其上張施寶蓋。常放無量寶焰光明。如閻浮金熾然清淨。垂諸華瓔。無數摩尼寶王為帶。周迴間列。種種雜色摩尼寶鈴。恒出妙音。勸諸眾生修行十善。
時。一切法圓滿寶蓋大師子吼妙音聲王。處師子座。具足妙色。形容端正人相圓滿。最勝清淨世無能比。毘盧遮那摩尼寶王以為其冠。那羅延身不可沮壞。一一肢分悉皆圓滿。性普賢善王種中生。於財及法皆得自在。辯才無礙智慧明達。以正治國無違命者。一切眾生咸讚彼王無量無邊殊勝功德。光明熾盛過天帝釋。見者無厭。常於空中現大輪蓋。摩尼寶藏。其數百千以為輪輻。無數寶焰吉祥威德。光明莊嚴閻浮檀金。放清淨光以覆其上。種種寶色。金網莊嚴。真珠瓔珞周匝垂下。又以寶繩懸眾寶鈴。眾寶莊校恒吐妙音。過諸天樂。覺悟世間宣揚善行。復有妙扇寶縷織成。扇以香風發揚威德。
爾時。於此閻浮提內。無量無數百千萬億那由他眾生。種種國土。種種族類。種種眷屬。種種形貌。種種衣服。種種言辭。種種心行。種種欲樂。各各希求。種種財寶。種種資生。種種受用。俱來此會。觀察彼王。以種種言語。種種訓釋。種種辯才。種種名句。咸歎此王。是大智人。是福須彌。是勝功德圓滿白月。是得自在。無礙丈夫。住菩薩願行廣大施。時。王見彼諸來集會。於己乞求。生愛敬心。生悲愍心。生歡喜心。生尊重心。生廣大心。生善友心。生相續心。生精進心。生不退心。生捨施心。生周遍心生平等心。生清淨心。生成就心。生速疾心。生見種種善知識心。
善男子。爾時。彼王見諸乞者。心大歡喜。經須臾頃。假使轉輪聖王。盡無邊劫所受快樂所不能及。如是忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。盡百千億那由他劫所受快樂亦不能及。善化天王於無數劫所受快樂。自在天王於無量劫所受快樂。大梵天王於無邊劫所受梵樂。光音天王於難思劫所受天樂。遍淨天王於無盡劫所受天樂。淨居天王不可說劫住寂靜樂悉不能及。譬如有人。仁慈孝友。遭逢世難。父母兄弟姊妹妻息。內外宗親并皆散失。忽於曠野道路之間而相值遇。瞻奉撫對情無厭足。時。彼大王見來乞者。心生愛敬。歡喜踊躍。慶幸之心亦復如是。

善男子。其王爾時。因善知識。於佛菩提解欲增長。諸根成就信心清淨。歡喜圓滿不可思議。何以故。此大菩薩。勤修諸行求一切智。願得利益一切眾生。心無懈倦。願得充足一切眾生衣服飲食。願獲菩提無量妙樂。捨離一切諸不善心。常願積集一切善根。常願救護一切眾生。常樂觀察薩婆若道。常樂修行一切智法。滿足一切眾生所願。入一切佛功德大海。破一切魔業惑障山。隨順受持一切佛教。行一切智無障礙道。已能深入一切智流。一切法流常現在前。大願無盡。為大丈夫住大人法。積集一切普門善藏。願捨一切執著之心。不染一切世間境界。知諸法性猶如虛空。於彼一切諸來乞者。生一子想。生父母想。生福田想。生善友想。生難得想。生恩益想。生覆護想。生堅固想。生導師想。生如來想。不揀方處。不擇族類。不選形貌。隨有來至如其所欲。隨其方處隨其國邑。如彼所求如彼愛樂。以大慈心平等無礙。以大捨光照明一切。應眾生心令無所乏。求飲食者施與飲食。求衣服者施與衣服。求香華者施與香華。求鬘蓋者施與鬘蓋。如是有求。幢幡瓔珞。宮殿園苑。象馬車乘。床座被褥。金銀摩尼。真珠琉璃。璧玉珂貝。諸珍寶物一切庫藏。及諸眷屬采女妃嬪。城邑聚落園林屋宅。皆悉如是。普施眾生。
時。此會中有長者女名寶光明。與六十童女眷屬圍遶。端正殊妙人所喜見。皮膚金色目髮紺青。勝妙圓滿色相具足。身出妙香口演梵音。上妙寶衣以為嚴飾。常懷慚愧正念不亂。有大智慧。動止安詳具足威儀。恭敬師長。最勝清淨心無放逸。常念順行甚深妙行。所聞之法憶持不忘。宿世善根流潤其心。相似妙果靡不成就。清淨廣大猶如虛空。等安眾生常見諸佛。盡無餘界求一切智。去王不遠。合掌頂禮。以恭敬心作如是念。我得善利。我得善利。我今得見大善知識。最難見者於今得見。

時。女於王生大師想。生於最勝善知識想。具慈悲想。能攝受想。其心正直。最勝清淨。生於廣大歡喜之心。即解自身所佩瓔珞。持奉彼王。作是願言。今此大王。能為一切無量無邊無主無依無明眾生。成就救護。利益照明。作所依處。願我未來亦復如是。如彼大王所知之法所載之乘。所修之道。所具色相。所攝眾會。無邊無盡。難勝難壞。願我未來悉得成就。隨彼大王所生之處。願我常得隨彼受生。

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                        《大方廣佛華嚴經》-卷第二十四
                                     〈入不思議解脫境界普賢行願品〉
                                                ── 唐 般若 譯 ──

爾時。大王知此童女。發如是心作如是願。觀其意樂而告之言。童女當知。隨汝所欲我皆與汝。我今所有一切皆捨。令諸眾生普得滿足。一切平等心無分別。隨汝所願恣意取之。時。寶光明女信心清淨。生大歡喜。速疾增長一切善根。即以妙偈而讚王言:
 昔此娑羅大城邑  威德聖王未出時
 凡諸事物悉無堪  可畏猶如餓鬼處
 一切眾生相殺害  竊盜婬佚性難調
 虛誑不實麤惡言  雜穢乖離無義語
 常樂貪奪他財物  恒懷瞋恚毒害心
 依邪惡見不善行  從此命終墮惡道
 此諸非法眾生類  愚癡黑闇之所迷
 壞滅正法邪見興  由是天龍不降澤
 多歷年歲無時雨  百穀芽莖皆不生
 樹木藥草悉焦枯  大小泉流亦乾竭
 大王昔日未出時  河池及井皆枯涸
 一切園苑盡荒蕪  白骨縱橫猶曠野
 今得大王居寶位  惠及一切諸群生
 油雲膏雨被八方  大地率土皆充滿
 大王出興為世主  止諸盜賊息姦欺
 所有牢獄悉皆空  一切惸獨無憂怖
 昔時世界眾生類  好相殺害起怨讎
 飲噉血肉恣無厭  今悉慈心互相視
 昔時國內諸眾生  貧窮裸露無衣服
 飢渴衰羸如餓鬼  以草蔽身受寒苦
 大王今既興於世  稻粱甘果自然生
 劫波樹藏出妙衣  一切男女皆嚴飾
 昔日多求縱非法  為競微利相陵奪
 今時嚴具悉豐盈  自在歡樂如天處
 昔縱迷心造諸惡  放逸非分生貪染
 於他妻妾起邪婬  乃至種種相侵奪
 今時所見他女人  色貌端妍妙嚴飾
 心恒清淨無染著  知足猶如兜率天
 昔時世界諸眾生  妄言麤惡多離間
 恒起邪思滅正法  諂曲雜穢隨人意
 今時一切群生類  悉皆捨離麤惡言
 音聲柔軟悅人心  一切聽聞無不喜
 大王今演妙法音  眾生聞者咸欣悅
 迦陵頻伽梵聲相  諸天音樂無能及
 大王頂上殊勝蓋  一切妙寶所莊嚴
 琉璃藏寶吉祥竿  覆以眾妙摩尼網
 金鈴自然出妙聲  其音超世無倫匹
 宣揚一切諸佛法  除滅一切眾生惑
 又此鈴音廣宣說  現在十方諸剎土
 所有劫海一切佛  具大名稱諸眷屬
 又復鈴音次第演  過去一切十方剎
 其中諸佛及剎名  所轉法輪無不盡
 鈴中又出法輪音  其聲普遍閻浮界
 廣說梵釋及眾生  所依諸業皆差別
 人天聞此音聲已  各各自知諸業藏
 離惡向善勤修行  安住諸佛菩提道
 王父號曰淨光明  王母名為蓮華光
 當於五濁興盛時  出現為王治天下
 是時有一廣大園  園有五百蓮華池
 一一百千樹圍遶  摩尼華燈所彌覆
 於其一一池岸上  建立千柱莊嚴殿
 以眾雜寶為欄楯  半月焰光恒普照
 彼王末世惡法生  積年亢旱無時雨
 一切池水悉乾竭  所有草樹皆枯槁
 大王將生七日前  先現禎祥希有相
 眾生瞻仰相謂言  救護世者今當現
 爾時世界於中夜  大地一切咸震動
 其中有一寶華池  出大光明猶日現
 五百蓮池所圍遶  八功德水咸充滿
 流演普及閻浮地  隨其所至皆霑洽
 一切華林及藥草  百穀芽莖苗稼等
 所有枝葉及果實  如是一切皆繁盛
 種種溝阬及堆阜  乃至一切高下處
 如是所有閻浮地  今時莫不皆平坦
 一切荊棘及沙礫  閻浮所有諸雜穢
 如是皆於一念中  變成眾寶莊嚴地
 眾生是時既見已  歡喜相慶而稱讚
 咸言我今得善利  如渴乏人思美水
 時彼地主光明王  即命輔臣并眷屬
 前後導從千俱胝  法駕遊觀諸園苑
 是時五百諸池內  有一蓮池名慶喜
 於池岸上有法堂  王及夫人於此住
 時光明王語夫人  我念曾於七夜前
 中宵山地皆震動  此池中有光明現
 即時慶喜香池內  忽生千葉寶蓮華
 光明上徹須彌頂  雲網照耀如千日
 金剛妙寶以為莖  閻浮檀金以為臺
 淨摩尼寶為華葉  妙香光藏作鬚蕊
 大王生彼蓮華上  端然不動跏趺坐
 光明相好以莊嚴  百千天眾咸恭敬
 先王爾時大歡喜  遽入華池自撫掬
 兩手持以授夫人  此是汝子應欣慶
 百千伏藏皆涌出  一切寶樹生妙衣
 諸天競奏微妙音  充滿一切虛空界
 閻浮所有諸眾生  悉皆歸向生歡喜
 合掌咸稱如是言  善哉救世今當出
 王時身放大光明  普照一切諸群品
 一念能令四天下  身病黑暗皆除滅
 夜叉羅剎毘舍闍  一切毒蟲諸惡獸
 所欲惱害眾生者  靡不隱蔽自藏匿
 衰毀譏苦諸無利  種種災難病所持
 如是眾苦悉消除  世間安樂咸歡喜
 凡是一切眾生類  互相瞻視如父母
 離諸怨害起慈心  專意勤修一切智
 大王關閉諸惡趣  開導一切天人路
 利益一切苦眾生  顯示宣揚一切智
 我等今得見大王  普獲一切諸善利
 無主無歸無導師  一切如應悉安樂 


爾時。寶光明童女以此妙偈。讚歎一切法圓滿寶蓋大師子吼妙音聲王已。遶無量匝。合掌頂禮。曲躬恭敬。卻住一面。時。彼大王普遍觀察告童女言。善哉童女。汝能信知他人功德。甚為希有。何以故。一切眾生覆藏己過。揚人之短稱己有德。蔽他善根。不能信知他人功德。童女當知。一切眾生為諸愚癡黑闇覆蓋煩惱纏縛。不識慚愧。不知報恩。無有智慧。其心濁亂性不明了。本無志力又退修行。如是之人不信不解。不能了知菩薩如來所有功德。不能分別佛法僧寶最勝福田。不知一切諸佛菩薩清淨法門。神通智慧隨順思惟。童女。汝今決定求趣無上正等菩提。能知菩薩如是廣大甚深功德。能信能解。汝今生此閻浮提中。發勇猛心。修菩薩行。普攝眾生功不唐捐。如汝所願。悉當成就如是功德。如是福力。如是饒益無不具足。王讚女已。以無價寶火光摩尼種種妙色所莊嚴衣。手自授與寶光童女。并其眷屬一一告言。汝諸童女各各受取著此妙衣。時。諸童女雙膝著地。兩手承捧置於頂上。然後而著。既著衣已。右遶於王。頭面作禮。時。彼一切諸寶衣中普出一切星宿光明。眾人見之。咸作是言。此諸女等。皆悉端正。如淨夜天星宿莊嚴。
爾時。夜神告善財言。善男子。於意云何。爾時。一切法圓滿寶蓋大師子吼妙音聲王者。豈異人乎。毘盧遮那如來應正等覺是也。光明王者淨飯王是。蓮華光夫人者摩耶夫人是。寶光明童女者即我身是。其王爾時以四攝法。所攝眾生即此佛會大道場中。一切菩薩雲集者是。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。或住菩薩初極喜地。或離垢地。或發光地。或焰慧地。或難勝地。或現前地。或遠行地。或不動地。或善慧地。或法雲地。各各具足種種大願。集種種助道。修種種妙行。備種種莊嚴。獲種種清淨。得種種神通。遊種種自在。住種種解脫從種種方所來此會中。處於種種妙法宮殿。爾時。能開敷一切樹華安樂主夜神。為善財童子欲明此解脫門義。而說偈言:
 佛子我有廣大眼  普能觀察於十方
 種種廣大剎海中  眾生五趣輪迴者
 亦見彼剎一切佛  皆坐寂滅菩提樹
 神通充遍於十方  說法調伏諸群品
 佛子我有淨妙耳  普聞一切無盡聲
 亦聞諸佛轉法輪  皆能信受生歡喜
 佛子我有他心智  出過眾生心境界
 無二無礙量無邊  一念悉了諸心海
 佛子我有宿命智  能知過去諸劫海
 自身他身所受生  一念分明皆悉了
 佛子我於一念知  一切剎海極微劫
 佛及菩薩諸神通  五道輪轉眾生類
 我亦知彼諸世尊  初發廣大菩提願
 一切行海具修行  乃至當成一切智
 亦知彼佛灌頂地  具足無等菩提道
 方便說法悉不空  我於一念皆明了
 亦知彼佛方便門  轉大法輪滿世間
 涅槃無量諸功德  法住久近皆能了
 亦知彼佛所調伏  廣大教法諸乘海
 顯示一切諸世間  種種差別皆明了
 我於無量無邊劫  修此喜光解脫門
 今為汝說真實義  汝應愛樂勤修學 


善男子。我唯知此菩薩出生廣大歡喜調伏眾生藏普光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩。親近供養一切如來。入一切智廣大願海。圓滿一切如來願海。得勇猛智。於一菩薩地。普入一切菩薩地海。得清淨願。於一菩薩行。普入一切菩薩行海。得自在力。於一菩薩解脫門。普入一切菩薩解脫門海。尊重恭敬諸善知識。增長善根常無厭足。承事一切諸佛菩薩。勤求一切種智法門。愛樂觀察正念思惟。其心決定恒無懈怠。不著一切利養恭敬讚歎名聞。於世資生永離貪著。滿眾生心如如意寶。心常愛樂一切智地。觀察如來力無所畏佛不共法。勤求圓滿一切菩薩波羅蜜行。遠離諂幻。如說而行常真實語。守護佛種。於一切智其心不動。如大山王。

而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場如來會中有一夜神。名守護一切眾生大願精進力光明。汝詣彼問。菩薩云何教化眾生。令其發趣阿耨多羅三藐三菩提。云何嚴淨一切佛剎。云何承事一切如來。云何能令一切如來皆悉歡喜。云何能於一切菩薩所學佛法。勤求修習。時。善財童子禮夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。深心戀慕。辭退而去。
爾時。善財童子往詣守護一切眾生大願精進力光明主夜神所。見彼夜神在大眾中。坐普照現一切眾生宮殿影像摩尼王藏師子之座。普現法界差別影像。摩尼寶網彌覆其上。現一切日月星宿影像身。現隨眾生心普令得見身。現等諸眾生差別形像身。現無邊廣大色相海身。現普現一切諸相威儀身。現普於十方悉能應現身。現普能成熟一切眾生身。現廣運速疾神通法雲身。現利益眾生相續遍滿身。現常遊虛空利益廣大身。現一切佛所恭敬頂禮身。現增長一切眾生善根身。現受持佛法恒不忘失身。現圓滿菩薩廣大誓願身。現普光照耀充滿十方身。現法燈普照除滅世闇身。現了法如幻無垢深智身。現遠離一切塵闇法性身。現出生佛法覺悟一切身。現普智光照差別身。現究竟無患無煩惱身。現不可沮壞具足堅固身。現無所依住如來威力身。現性無分別體離垢染身。現性本清淨顯照諸法身。
時。善財童子見彼夜神現如是等佛剎極微塵數差別身已。一心頂禮舉體投地。良久乃起。合掌瞻仰。於善知識生十種心。何等為十。所謂於善知識生同己心。令我精勤辦一切智助道法故。於善知識生自業果心。令我親近發起清淨勝善根故。於善知識生莊嚴菩薩行心。令我速能莊嚴一切菩薩行故。於善知識生成就一切佛法心。引導於我隨順修行諸佛道故。於善知識生能生最勝心。令我生於佛境界中智光照故。於善知識生出離心。令我修行普賢菩薩出離行故。於善知識生能具足福智海心。令我積集成就福智白淨法故。於善知識生增長心。令我精進速疾增長一切智故。於善知識生能具足諸善根心。令我志願悉得圓滿。令諸眾生生歡喜故。於善知識生能成辦大利益心。令我自在利樂眾生安住一切菩薩法故。成就一切種智道故。
發是心已。得彼夜神與諸菩薩佛剎極微塵數同行。所謂同念心。常憶念十方三世一切佛故。同慧分別。決了一切法海差別門故。同趣善巧。開示一切如來妙法輪故。同覺以等空智。覺悟一切三世教故。同根成就菩薩淨智光明。普照眾生諸根海故。同心善能修習無礙功德。莊嚴一切菩薩道故。同境智光普照一切如來所行境故。同教獲一切智。照諸教海一切相故。同義能以智慧。覺悟一切法自性故。同法住深入一切法界海故。同勇猛得不共法。摧滅一切障礙山故。同色身隨眾生心。示現種種相好身故。同諸力勤求成就一切智力。不退轉故。同無畏其心清淨。猶如虛空無障礙故。同精進於無量劫。行菩薩行無懈倦故。同辯才得一切法無障礙智普光明故。同無等身相清淨。一切世間無能勝故。同愛語凡所語言。令諸眾生皆歡喜故。同妙音能師子吼。普演一切法門海故。同滿音以圓滿音。令諸眾生隨類解故。同淨德隨順修習一切如來淨功德故。同淨業成就清淨一切菩薩諸善業故。同智地受一切佛所轉法輪為眾生故。同梵行安住一切如來所行智境界故。同大慈念念普覆一切國土眾生海故。同大悲興大法雲普降法雨。潤澤一切諸眾生故。同身業以方便行。教化成熟諸眾生故。同語業以隨類音。演說一切諸法門故。同意業普攝眾生。置一切智境界中故。同莊嚴清淨莊嚴一切十方諸佛剎故。同親近見一切佛出興于世。皆親近故。同勸請請一切佛為諸眾生。轉法輪故。同供養常樂供養承事一切諸如來故。同教化調伏成熟一切世間諸眾生故。同光明普能自在。照了一切諸法門故。同三昧普知一切十方世界眾生心故。同充遍以自在力。遍一切剎修諸行故。同住處住諸菩薩神通海故。同眷屬一切菩薩共止住故。同趣入普入世界微細處故。同心慮普知廣大諸佛剎故。同往詣隨順往詣普入一切佛剎海故。同方便悉能示現遍滿一切諸佛剎故。同超勝遍於一切諸佛剎中無與等故。同不退普入十方。威德平等無障礙故。同破闇得一切佛成菩提智普光明故。同無生忍。入一切佛道場眾海無染著故。同普遍承事供養不可說剎諸如來故。同智證隨順了知諸法門海常相續故。同修行現前勤求。順行一切諸法門故。同希求於清淨法。周遍勤求深樂欲故。同清淨集佛功德而以莊嚴身口意故。同妙意於一切法。正分別智能明了故。同精進勤求成就一切如來諸善根故。同淨行成就滿足一切菩薩所行行故。同無礙覺悟了知一切諸法皆無相故。同善巧能於如來一切法中智自在故。同隨樂隨諸眾生心之所樂現境界故。同方便善巧修習一切法門所應習故。同護念得一切佛自在威力所護念故。同入地得入一切諸佛菩薩所住地故。同所住安住一切諸佛菩薩所證位故。同記別普為一切諸佛如來授記別故。同三昧於一念中普入一切三昧海故。同建立於剎那中示現種種諸佛事故。同正念正念隨順一切如來境界門故。同修行盡未來劫勇猛精進。勤修一切菩薩行故。同淨信於諸如來無量智慧速疾愛敬極欣樂故。同捨離滅除一切諸障礙故。同不退智與諸如來智慧等故。同受生應現成熟諸眾生故。同所住安住如來一切種智方便門故。同境界能於甚深法性境界得自在故。同無依永滅一切諸有染著所依心故。同說法已甚深入種種法門平等智故。同勤修於己身內。受持佛法自體威德所護念故。同神通開悟眾生。令修一切菩薩行故。同無行不動深入一切十方諸剎海故。同神力一念遍遊十方一切世界海故。同總持已得一切陀羅尼海普照門故。同祕密了知一切修多羅中妙法門故。同甚深解一切法離相清淨如虛空故。同光明。放大光明普照十方諸世界故。同智光。普照顯示一切眾生心體性故。同震動。為諸眾生現神通力威德自在。普震十方諸佛剎故。同不虛。一切眾生種種方所。見聞憶念皆悉令其心調伏故。同出離普為滿足一切菩薩諸大願海。成就如來十力智故。同欣樂隨眾生心而為開示令歡喜故。
時。善財童子普遍觀察守護一切眾生大願精進力光明主夜神。起彼十種極清淨心。獲此佛剎極微塵數菩薩同行。得是行已。心轉清淨。於善知識。發起無量無邊歡喜。偏袒右肩頂禮其足。合掌恭敬一心瞻仰。以偈讚曰:
 我發堅固自在意  志求無上佛菩提
 今於聖者知識所  而起自己無異心
 我以得見善知識  普集無盡諸白法
 滅除一切眾罪垢  成就清淨菩提果
 我因得見善知識  普以功德莊嚴心
 盡未來劫諸剎中  勤修利益眾生道
 我念聖者善知識  攝受饒益成就我
 為攝我故悉顯示  最勝寂靜真實法
 關閉險難諸惡趣  開示淨妙人天路
 亦示一切諸如來  所成種智無師道
 聖者希有無等倫  是佛最勝功德藏
 無垢無量如虛空  出一切智清淨樂
 聖者福海量如空  我今所見無邊際
 念念之中能出生  清淨善根一切智
 仁今滿我波羅蜜  增我不可思議福
 令我冠佛妙法繒  長我清淨諸功德
 我念聖者善知識  令我成滿諸佛智
 我今誓願常依止  速疾成就諸白法
 我以善友饒益故  一切功德咸具足
 歡喜普為諸眾生  教導宣揚一切智
 仁今與我為師範  令我修行無上法
 我於無數億劫中  無能少報師恩德 


爾時。善財說偈讚已。白言大聖。向所顯現。不可思議菩薩境界。願為我說此解脫門。名為何等。發心已來為幾時耶。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。
夜神告言。善男子。此解脫門名普化眾生令生善根。我以得此解脫門故。悟一切法自性平等。入於諸法真實之性。證無依法捨離世間。悉知諸法色相差別。亦能了達青黃赤白性皆不實無有差別。而恒示現無量無數清淨色身。所謂種種色身。非一色身。無邊色身。清淨色身。一切莊嚴色身。普見色身。等一切眾生形相色身。普現一切眾生前色身。光明普照色身。眾所樂見色身。見無厭足色身。相好清淨色身。離一切惡淨光普照色身。大力勇猛平等示現色身。一切世間甚深難得色身。一切世間無能映蔽色身。一切眾生稱歎無盡色身。念念觀察種種莊嚴色身。示現種種諸形像雲色身。出現種種形色顯色色身。普現無量神力色身。普放一切眾妙光明色身。一切淨妙莊嚴色身。隨順成熟一切眾生色身。隨其心樂現前調伏色身。隨所應度成就善根色身。現無障礙普光明照色身。淨無濁穢廣大光明色身。可愛端正增長不壞色身。具足莊嚴清淨堅固色身。方便開示不思議法微妙光明色身。一切無能映奪色身。能映奪一切色身。無諸暗障色身。能破諸闇色身。普集一切諸白淨法色身。具足勢力大功德海色身。從於過去尊重恭敬為因所生色身。如虛空清淨心所起色身。最勝廣大超過妙寶色身。無斷無盡大功德海色身。普遍出現大光明海色身。一切世間無依無別平等色身。遍滿十方一切世界無礙色身。念念出現不可說不可說剎海顯示種種色相海色身。增長一切眾生種種歡喜心色身。攝取一切眾生海色身。能於一一毛孔之中出師子吼說一切佛功德海色身。能淨一切眾生心性甚深信解海色身。決定解了一切法義無疑網色身。心無障礙種種光網普照耀色身。等虛空量淨光明色身。能放廣大摩尼寶王淨光明色身。照現無垢法界影像色身。世無能比色身。種種妙相差別莊嚴色身。普照十方色身。隨時示現應諸眾生常不斷絕色身。出生寂靜調伏一切眾生色身。善能除滅一切煩惱色身。一切眾生功德福田色身。能清淨一切教色身。一切眾生所見不虛色身。現大智慧勇猛威力色身。無障礙普周遍色身。顯示最勝利益世間色身。現能普集大慈海色身。普集大福山王色身。普光照現一切世趣影像色身。現能清淨大智慧力色身。隨順一切世間正念色身。一切寶相光明色身。顯示毘盧遮那藏色身。隨順一切眾生寂靜色身。一切智體相現前色身。現微笑眼能令眾生普生淨信色身。一切眾寶最勝莊嚴普光明色身。不取不捨一切眾生色身。無決定無執著色身。顯示自在威力加持色身。顯示諸法神通變化色身。種種如來善根光照色身。遍法界海遠離諸惡色身。普現親近一切如來道場眾會色身。現能成就種種妙色海色身。普遍出現善行所流相似妙果色身。隨所應化調伏眾生色身。一切世間見無厭足色身。放種種色淨光明色身。顯示一切三世相海色身。能放一切焰海光明色身。顯示無量圓滿光明海色身。一切妙香光明普遍超諸世間色身。一一毛孔現不可說極微塵數日輪雲色身。廣大無垢月輪雲威德色身。放無量色須彌山王妙華雲光明色身。出生種種妙鬘雲光明色身。顯示一切寶蓮華雲色身。出興一切燒香形像雲普遍法界色身。念念普散一切末香藏雲現前變化遍滿十方色身。現一切如來廣大願雲色身。現一切語言普演法海色身。現普賢菩薩形像身雲色身。念念中現如是等諸色相身。充滿十方一切法界。令諸眾生或見色身。或聞說法。或隨順憶念。或親近承事。或遇神通。或睹變化。如是種種不可思議自在威力。悉隨心樂皆得開悟。應時調伏。捨不善業。善行圓滿。
善男子。當知此由往昔種種大願力故。具一切智速疾力故。菩薩解脫廣大力故。救護眾生大悲力故。安樂眾生大慈力故。勤求隨順不退力故。一切如來加持力故。作如是事。善男子。我入此解脫了知法性無有差別。而能示現無量色身。於一一身顯現無量諸色相海。於一一相普放無量大光明雲。一一光明照現無量諸佛剎土。一一剎土現無量佛出興于世。一一如來顯現無量大神通力。隨諸眾生心行不同。開發覺悟宿世善根。未種者令種。已種者令增長。已增長者令成熟。於念念中。令無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。安住種種解脫門中。

                                            ── 弟子果燦 恭敬供養 ──
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