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关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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《華嚴經》-卷5至卷8  

2014-10-15 10:52:57|  分类: 供養篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                            《大方廣佛華嚴經》卷第五
                                       《入不思議解脫普賢行願品》
                                                 ── 唐 般若 譯 ──

 

爾時。善財童子聞善知識教。一心正念。隨順思惟所有智慧光明門。隨順通達所有甚深解脫門。隨順憶持所有自在三昧門。隨順敬奉所有清淨教誨門。隨順觀察所見諸佛威德門。隨順欣樂所見諸佛住處門。隨順解了所見諸佛軌則門。隨順思念所見諸佛出現門。隨順趣入所見諸佛法界門。隨順安住所見諸佛境界門。
漸次南行向海門國。詣海雲比丘所。頂禮雙足。遶無數匝。於前合掌白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲入甚深最上智海。而未知菩薩云何能具菩薩行。長養菩提種。云何能捨凡夫家。生於如來家。云何能度生死海。入佛智慧海。云何能離凡愚地。入佛最勝地。云何能斷生死流。入佛淨行流。云何能壞生死輪。成就大願輪。云何能滅魔境界。顯示佛境界。云何能竭愛欲海。增長大悲海。云何能閉三塗八難門。開人天涅槃門。云何能出三有繫縛城。入種智解脫城。云何能棄捨一切珍玩資具。饒益攝受一切眾生。唯願慈哀。為我宣說。
時。海雲比丘告善財言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財言。唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。海雲告言。善哉善哉。善男子。發菩提心者。不可得聞。何況自能深心發趣。善男子。若諸眾生未曾修種深固善根。則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。是故菩薩要得平等無礙境界普門善根光明照故。要得真實巧方便藏正道三昧光明照故。要得積集功德海藏廣大福聚莊嚴身故。要得增長種種白法。念念出生無休息故。要能供事真善知識。諮問法要無疲厭故。要捨慳吝無所藏積。於身命財無愛著故。要離憍慢心無高下。安住不動如大地故。要恒慈愍隨順眾生。平等饒益無違逆故。要處生死於惡趣中。度苦眾生心不捨故。要恒觀察如來境界。欣求修習
至究竟故。要恒利益安樂一切諸眾生故。如是乃能發菩提心。

發菩提心者。所謂拔濟苦惱諸眾生故。發大悲心平等福祐諸眾生故。發大慈心除滅眾生諸苦蘊故。發安樂心為息眾生不善心故。發饒益心救護怖畏諸眾生故。發哀愍心捨離執著障礙法故。發無著心普遍法界諸佛剎故。發廣大心等虛空界無不往故。發無邊心見一切佛妙色身故。發無垢心觀三世法智無盡故。發清淨心為欲普入一切智智甚深海故。發大智心。發如是等種種心故。是名菩薩發菩提心。
善男子。我初止住此海門國。十有二年。常以十事觀察大海而為境界。所謂思惟大海寬廣難量。思惟大海深難得底。思惟大海同一鹹味。思惟大海出生眾寶。思惟大海吞納眾流。思惟大海水色差別不可思議。思惟大海種種眾生之所依住。思惟大海容受無量大身眾生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟大海究竟恒滿無有增減。善男子。我復思念世間之中。頗有深廣過此海不。乃至容受常無增減過此海不。
善男子。我作如是思惟之時。從大海中有大蓮華。眾寶莊嚴欻然出現。以無能勝帝青頗胝迦金剛摩尼王寶為莖。毘琉璃摩尼王寶為臺。無垢清淨閻浮檀金為葉。隨時芬馥。白栴檀香沈水妙寶而為其藏。黃色映徹碼瑙寶王以為其鬚。百萬摩尼寶莊嚴網羅布其上。凡所莊校。周圓無際。光榮四照。彌覆大海。百萬欲天王普雨種種天寶天華。天鬘天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。天幢幡蓋。如雲而下。百萬龍王起大香雲。雨眾香水。百萬夜叉王。獻以種種珍奇寶藏。百萬羅剎王。各以慈心合掌觀察。百萬乾闥婆王。以妙樂音歌詠讚歎。百萬阿脩羅王。執持其莖曲躬而立。百萬迦樓羅王。銜諸瓔珞。妙寶繒帶四面垂下。百萬緊那羅王。起饒益心歡喜愛樂。百萬摩睺羅伽王。起清淨心恭敬禮拜。百萬人王。起殷重心合掌瞻仰。百萬轉輪聖王。各以七寶莊嚴供養。百萬梵天王。頭頂禮敬。百萬淨居天。恭敬合掌。百萬主海神。俱時出現。恭敬作禮。百萬主火神。各持種種妙寶莊嚴。百萬味光摩尼寶。光明普照。百萬淨福摩尼寶。布散莊嚴。百萬遍照摩尼寶。為清淨藏。百萬離垢藏摩尼寶。其光赫奕。百萬吉祥藏摩尼寶。放妙光明。百萬妙藏摩尼寶。光照無邊。百萬閻浮幢摩尼寶。周布行列。百萬不可壞金剛摩尼寶。清淨莊嚴。百萬日藏摩尼寶。廣大清淨圓光普照。百萬可愛樂摩尼寶。顯現眾色具足莊嚴。百萬心王摩尼寶。放雜色光。雨無盡寶。此大蓮華。
所有莊嚴。皆從如來過去積集出世廣大善根所生。令諸菩薩。各於此華信願成滿。普於十方一切世界無不顯現。從如幻觀香王業生。以無生法所莊嚴故。從如夢觀離相法生。以無作法之所印故。從無染著離諍法生。隨境觀察。無所著故。恒出妙音。演說如來廣大境界。其聲充滿一切諸佛清淨剎土。假使無數百千億劫。以妙辯才
稱讚此華功德無盡。善男子。我時於此蓮華之上。見有如來結跏趺坐。相好具足形量高廣。上至有頂如來所處。寶蓮華座不可思議。道場眾會不可思議。圓滿智慧不可思議。圓光照耀不可思議。威儀隨現不可思議。光明熾盛不可思議。諸相隨好不可思議。變現自在不可思議。神通調伏不可思議。清淨妙色不可思議。無見頂相不可思議。舌相長廣不可思議。辯才善巧不可思議。圓音普演不可思議。無量智力不可思議。清淨無畏不可思議。無礙解智不可思議。憶念彼佛。往修本行不可思議。菩提自在不可思議。法雷震吼不可思議。普門示現不可思議。種種莊嚴不可思議。隨其左右。見各差別不可思議。普遍饒益。咸令成熟不可思議。
善男子。時彼如來於蓮華上。則伸右手而摩我頂。為我演說普眼法門。顯發一切菩薩諸行。開演一切如來境界。闡揚一切諸佛妙法。光照一切諸佛剎土。圓滿一切諸佛相好。摧伏一切外道邪論。散滅一切諸魔軍眾。能令一切眾生歡喜。調伏一切眾生煩惱。能照一切眾生心行。善了一切眾生根性。能以威力普轉法輪。隨眾生心悉令開悟。我從彼佛得聞於此普眼法門。受持讀誦。憶念思惟。假使有人。以大海量墨。須彌聚筆。書此無盡廣大海藏普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法中一義。一義中一句。乃至少分尚不可得。何況盡能具足書寫。
善男子。我於彼佛。千二百歲。受持如是普眼法門。相續不斷。於日日中。常以十種陀羅尼門。領受記持十無數品。所謂以聞持陀羅尼光明。領受無數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。以無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀察普遍照耀陀羅尼光明。分別無數品。以具足威力陀羅尼光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。引發無數品。以微妙言音陀羅尼光明。開演無數品。以虛空藏陀羅尼光明。顯示無數品。以光聚山陀羅尼光明。增廣無數品。以海藏普持陀羅尼光明。辨析無數品。
善男子。是時。十方一切世界各有無量諸眾生等。為聽法故而來我所。所謂天王。龍王。夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵王。如是諸王并其眷屬。來詣我所。諮問我法。我悉為其次第開演。分別解說。咸令歡喜。心生愛樂。深信趣入。悟解成就。安住於此諸佛菩薩光明妙行普眼法門。
善男子。我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩深入一切菩薩行海。隨其願力皆清淨故。深入一切廣大願海。盡一切劫。住世間故。深入一切諸眾生海。隨其心行普饒益故。深入一切眾生心海。出生無礙十力智故。深入一切眾生根海。隨時調伏令成熟故。深入一切同異剎海。為滿本願悉嚴淨故。深入一切無盡佛海。常願承事興供養故。深入一切正覺法海。能以智慧咸悟入故。深入一切佛功德海。於真實道具足修故。深入一切諸言辭海。遍一切剎轉法輪故。

而我云何能知能說彼功德行。善男子。從此南行六十由旬。楞伽道邊有一聚落。名為海岸。彼有比丘名曰妙住。汝詣彼問。菩薩云何令菩薩行速得清淨。時。善財童子。禮海雲足右遶瞻仰。辭退而去。

爾時。善財童子。隨順思惟善知識教。專心憶念普眼法門。專念如來神變威力。憶持微妙法句身雲。趣入無邊法門教海。觀察善友威儀法式。游泳甚深法海漩澓。普遍趣入虛空法界。淨治法眼所有翳障。捃拾善友所集法寶。如是作意。
漸次南行。至楞伽道海岸聚落。觀察十方。周遍求覓妙住比丘。見彼比丘在虛空中。經行來往。不思議數諸淨居天與宮殿俱。於虛空中。恭敬合掌。發弘誓願而為供養。不思議數諸梵天王。曲躬合掌。出妙音聲。以人間法。稱揚讚歎而為供養。無數千萬欲界諸天及諸天王。恭敬圍遶。滿虛空中布天華雲雨天華雨。作天妓樂出妙音聲。無數繒綺寶幢幡蓋。種種嚴飾悉遍虛空而為供養。復有無數諸大龍王。於虛空中。興不思議沈水香雲。普遍虛空。震雷激電而為供養。無量不思議數諸夜叉王。各以眷屬周匝圍遶。恭敬守護而為供養。無量不思議數諸羅剎王與諸眷屬。其形長大甚可怖畏。咸起慈心親近瞻仰而為供養。無量阿脩羅王。興不思議摩尼寶雲。放大光明遍滿虛空。雨種種寶莊嚴照耀而為供養。無數迦樓羅王。作童子形。諸妙采女之所圍遶。起大慈愍。無殺害心。恭敬合掌而為供養。無數緊那羅王。拊擊眾樂。演出種種微妙音聲。復以種種稱法言辭。歌詠讚歎而為供養。無數摩睺羅伽王。持不思議上妙微細天諸衣服。親近隨逐。周迴布列而為供養。無量主海神。作諸妓樂。嘯和雅音而為供養。
善財童子。見此比丘。於虛空中。經行自在復有如是。供養之事。充滿虛空。歡喜踊躍。不能自持。五體投地。一心敬禮良久乃起。合掌白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何勤求佛法。云何積集佛法。云何滿足佛法。云何熏習佛法。云何修行佛法。云何淨治佛法。云何隨順佛所行法。云何通達佛算數法。云何增長佛普遍法。云何清淨佛究竟法。云何總攝佛功德法。云何能入佛隨順法。我聞聖者善能誘誨。唯願慈悲。為我宣說菩薩云何恒見諸佛。聞法勤修而不捨離。菩薩云何恒同一切菩薩善根而不捨離。菩薩云何恒以智慧。證諸佛法而不捨離。菩薩云何恒以大願。饒益眾生而不捨離。菩薩云何恒修一切菩薩事業而不捨離。菩薩云何恒住劫海。修行無厭而不捨離。菩薩云何恒住剎海。普遍莊嚴而不捨離。菩薩云何恒依佛力。悉能知見諸佛神變而不捨離。菩薩云何恒於六趣。自在受生。住無住道而不捨離。菩薩云何恒受諸佛正法雲雨。悉能憶持而不捨離。菩薩云何恒發智光普照三世佛所行處而不捨離。唯願慈哀。為我開演。
爾時。妙住比丘告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復志求一切智法及自覺法。善男子。汝能發心。深信愛樂。慇懃不捨。請問於我。汝當諦聽。今為汝說。
善男子。我得菩薩普遍速疾勇猛不空供養諸佛成熟眾生解脫門。常於此門。若行若止。修習思惟。或入或出。隨順觀察。即時獲得智慧光明。名普照諸法。究竟無礙。由得如是智光明故。知諸眾生種種心行無所罣礙。知諸眾生種種歿生無所罣礙。知諸眾生宿住之事無所罣礙。知諸眾生未來劫事無所罣礙。知諸眾生現在世事無所罣礙。知諸眾生種種言音隨俗差別無所罣礙。知諸眾生種種疑網咸為決了無所罣礙。知諸眾生種種根性受法差別無所罣礙。知諸眾生應受化時悉往調伏無所罣礙。知諸時分。剎那臘縛。牟呼栗多。晝夜年劫。延促相入無所罣礙。知三世海諸法流轉相續次第無所罣礙。知諸佛剎無量差別。能以其身遍往十方無所罣礙。何以故。以得無住無作無行神通力故。
善男子。我以得此神通力故。於虛空中。或行或住或坐或臥。乃至現作種種威儀。隱顯自在。或以一身分為多身。或以多身合為一身。或以其身來往入出。穿度石壁而無障礙。或於空中結跏趺坐。自在往來猶如飛鳥。入地如水履水如地。遍身上下普出煙焰。光明熾盛如大火聚。或時震動一切大地。或時以手捫摸日月。或現威德超自在天。或現大身過於梵世。或以神力轉變自在。或現燒香雲。盤旋如蓋彌覆十方。或現寶焰雲。光明熾盛普照一切。或現變化雲。其身隨類等眾生界。或現光網雲。具足眾色映徹無礙。或現其身。於一念頃過於東方一世界。十世界。百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。乃至無數世界。無量世界。無邊世界。無等世界。不可思世界。不可量世界。不可稱世界。不可說世界。不可說不可說世界。乃至。或過閻浮提極微塵數世界。乃至過不可說不可說佛剎極微塵數世界。如是一切世界海中。所有一切世界出生中。一切世界方處中。一切世界旋轉中。一切世界普遍中。一切世界變化中。一切世界名字中。一切世界法門中。一切世界時劫中。一切世界微細中。一切世界菩提場中。一切世界莊嚴具中。一切世界大眾會中。如是一切種種世界。其中所有一切剎土。皆有如來現成正覺。彼諸如來。一一復現一切佛剎極微塵數大眾集會差別之身。我悉於彼一切佛所普現其身。於一一身。普雨一切諸佛剎海極微塵數諸供養雲。所謂一切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切蓋雲。一切幢雲。一切幡雲。一切帳雲。一切網雲。一切末香雲。一切塗香雲。一切衣服雲。以一切身各持如是諸供具雲而為供養。一一如來所轉法輪種種宣說。所謂。廣說。略說。讚說。毀說。明了說。隱密說。有餘說。無餘說。不定說。決定說。我皆悟解。憶念受持。一一國土。諸佛剎海。所有莊嚴。我皆憶持曾無忘失。如於東方。南西北方四維上下。亦復如是。
善男子。如是一切諸世界中。所有眾生。若聞我名。若見我身。或睹經行止住之處。或以一心禮拜供養。或時散亂懷疑不信。如是一切。皆決定於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。彼諸世界一切眾生。我皆明見。隨其大小勝劣苦樂。示同其形隨所應度。教化調伏而成熟之。隨有眾生親近我者。悉令安住如是法門。

善男子。我唯知此普遍速疾勇猛不空供養諸佛成熟眾生無礙解脫門。如諸菩薩摩訶薩。具足受持大慈悲戒。波羅蜜戒。住大乘戒。不離菩薩道戒。不著一切法戒。不捨菩提心戒。不墮二乘地戒。常以佛法為所緣戒。心常憶念一切智戒。所發志樂等虛空戒。一切世間無所依戒。不缺漏戒。不濁亂戒。無遺失戒。不雜染戒。不追悔戒。無厭怠戒。清淨戒。離塵戒。無垢戒。如是菩薩。戒行功德無量無邊。

而我云何能知能說。善男子。從此南方。有一國土名達邏比叱。其國有城名金剛層。中有大士名曰彌伽。汝往彼問。菩薩云何。學菩薩行云何修菩薩道。時。善財童子。禮妙住足。右遶瞻仰。辭退而去。

爾時。善財童子。一心隨順善知識教。正念觀彼法光明門。以清淨心深信趣入。念法威力順佛所行。專心憶持。紹三寶種。歎離欲性。念善知識。普遍觀察。照明三世。憶本大願隨順修行。以無礙心入眾生界。常勤作意救護世間。於諸有為心無倚著。觀一切法根本自性。念念流入一切智海。普遍嚴淨一切佛剎。於諸如來道場眾會。心無依住。如是觀察。
漸次南行。至達邏比吒國。入金剛層城。周遍求覓
彌伽大士。乃見其人於市肆中處高臺上坐師子座。十千人眾所共圍遶。廣說輪字莊嚴法門。善財往詣。頂禮其足。遶無數匝。恭敬合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。云何流轉諸趣。常不忘失菩提之心。云何心得堅固。勤求佛法無有厭倦。云何獲得清淨謙下之心無能壞者。云何得大悲心力。恒處生死不憚劬勞。云何得陀羅尼力。自在攝持普門清淨。云何發生廣大智光。離諸翳障。云何得妙辯才。善巧決擇甚深法藏。云何得正念力。憶持諸佛一切法輪。云何得淨趣力。演一切法普淨諸趣。云何得成菩薩普遍智力。於一切法種種分別。悉能決定了真實義。唯願慈哀。為我宣說。
爾時。彌伽告善財言。善男子。汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財白言。唯然。大士。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。彌伽遽即下師子座。由為尊重菩提心故。於善財前。五體投地一心禮敬。從地而起。散金銀華無價寶珠。及以上妙碎末旃檀。復以雜綵無量寶衣以覆其上。復散無數殊勝光潔悅意香華眾妙供具而為供養。然後合掌。以柔軟音而稱讚言。善哉善哉。
善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者。則為勤求一切智智不斷佛種。則為永離一切世間凡夫種性。則為嚴淨一切諸佛所有剎土。則為調伏一切眾生令其成熟。則為覺了一切法性出生死海。則為照解一切業種無所依著。則為勤修一切菩薩所有妙行。則為已發一切大願無有斷絕。則為隨順一切種智離欲行處。則為獲得一切菩薩堅固種性。則為已得一切諸佛威力加持。則能明見一切三世所有差別。則為十方一切如來共所護念。則與法界一切菩薩志樂平等。則得一切賢聖咸共稱讚。則得一切梵王一心禮覲。則得一切天王恭敬供養。則得一切夜叉王常勤守護。則得一切羅剎王隨逐侍衛。則得一切諸大龍王迎接奉事。則得一切緊那羅王歌詠讚歎。則得一切諸世間主同心慶悅。則令一切諸眾生界悉得安隱。

所謂令斷一切惡趣流轉故。令捨一切諸苦難處故。令息一切貧窮根本故。令生一切人天快樂故。令得親近供養一切善知識故。令得聽聞受持諸佛廣大法故。能令修集一切菩薩菩提分法故。能令增長一切功德善法根芽故。能令熏發一切菩薩無漏智種故。能令智光普照一切差別智道故。能令究竟住於菩薩真實智地故。
善男子。如是菩薩。難得出世亦難值遇。諸有所作難識難知。能為眾生作甚難事。若得見者倍更為難。何以故。菩薩出世。與諸眾生為大利益。如父母。長養安慰令成就故。如瓔珞。莊嚴一切諸天人故。如船師。於生死海度眾生故。如屋宅。覆護一切諸世間故。如商主。能導群生至寶所故。如赫日。智慧光明能普照故。如君主。覺法城中得自在故。如熾火。能燒眾生我愛薪故。如大雲。普霔無邊甘露雨故。如時雨。增長信等善根芽故。如船舫。運度眾生達彼岸故。如橋梁。能度眾生越生死故。如津濟。顯示一切出要道故。如風輪。能持眾生不令墮落三惡趣故。如大地。悉能增長一切眾生諸善根故。如大海。具足一切無盡福智功德藏故。如滿月。普放智光破煩惱暗施清涼故。如猛將。悉能摧伏一切魔軍令退散故。如須彌。勝智善根超出深廣生死海故。爾時。彌伽廣為善財稱讚顯示發菩提心大功德力。令諸眾會皆生歡喜。同聲唱言。善哉善哉。
善男子。今我眾會因見勝人。得聞菩薩功德行願。踊躍歡喜。不能自持。是時彌伽。還昇本座。從其面門。放種種光。普照三千大千世界。時此世界諸大梵王。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人。如是諸王并其眷屬。蒙光照耀靡不來集。是時大士。觀察眾心。咸生恭敬。離諸諂慢。其心寂靜。志意柔順。隨其樂欲。廣為分別開示解釋輪字句品莊嚴法門。彼諸眾生。聞此法已。信順悟入。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
所應作已。告善財言。善男子。我已成就妙音陀羅尼光明法門。於一念中。能分別知三千大千世界所有欲色諸天語言。差別祕密。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。所有語言。差別祕密。亦知彼彼一切眾生所有心想種種樂欲。差別祕密。所謂了知色界梵王及諸梵眾。所有心樂。差別祕密。亦知欲界諸大天王天子天女。所有心樂。差別祕密。亦知龍等人及非人男女眷屬所有心樂。差別祕密。亦能知此三千大千世界。一切聲聞及辟支佛所有向果。各各修習一切菩薩行願地位。各各修習微細意趣。差別祕密。及諸言辭分別解說。辨釋文義無不明了。亦能了知三世諸佛為諸眾生演說一切甚深法海。種種言辭。意趣祕密。如於一念。知此世界所有眾生及諸賢聖。言辭心想行願地位各各差別。微細祕密。亦知東方一十百千萬億那由他。無數無量無邊無等。不可數。不可稱。不可思。不可量。不可說。不可說不可說諸世界中。所有眾生及諸賢聖。言辭心想行願地位微細祕密。南西北方四維上下。各盡不可說不可說諸世界中所有眾生及諸賢聖。言辭心想行願地位各各差別。微細祕密。如是一切悉能了知。無不通達。
善男子。我唯知此妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩。普能隨入一切眾生種種想行眷屬海。普能隨入一切眾生種種建立施設海。普能隨入一切眾生種種稱謂名字海。普能隨入一切眾生種種方俗語言海。普能隨入一切諸佛甚深祕密法句海。普能隨入一切諸佛究竟最上法句海。普能隨入一切諸佛於一所緣中說一切三世所緣法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說一切增上法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說一切上上法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說廣大差別法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說一切差別善巧調伏法句海。普能隨入一切諸佛於一切世界中演說種種咒術言辭差別祕密海。普能隨入一切世界種種眾生音聲語言際。普能隨入一切諸佛清淨法輪圓滿莊嚴際。普能隨入一切世間種種字輪。普遍出生顯示諸法際。

如是菩薩行智功德。而我云何能知能說。善男子。從此南方。有一聚落名為住林。彼有長者名住解脫。汝往彼問。菩薩云何修集菩薩道。菩薩云何出生菩薩德。菩薩云何成就菩薩行。菩薩云何思惟菩薩法。時。善財童子蒙善知識深心誨誘。於一切智法深生尊重。於一切善根增益信樂。於一切佛法倍起精勤。於一切善知識教普加隨順。禮彌伽足。悲泣流淚。遶無量匝。戀慕瞻仰。辭退南行。

*       *       *       *       *       *       *       *       *       *       *
                           《大方廣佛華嚴經》卷第六
                                         《入不思議解脫普賢行願品》
                                               ── 唐 般若 譯 ──

 

爾時。善財童子隨順思惟。一心專念彼諸菩薩微妙辯才莊嚴法門。一心專念彼諸菩薩言辭教海。一心專念彼諸菩薩微細方便。一心專念彼諸菩薩清淨解脫。一心專念彼諸菩薩善根光明。一心專念彼諸菩薩清淨善巧。一心專念彼諸菩薩攝眾生智。一心專念彼諸菩薩廣大智力。一心專念彼諸菩薩勇猛不退。一心專念彼諸菩薩殊勝志樂。一心專念彼諸菩薩無量功德。一心專念彼諸菩薩無礙法門。
如是思惟。弘誓堅固。勇猛精進而為甲冑。以正信力恒自莊嚴。勤求正法心無疲厭。志願堅固猶若金剛及那羅延。無能壞者。恒於一切善知識教。奉順修行常無間斷。於諸境界心無染著。普門妙行皆悉現前。普眼智光照諸法海。圓滿諸地陀羅尼門。現見十方了法邊際。以無礙智普遍莊嚴。證解清淨無依法性。顯示無對無二法門。超過一切最勝彼岸。入淨智門永離諸想。能審觀察諸法實際。普知三世差別法門。普往十方差別世界。普見十方差別佛身。普入十方差別時劫。普觀十方差別業性。普轉諸佛差別法輪。普智三昧明照其心。心恒普入平等境界。如來慧光照觸其身。一切智流相續不斷。若身若心勢力自在。常不捨離一切佛法。以深信力。常得諸佛威神所加。以淨慧力。為諸如來光明所照。以誓願力。願身周遍一切剎網。一切法界普入其身。
漸次遊行。經十二年至住林城。周遍詢求解脫長者。既得見已。五體投地頂禮雙足。起立合掌白言聖者。我今得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。善知識者。難可出現。難得聞名。難得逢值。難得親近。難得承接。難得同住。難得奉事。難令喜悅。難蒙開曉。難得隨逐。我今會遇真善知識。是我獲得最勝善利。如是展轉難中之難。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。為欲值遇一切佛興故。為欲普聞一切佛名故。為欲普見一切佛身故。為欲普詣一切佛剎故。為欲普入一切佛會故。為欲普觀一切佛境故。為欲普知一切佛意故。為欲普受一切佛記故。為欲普承一切佛力故。為欲普事一切諸佛故。為欲證悟一切佛法故。為欲隨順一切佛心故。為欲圓滿一切佛願故。為欲獲得一切三昧故。為欲照明一切佛智故。為欲莊嚴一切佛會故。為欲遍修諸佛本行故。為欲現見諸佛神通故。為欲具證諸佛智力故。為欲清淨諸佛無畏故。為欲聽聞一切佛法故。為欲受持諸佛法輪故。為欲辨析一切佛法故。為欲住持諸佛教海故。為欲守護諸佛法城故。為欲觀察佛所覺法故。為欲解悟佛所證法故。為欲深入佛所知法故。為欲見一切佛法於自身中出生故。為欲與一切菩薩同體故。為欲與一切菩薩同類故。為欲等一切菩薩善根故。為欲觀一切菩薩所學故。為欲同一切菩薩淨行故。為欲成一切菩薩所修故。為欲滿一切菩薩波羅蜜故。為欲發一切菩薩清淨願故。為欲入一切菩薩大願海故。為欲具一切菩薩大悲力故。為欲至一切菩薩究竟處故。為欲獲得諸佛菩薩差別威神藏故。為欲獲得一切菩薩智慧光明無盡藏故。為欲獲得一切菩薩廣大功德三昧藏故。為欲獲得一切菩薩無量威力藏故。為欲獲得一切菩薩無量神通藏故。為欲獲得一切菩薩大神變藏無窮盡故。為欲獲得一切菩薩大自在藏常現前故。為欲獲得一切菩薩淨妙色藏而莊嚴故。為欲獲得一切菩薩大慈悲藏教化眾生。皆令究竟達彼岸故。
聖者。我今以如是心。如是意樂。如是希欲。如是勤求。如是思惟。如是渴仰。如是尊重。如是方便。如是勇猛。如是究竟。如是謙下。來至聖者善知識所。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩眾。能以方便開佛境界。示其道路指其津濟。與其橋梁授其船筏。普令一切截愚癡網。除顛倒障拔疑惑箭。滌煩惱垢照心稠林。破心迷執令心潔白。正心諂曲。除心熱惱使心清涼。迴生死流趣涅槃道。令心遠離諸見牢獄。令心解脫貪欲繫縛於染愛處。令心動轉隨順。趣入一切智性。令其疾到廣大法城。令其堅固無上大悲。令其安住究竟大慈。令其發起諸菩薩行。令其修集諸三昧門。令其悟入聖所證位。令其觀察諸法本性。令其增長普賢願力。於諸眾生其心平等。唯願慈哀為我宣說。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。隨所修習。疾得清淨疾得明了。具足圓滿。
時。解脫長者。以過去積集善根力故。如來現在威神力故。文殊師利童子憶念力故。十方一切諸善知識本行願力所加持故。即入菩薩勝三昧門。其三昧名普攝無邊一切佛剎旋陀羅尼。入三昧已。其身清淨光明映徹。於其身中顯現十方各十佛剎極微塵數佛。及佛剎淨妙莊嚴。眾會道場光明等事。亦現彼佛往昔同行諸菩薩眾。往昔所現神通變化。往昔所發廣大誓願。往昔所修助道之法。往昔所淨諸出離道。往昔所有清淨莊嚴。往昔所修諸菩薩行。亦見彼佛成等正覺。轉妙法輪。教化眾生。
如是一切悉於身中。分明顯現無有障礙。亦於身內一切剎中。普現其身無不充遍。身與佛剎互相涉入。不相障礙種種色像。而無往來一一差別。次第而住不相雜亂。所謂種種佛剎各別莊嚴。種種眾會眷屬圓滿。種種威儀恭敬供養。種種道場各各嚴飾其中諸佛。示現種種遊戲神通。建立種種差別乘道。顯示種種廣大願門。普遍莊嚴種種神力。或一世界示現上生處兜率宮而作佛事。或一世界歿兜率天。下入王宮而作佛事。或現處胎種種神變。或現誕生種種瑞相。或現嬰孩種種遊戲。或示童子現處內宮。或現出家示行苦行。或詣覺樹坐於道場。或現神通破魔軍眾。或現自在成無上道。或現諸王勸請說法。或現受請轉妙法輪。或現天龍乾闥婆等。恭敬圍遶常隨守護。或現其身遍入諸趣。或往一切眾生住處。或時示現度眾生已。入般涅槃為令世間咸增戀慕。或現舍利。全身碎身。分布人天令興福祐。或遍人天起大塔廟。莊嚴國界饒益眾生。
彼諸如來。於種種世界。種種趣生。種種部類。種種眾會。種種根器。種種樂欲。種種業行。種種信解。種種根力。種種修習。種種行願。種種覺悟。種種心想種種煩惱隨眠習氣。如是一切眾生海中。以佛威力廣現神通。遍一切處施作佛事。所謂或處極微塵量道場。或處無邊廣大道場。或處一由旬量道場。或處十由旬量道場。乃至或處與不可說不可說佛剎極微塵數諸世界海。
其量正等眾會道場。以種種神通。種種音聲。種種言辭。種種辯才。種種訓釋。於諸如來聖諦海中。以種種無畏大師子吼。為種種眾生。演說種種修多羅海。開示種種陀羅尼門。普轉種種如來法輪。普授種種諸菩薩記。彼諸如來所說法門所出言音。善財童子悉能聽受。憶持不忘。思惟觀察。亦見諸佛及諸菩薩不可思議諸三昧門自在神變。

爾時。解脫長者。現是相已。即從三昧安詳而起。告善財童子言。善男子。我已於此甚深無礙莊嚴解脫門。自在入出。善男子。我住於此解脫門時。即見東方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。毘盧遮那藏菩薩。而為上首。又見南方速疾具足諸力世界。遍覆普香王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。思惟心王菩薩。而為上首。又見西方具足一切香圓滿光世界。須彌燈王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙心菩薩。而為上首。又見北方袈裟幢世界。金剛堅固如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛遊步勇猛行菩薩。而為上首。又見東北方一切殊勝妙寶世界。無所得境界眼毘盧遮那如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無所得妙變化菩薩。而為上首。又見東南方自在香焰光音世界。香燈王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛焰慧自在妙因王菩薩。而為上首。又見西南方智日焰普光明世界。毘盧遮那普智聲如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。普焰垂髻變現香華光菩薩。而為上首。又見西北方普清淨妙香莊嚴藏世界。無量功德海幢圓滿光如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙威力身智幢王菩薩。而為上首。又見下方師子騰焰解脫光明世界。無礙法界幢具足智慧焰光如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。法界智焰光明遍照世界幢菩薩。而為上首。又見上方光明遍照次第出現無盡佛世界。名稱無邊無礙智慧圓滿光幢王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙精進力法界智幢王菩薩。而為上首。
善男子。我見如是十佛世尊。而為上首。如是乃至見於十方各十佛剎極微塵數諸佛如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。一一皆有上首菩薩。并諸眷屬分明顯現。然彼一切世界如來不來至此。我身亦不往詣於彼。善男子。我若欲見安樂世界無量壽如來。隨意即見。我若欲見白栴檀香世界月智如來。妙香世界寶光明如來。蓮華世界寶蓮華光明如來。妙金光世界寂靜光如來。妙喜世界不動如來。善住世界師子相如來。鏡光明世界月覺如來。吉祥師子寶莊嚴世界毘盧遮那如來。如是十方一切世界所有如來。我若欲見。隨意即見。然彼如來不來至此。我不往彼。
善男子。我若欲見盡過去際一切劫中所有諸佛。及彼佛剎種種莊嚴。道場眾會。神通變化。調伏眾生。盡未來際。一切劫海。所有如來及諸菩薩。莊嚴國土眾會道場。調伏眾生神通變化。如是一切隨念皆見。彼諸如來及彼諸劫。一切佛剎。所有莊嚴。種種差別。不來至今。我心亦不入彼過未。然其所見。皆如現在。善男子。我能了知十方三世一切如來及諸菩薩。國土莊嚴神通等事。無所從來亦無所去。無有行處亦無住處。亦知己身無去無來。無行住處。所以者何。知一切佛及與我心皆如夢故。如夢所見從分別生。見一切佛從自心起。又知自心如器中水。悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術。知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響。譬如空谷隨聲發響。悟解自心。隨念見佛。我如是知。如是憶念。所見諸佛。皆由自心。
善男子。當知菩薩修諸佛法。淨諸佛剎。積集妙行。調伏眾生。發大誓願。入一切智自在遊戲不可思議解脫法門。得佛菩提。現大神通。遍往十方一切法界。以微細智普入諸劫。如是一切佛菩薩法。皆由自心。善男子。諸業虛妄積集名心。末那思量意識分別。眼等五識了境不同。愚癡凡夫不能覺知。怖老病死求入涅槃。生死涅槃二俱不識。於一切境妄起分別。又由未來諸根。五塵境界斷滅。凡愚之人以為涅槃。諸佛菩薩自證悟時。轉阿賴耶得本覺智。
善男子。一切凡愚迷佛方便。執有三乘。不了三界由心所起。不知三世一切佛法自心現量。見外五塵。執為實有。猶如牛羊不能覺知。生死輪中無由出離。善男子。佛說諸法無生無滅。亦無三世。何以故。如自心現五塵境界本無有故。有無諸法本不生故。如兔角等。聖者自悟境界如是。善男子。愚癡凡夫。妄起分別。無中執有。有中執無。取阿賴耶種種行相。墮於生滅二種見中。不了自心。而起分別。
善男子。當知自心即是一切佛菩薩法。由知自心即佛法故。則能淨一切剎。入一切劫。是故。善男子。應以善法扶助自心。應以法雨潤澤自心。應以妙法治淨自心。應以精進堅固自心。應以忍辱卑下自心。應以禪定清淨自心。應以智慧明利自心。應以佛德發起自心。應以平等廣博自心。應以十力四無所畏明照自心。
善男子。我唯於此如來甚深無礙莊嚴解脫法門。自在入出。如諸菩薩摩訶薩。住無礙智。行無礙行。於諸境界無不通達。現前常得見一切佛廣大三昧。住一切佛無涅槃際成正覺門。普遍了知諸三昧海所有境界。能隨觀察三世諸法悉皆平等。分身遍往一切剎海。入於諸佛無分別處。一切境界皆悉現前。常能觀察一切諸法。以圓滿智盡能說行一切菩薩功德行願。於其身中。悉能顯現一切世界成壞之相。而於自身及彼世界。不生二想。

如是妙行。而我云何能知能說。善男子。從此南行閻浮提畔。有一住處名遍無垢。彼有比丘名曰海幢。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時。善財童子禮長者足。右遶觀察。思惟瞻仰。稱揚讚歎無量功德。念善知識能為救護。於善知識常生歡喜。依善知識發起行願。由善知識令我開悟。敬善知識心無違逆。事善知識無有諂誑。於善知識心常隨順。於善知識起慈母想。令我遠離一切顛倒。於善知識起慈父想。令我成就菩薩善法。如是思惟。深生愛樂。悲泣流淚。辭退而去。

爾時。善財童子。一心正念彼長者教。隨順觀察。如說修行。憶持彼不思議菩薩解脫門。思惟彼不思議智慧光明門。深入彼不思議法界次第門。悟解彼不思議遍入普法門。明見彼不思議如來神變。觀察彼不思議普入佛剎。深信彼不思議佛力莊嚴。照現彼不思議菩薩三昧。了達彼不思議差別世界。修集彼不思議菩薩淨業。發起彼不思議廣大誓願。

如是觀察。漸次南行。向閻浮提畔無垢聚落。周遍尋覓海幢比丘。乃見處在經行林側結跏趺坐。端身正念離出入息。無別思覺住不思議廣大三昧。以三昧力現大神通。於其身上從頂至足。一切肢分一切毛孔。悉現無量不思議數同自身相一切身雲。遍一切處現一切身。為普供養一切如來故。為普嚴淨一切佛剎故。為普成熟一切菩薩故。為普調伏一切眾生故。為普濟拔諸苦蘊故。為普除斷三惡趣故。為普開示人天路故。為普銷滅煩惱毒故。為令眾生普入甚深智慧海故。為令眾生究竟安住一切智故。

從兩足下。出無數佛剎極微塵數長者居士婆羅門眾相似身雲。首戴華冠。身垂瓔珞明珠繫頂。被服莊嚴。無量童男以為眷屬。普往十方一切世界。悉以一切上妙供具普施眾生。所謂普雨一切上味如法飲食。一切上妙雜色寶華。一切衣服。一切瓔珞。一切鬘帶。一切熏香。一切塗香。一切寶器。一切宮室。一切欲樂資生之具。於一切處救攝一切貧窮眾生。充濟所須令其滿足。安慰一切苦惱眾生。獲身心樂令其歡喜。成熟一切善根眾生。心意調柔。令其清淨究竟無上菩提之道。如是示現充滿十方。
從其兩膝。出現無數百千萬億諸剎帝利及婆羅門并其眷屬相似身雲。皆悉聰慧具諸藝業。世出世間無不通達。種種色相種種形貌。種種衣服上妙莊嚴。普遍十方一切世界。恒以四攝。攝諸眾生。謂與財寶令其富樂。可意語言令聞歡喜。或以同事勸導誘進。如是一切。貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者令止。有憂苦者令其快樂。復以方便。咸使發心。授以正法令其開悟。速疾令其離諸不善。集眾善法。從生死泥拔濟令出。住真實義無畏法中。如是示現充滿十方。

從其臍輪。出等眾生數異道諸仙相似身雲。種種形相各別莊嚴。或服草衣。或衣樹皮。皆執澡瓶。威儀寂靜。將諸仙眾。足步虛空。往返周旋十方世界。咸出無量歌讚之聲。稱揚諸佛所有功德。或歎菩薩所修梵行。所說妙法。所證清淨。其音和雅。美妙清徹。普聞十方無有障礙。調伏成熟一切眾生。普攝諸根不令放逸。令其觀察真實境界。或說諸法皆無自性。使其發起一切智心。令其安住究竟實道。或說世間資生言論。或現方域導俗軌儀。種種善巧隨宜化度。開一切智出要法門。令諸眾生普得饒益。隨其次第各修其業。如是示現充滿十方。
從其兩脅。出不思議無數龍王龍子龍女并其眷屬相似身雲。現不思議諸龍神變。遍滿虛空。所謂雨不思議寶香莊嚴雲。不思議寶華莊嚴雲。不思議寶鬘莊嚴雲。不思議寶蓋莊嚴雲。不思議寶幢莊嚴雲。不思議寶幡莊嚴雲。不思議種種妙寶瓔珞莊嚴雲。不思議大摩尼寶王莊嚴雲。不思議種種寶座莊嚴雲。不思議天寶嚴具莊嚴雲。不思議天寶宮殿莊嚴雲。不思議諸天采女歌詠讚歎莊嚴雲。不思議天寶珠網莊嚴雲。不思議摩尼鬚葉臺蕊寶蓮華莊嚴雲。不思議一切摩尼寶冠莊嚴雲。不思議無邊光焰天寶莊嚴雲。不思議華鬘幢蓋天身莊嚴雲。不思議恭敬合掌諸天采女雲。不思議含輝吐焰金色蓮華雲。不思議演說一切諸佛功德大音聲雲。如是一切。普遍虛空以為莊嚴。周遍十方一切世界諸佛道場而為供養。普令眾生皆生歡喜。除煩惱熱得清涼樂。如是示現充滿十方。
從其胸臆吉祥相中。出無數佛剎極微塵數阿脩羅王并其眷屬相似身雲。皆悉示現不可思議巧幻術力。種種神變充滿虛空。所謂能令無量百千萬億世界皆悉震動。一切山王互相衝擊。一切海水皆大涌沸。諸天宮殿無不動搖。諸魔光明無不隱蔽。諸魔軍眾無不摧伏。普令眾生捨離憍慢。心無放逸。除慳嫉垢息諸怨害。咸起慈心。破煩惱山竭愛欲海。長無鬥諍永共和善。復以幻力遊戲神通。開悟群生令離貪著。於諸惡法常樂遠離。怖畏生死欣求解脫。令出世間一切諸趣。令住無上菩提之心。令修菩薩清淨妙行。令趣菩薩波羅蜜道。令入一切諸菩薩地。令照菩薩微妙法門。令觀菩薩方便善巧。如是示現遍周法界。
從其背。出無量阿僧祇佛剎極微塵數聲聞獨覺相似身雲。為諸眾生應以二乘而受化者。廣說法要令其調伏。所謂為執我者說無有我。為執常者說行無常。為貪行者說不淨觀。為瞋行者說慈心觀。為癡行者說緣起觀。為等分者說與智慧相應境界。各別對治令遍觀察。為於境界生樂著者。說離諸著無所有性。為遍耽滯五欲境界說離諸欲無染著性。為著寂靜定所繫者說大願門。令深愛樂。誓普饒益一切眾生轉於法輪。盡未來際。令諸眾生所願皆滿。如是遍周一切法界。

從其兩肩。出阿僧祇佛剎極微塵數夜叉羅剎王。種種形貌種種色相長短廣狹。種種儀容威勢雄猛甚可怖畏無量眷屬。而自圍遶。現種種神力。吼種種大聲。隨其所應。作種種方便。遍滿十方一切世界。守護一切善行眾生。及諸賢聖菩薩眾會說法道場。諸有受持菩薩淨行。欣求如來一切正智。若向正住。及正住者。或時現作執金剛神。守護諸佛。承事供養。及佛住處。或遍守護一切世間。令其不入一切惡道。有恐怖者。令得安隱。有疾病者。令得除差。在厄難者。令除苦惱。有過惡者。令自厭悔。有災橫者令其息滅。積集福智大心眾生。令其能轉諸佛法輪捨生死輪。住正法輪。摧滅一切異道邪論。如是利益。遍滿十方一切法界。
從其腹。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數緊那羅王。各與無數百千萬億緊那羅女眷屬圍遶。無量佛剎極微塵數乾闥婆王。各與無數百千萬億乾闥婆女眷屬圍遶。各奏無數阿僧祇百千天樂。歌詠讚歎一切諸法。緣生實性。歌詠讚歎一切諸佛難思功德。歌詠讚歎發菩提心普遍威力。歌詠讚歎一切菩薩修圓滿行。歌詠讚歎一切諸佛成正覺門。歌詠讚歎一切諸佛轉法輪門。歌詠讚歎一切諸佛現神變門。歌詠讚歎一切諸佛般涅槃門。歌詠讚歎守護一切諸佛教門。歌詠讚歎令諸眾生皆歡喜門。開示演說嚴淨一切諸佛剎門。開示演說一切諸佛微妙法門。開示演說照一切法無障礙門。開示演說發起一切諸善根門。如是利益充滿十方。
從其面門。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數轉輪聖王。七寶具足。四兵圍遶放大捨光。雨無盡寶最勝摩尼。莊嚴世界。普施眾生咸令充足。令斷十惡。修行十善。所謂一切屠獵漁捕暴惡眾生。令起慈悲不斷生命。貧乏苦惱下劣眾生。令其永捨不與取行。常行惠施。能捨無量百千萬億端正采女。心無吝惜。令諸眾生永斷邪婬。修持梵行。虛誑眾生令其究竟常真實語。不作虛誑無益談說。令攝他語不行離間。常樂和合無有乖諍。令柔軟語無有麤惡雜穢語者。令常演說甚深決定明了之義。順佛法語。利益修行。永斷綺飾無義言辭。令諸眾生深入法句。多貪欲者令其少欲修習知足。最勝端嚴無生正行。多怒害者令除瞋恚。於諸眾生恒起慈心。心無瑕垢。為說大悲歡喜攝受。令入佛法。墮見網者為說實義。令觀諸法。深入因緣。善明諦理。決擇正邪。令心清淨。拔邪見刺。破疑惑山。令諸眾生悟心實性。具足通達趣入甚深。一切障礙悉皆除滅。如是所作充滿法界。
從其兩目。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數廣大日輪。放大光明普照一切諸大地獄。所有苦惱悉令除滅。又照一切世界中間。令除黑闇睹見光明。又照一切十方世界餓鬼傍生。令其捨離愚癡翳障得大智慧。拔除眾苦。復於一切垢濁世界放清淨光。白銀世界放黃金光。黃金世界放白銀光。琉璃世界放玻璃光。玻璃世界放琉璃光。硨磲世界放碼瑙光。碼瑙世界放硨磲光。赤珠世界放日藏摩尼王光。日藏摩尼王世界放赤珠光。帝青世界放月藏焰網摩尼寶王光。月藏焰網摩尼寶王世界放帝青光。純寶所成世界放雜寶光。雜寶所成世界放純寶光。如是光明。普照佛剎道場眾會而作佛事。照諸眾生心之稠林。辦諸眾生無量事業。嚴飾一切世間境界。令諸眾生心得清涼。生大歡喜。安隱快樂。如是所作充滿法界。

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                         《大方廣佛華嚴經》卷第七
                                     《入不思議解脫普賢行願品》
                                               ── 唐 般若 譯 ──

爾時。海幢比丘從其眉間白毫相中。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數帝釋天王。威德光明超過天眾。捨離世間一切欲樂。於諸境界而得自在。摩尼寶珠以繫其頂。身光映蔽諸天宮殿。震動一切須彌山王。覺悟一切放逸天眾。歎福德力。說智慧力。生其樂力。持其志力。增其所有清淨念力。堅其所發菩提心力。讚樂見佛令除世欲。讚樂聞法令厭世間。讚樂觀智令絕世染。止脩羅戰斷煩惱諍。滅怖死心發降魔願。興立正法須彌山王。成辨眾生一切事業。念念調伏無量眾生。如是所作周遍法界。
從其額上。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數諸梵天王。色相端嚴世間無比。威儀寂靜言音美妙。請佛轉法歎佛功德。令諸菩薩心生歡喜。能辦眾生無量事業。如是普遍十方法界。
從其頭上。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數諸菩薩眾。皆以相好莊嚴其身。其諸菩薩。各於其身肢節毛孔。一切普放大光明雲。顯現諸佛往昔所行菩薩行海。宣說菩薩種種妙行。所謂普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所行檀波羅蜜。施者受者及所施物。并所隨順相應行海。示導一切慳吝眾生永離慳著。成就捨心常行惠施。攝取眾生令住無上檀波羅蜜。顯示諸佛相好功德。令得眾寶莊嚴世界。及示依正所出生因令諸眾生愛樂修習。普遍十方一切世界。

稱揚讚歎一切諸佛往昔所行尸波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸眾生於五欲境深生厭離。於諸佛境專意趣求。除顛倒想恒正思惟。斷邪分別永離諸惡。念菩薩戒攝諸眾生。住大慈悲。稱讚解脫。護持如來究竟戒品。普令眾生住於佛戒。說一切有悉皆如夢。了達諸法自性皆空。說諸欲樂無有滋味。令諸眾生遠離欲縛。出煩惱垢。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所行忍波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸眾生得法自在。得心自在。具忍辱力。稱揚讚歎金色身業。離瞋恚垢。起慈悲行止殺害心。絕畜生道。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修勤波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸菩薩精進勇猛。為一切智。勤求正法。供養承事一切如來。恭敬讚歎。心無疲厭。令諸世間不起放逸。攝取眾生令離苦蘊。入佛究竟圓滿智海。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修禪波羅蜜。并所隨順相應行海。令其散滅塵勞障翳。永捨憍慢不起貪瞋。蔭清涼雲除煩惱熱。竭生死海摧業結山。調伏眾生安住妙法。究竟令其心得自在。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修般若波羅蜜。并所隨順相應行海。普耀正見智慧電光。令諸眾生照達本性。普震清淨妙法雷音。令諸眾生增長功德。摧滅一切我慢高山。拔出一切諸見毒箭。決除一切疑惑翳膜。令諸眾生得自在智。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修方便波羅蜜。并所隨順相應行海。隨順世間種種所作。令諸眾生究竟成熟。雖普調伏一切眾生。而於眾生無所染著。雖普照明諸佛眾會。而於眾會心無所著。雖離生死。而於諸趣自在受生。雖現世間。而於涅槃入出自在。雖能了達生死涅槃無二無別。而常善巧饒益眾生。安住菩薩圓滿自在。超出世間到於彼岸。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所成願波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸菩薩盡未來際。乘四願輪。遊正覺路。遍周剎海。利樂眾生。摧無明山。裂愛欲網。解眾結縛。永滅無餘。示現神通種種變化。令諸眾生壽命自在。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所成力波羅蜜。并所隨順相應行海。演說菩薩大總持力。方便法音妙辯才力。成熟眾生廣大願力。摧伏魔怨智自在力。制諸外道心無畏力。身力堅固。猶若金剛能碎一切大鐵圍山。能滅十方一切劫火。能竭海水。能吞猛風。掌擎盡空所有世界。而於身力。無有損減。令諸眾生淨治三昧。普於一切。自在受生。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修智波羅蜜。并所隨順相應行海。分別演說種種智地。所謂普生諸佛十力無畏一切功德具足智地。普滿諸佛一切相好自在莊嚴具足智地。普發菩薩一切大願具足智地。普遍攝受一切眾生具足智地。普為眾生顯示無我具足智地。普遍觀察一切眾生種種心念具足智地。普遍分別一切眾生根解差別具足智地。普遍隨順一切眾生信樂差別具足智地。普遍了知一切眾生甚深業海無量差別具足智地。普遍趣入一切眾生無量願海心樂差別具足智地。
從其頂上肉髻之中。出無量阿僧祇佛剎極微塵數如來之身。其身最勝世無能比。諸相隨好清淨莊嚴。威光赫奕如真金山。無量光明普照十方。演妙圓音普周法界。示現無量大神通力。
為諸世間普雨法雨。隨其所應皆令獲益。所謂為坐菩提場諸菩薩雨大法雨。名平等現前智。為灌頂位諸菩薩雨大法雨。名普門法界。為法王子位諸菩薩雨大法雨。名入諸菩薩普莊嚴門。為童真位諸菩薩雨大法雨。名住堅固山大法智雲。為不退位諸菩薩雨大法雨。名普遍莊嚴平等海藏。為成就正心位諸菩薩雨大法雨。名以金剛智普照境界。為方便具足位諸菩薩雨大法雨。名普攝眾生自性莊嚴門。為生貴位諸菩薩雨大法雨。名如來圓滿隨順世間。為修行相應位諸菩薩雨大法雨。名演法本際悲愍世間。為治地位諸菩薩雨大法雨。名積集法藏。為初發心諸菩薩雨大法雨。名普攝眾生平等莊嚴。為廣大信解諸菩薩雨大法雨。名如來願藏無盡解脫。為無色界諸天雨大法雨。名普門智無盡藏。為梵世諸天雨大法雨。名無量教聲普門智藏。為他化自在天雨大法雨。名能生法力資具無盡藏。為諸魔眾雨大法雨。名種種心幢勤求一切智。為化樂諸天雨大法雨。名淨念智寶住種種善軛。為兜率諸天雨大法雨。名菩薩生意種種願寶幢。為夜摩諸天雨大法雨。名隨順如來淨念歡喜藏。為忉利諸天雨大法雨。名疾見如來出生莊嚴愛樂藏。為諸龍王眾雨大法雨。名出生菩薩厭離龍趣。種種神變歡喜幢。為夜叉王眾雨大法雨。名見佛歡喜普遍法界如來神變藏。為乾闥婆王眾雨大法雨。名一切如來集法音聲雲。為阿脩羅王眾雨大法雨。名金剛智輪大法境界。為迦樓羅王眾雨大法雨。名無邊光明出生一切如來方便。為緊那羅王眾雨大法雨。名一切如來饒益世間殊勝智雲。為摩睺羅伽王眾雨大法雨。名愛樂速疾增長法。為諸人王眾雨大法雨。名得一切眾生勝智慧法。為地獄眾生雨大法雨。名寂靜音聲正念莊嚴。為畜生眾生雨大法雨。名隨順如來具智慧藏無惡業道聲。為閻羅王界眾生雨大法雨。名不捨眾生出生如來波羅蜜聲。為諸厄難處眾生雨大法雨。名寂靜音聲普遍安慰。
悉令眾生。永離憂苦。咸得入於賢聖眾會。如是所作。充滿十方一切法界。海幢比丘各於其身一切毛孔。一一皆出無量阿僧祇佛剎極微塵數大光明網。一一光明具阿僧祇色相。一一色相有阿僧祇莊嚴。一一莊嚴現阿僧祇境界。一一境界辨阿僧祇事業。如是普遍十方法界。
爾時。善財復於如是大光網中。悉見海幢往昔所修一切菩薩三世所行檀波羅蜜。悉捨一切內外所有圓滿施行。往昔所修一切菩薩三世所持尸波羅蜜。從初發心盡未來劫。誓捨身命。不起一念毀犯之心。往昔所修一切菩薩三世相應忍波羅蜜。或遇損害頭目手足。斷截肢節。惡言毀辱。悉能安受無有動亂。恒思捨離怨害之心。觀自他身無有我相。生大慈悲。成一切智。以是因緣獲得菩薩具足相好自在色身。示一切身於一切處。經一切劫受一切苦。勤求正法利益眾生。不起一念厭退之心。種種神變。普遍十方等眾生界。現一切身如影隨形。充滿法界。往昔所修一切菩薩三世所行勤波羅蜜。所學三世諸佛菩薩勇猛精進離相妙行。所現種種神通變化震動十方一切世界諸大海水。令諸眾生精勤匪懈。厭生死海。出離魔界。一切外道無不怖懼。一切魔軍無不摧碎。光照十方一切法界。令諸菩薩修種種行。種種神變。普利眾生。往昔所修一切菩薩三世所求禪波羅蜜。或見受身生諸族姓。或為國王。遇善知識。發菩提心。厭棄國城。出家學道。立大誓願。種種威儀。堅持禁戒。身心寂靜修諸禪定。往昔所修一切菩薩三世所成般若波羅蜜。為欲開發一切智故。勤求佛法。生正見心。為欲拔濟諸眾生故。事善知識。親近承事。不違言教。尊重恭敬。深生信心。禮拜供養。情無懈倦。勤求如來一句正法。遍捨一切內外所有。於身命財心無吝惜。乃至勤求一切法句。亦復如是。如是念念。盡未來際。諸所修行皆為成就一切眾生。究竟圓滿智慧業故。往昔所修一切菩薩三世相應方便波羅蜜。能於一切諸趣類海。普現一切眾生色相相似身雲。以種種威儀。善巧攝受。普令眾生獲大饒益。往昔所求一切菩薩所發三世願波羅蜜。所謂供事一切諸佛願。成熟一切眾生願。嚴淨一切佛剎願。如是所發一切誓願。圓滿修行。所成功德。具足一切如來相好。修諸對治一切善法滅除一切生死過患。盡未來劫。利益眾生。誓願無盡。往昔所修一切菩薩三世相應力波羅蜜。所謂出生大願力。普供諸佛力。普淨佛剎力。普修妙行力。普化眾生力。往昔所修一切菩薩三世所行智波羅蜜。恒以一切微細境界圓滿智力。啟悟法界一切眾生無明睡眠。咸令開覺。究竟出生一切智道。海幢比丘。各於其身。從足至頂。乃至一切毛孔之中。所現境界。善財童子於念念中無不明見。
爾時。善財一心觀察海幢比丘。深生渴仰。憶念彼不思議三昧解脫。隨順彼不思議三昧自在。思惟彼不思議利益眾生巧方便海。深入彼不思議無作妙用普莊嚴門。愛樂彼不思議甚深信解清淨境界。觀察彼不思議莊嚴法界清淨智。安住彼不思議受佛究竟加持智。出生彼不思議菩薩自在力。堅固彼不思議菩薩大願力。增廣彼不思議菩薩諸行力。如是住立。思惟觀察一日一夜。乃至經於七日七夜。半月一月乃至六月。復經六日。過此已後。海幢比丘從三昧起。
善財爾時以身布地。恭敬作禮。起立合掌。歎未曾有。讚言聖者。如此三昧希有奇特。此三昧門最為甚深。此三昧門最為廣大。此三昧門境界無量。此三昧門神變難思。此三昧門光明無等。此三昧門莊嚴無數。此三昧門威力難制。此三昧門境界平等不動不亂。此三昧門普照十方一切世界。此三昧門方便無量有勝堪能。所以者何。如此三昧利益無盡。以能除滅一切眾生無量苦蘊故。所謂能令一切眾生斷貧窮業故。出地獄苦故。免畜生趣故。絕餓鬼因故。閉諸難門故。開人天道故。親近一切安樂法故。出生人天殊勝樂故。令其愛樂定境界故。能令增長有為樂故。能為顯示勤求出離三界法故。能為引發勤求無上菩提心故。能使增長大福智聚出生因故。能令速疾增長廣博大悲心故。能令出生廣大願力故。能令照明菩薩智道故。能使莊嚴波羅蜜道故。能令深入最勝大乘故。能令明了普賢妙行故。能令趣入諸菩薩地智光明故。能令積集成就菩薩諸願行故。能令安住一切智智境界中故。能令清淨一切菩薩變化力故。能令勤求一切加持自在力故。聖者。此三昧門名為何等。
海幢告言。善男子。此三昧名普眼捨得。亦名般若波羅蜜境界清淨光明。亦名平等清淨普莊嚴門。善男子。我以修習此平等清淨普莊嚴門而為上首。具足圓滿百萬阿僧祇最勝最尊無比三昧。善財白言。聖者此三昧境界究竟。唯如是耶。海幢言。善男子。此三昧門境界。甚深廣大無量。若有修習身心寂靜。入三昧時。了知十方一切世界無所障礙。往詣十方一切世界無所障礙。入出十方一切世界無所障礙。莊嚴十方一切世界無所障礙。修治十方一切世界無所障礙。嚴淨十方一切世界無所障礙。見一切佛普遍十方無所障礙。觀一切佛廣大威德無所障礙。知一切佛遊戲神通無所障礙。證一切佛甚深智力無所障礙。入一切佛大功德海無所障礙。興一切佛無上法雲無所障礙。受一切佛無量法雨無所障礙。於諸佛法修習妙行無所障礙。知一切佛轉妙法輪平等智性無所障礙。入一切佛道場眾海現神通力無所障礙。隨順十方一切諸佛所起妙行無所障礙。觀察十方一切諸佛演說。妙法無所障礙。普入十方一切佛剎咸起神通無所障礙。大悲攝受十方眾生令其出苦無所障礙。常起大慈充滿十方與眾生樂無所障礙。普見十方一切諸佛心無厭足無所障礙。普入十方一切眾生種種解海無所障礙。普知十方一切眾生種種根海無所障礙。普知十方一切眾生種種業海。無所障礙。
善男子。我唯知此般若波羅蜜清淨光明三昧法門。如諸菩薩摩訶薩所入甚深究竟智海。所淨最勝諸法境界。所達一切諸佛法門。所往十方無量佛剎所有大智總持光明。所住圓滿自在三昧。所現清淨種種神通。所具無盡辯才大海。所得無畏美妙音聲。善巧宣說諸地功德所能擁護一切眾生。

而我何能知其妙行。歎其功德顯其境界。讚其願力現其光明。入其度門達其所證。集其勝業了其次第。知其普遍住其三昧。見其心境說其正道。辨其威勢得其所有平等智慧。
善男子。從此南行至海潮處。彼有大城名圓滿光。其城有王名妙圓光。於彼城東有一園林名普莊嚴。王有夫人名伊舍那。為優婆夷。止住此林修菩薩行。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時。善財童子。於海幢比丘所。得最勝法。獲堅固身。證三昧境究竟明徹。住清淨解悟深法界。其心隨順諸佛教海。於諸法門憶持不忘。安住廣大普莊嚴門。智慧光照充滿十方。心生歡喜踊躍無量。五體投地。禮海幢足。遶無量匝。重復頂禮。恭敬瞻仰。思惟觀察。想其容止持其名號。念其功德觀其行願。憶其言音思其三昧。想其所行廣大境界。受其所得總持智慧。清淨光明。諮嗟戀慕。辭退南行。

爾時。善財童子蒙善知識力。令功德身信解圓滿。依善知識教正念思惟。念善知識語遞相開發。於善知識行。深生慚愧。愛樂恭敬。觀善知識心。善巧攝受倍益歡喜。作是念言。因善知識令我普見一切諸佛。因善知識令我普聞一切佛法。善知識者是我師範。示導於我一切智法普令見故。善知識者是我眼目。令我普見諸佛境界如虛空故。善知識者是我渠流。引我令入諸佛如來蓮華池故。
如是思念。漸次南行向海潮處。至彼城東見普莊嚴園。眾寶垣牆周匝圍遶。一切寶樹行列莊嚴。所謂諸寶葉樹枝葉扶疏。光彩鮮明敷榮微妙。諸寶華樹。雨眾妙寶拘蘇摩華。發焰舒光布散于地。諸寶香樹。吐妙香雲。香氣氛氳。普熏十方諸佛世界。諸寶鬘樹雨大寶鬘。莊嚴寶林處處垂下。摩尼王樹普雨種種大摩尼寶。遍布充滿。隨處莊嚴一切天寶。劫波衣樹普雨種種妙寶繒綵雜色衣服。隨其所應敷布嚴飾。寶音樂樹出妙樂器。微風吹動發和雅音。其音美妙過諸天樂。諸寶資具莊嚴藏樹。各雨眾寶珍奇玩好。諸莊嚴具。處處分布以為嚴飾。其地清淨無有高下寬廣平坦。種種莊嚴。園中具有百萬殿堂。大摩尼寶之所合成。百萬樓閣。閻浮檀金以為校飾。百萬宮殿。毘盧遮那摩尼寶王。間錯莊嚴。雲構龍盤延袤遠近。甍棟相承。勢如飛動。百萬浴池七寶合成。一切妙寶以為其岸。細妙金沙澄布其底。七寶階道。摩尼欄楯周匝圍遶。四面莊嚴。寶草芬芳夤緣際畔。栴檀香水盈滿其中。調適溫涼隨眾生意。寶樹林間。寶渠分布水清寶珠。周遍間錯。晝夜常流八功德水。水中多有鳧鴈鴛鴦。白鶴孔雀。迦陵頻伽。拘枳羅等。雜色諸鳥飛集往來。遊戲出沒整毛理翮。游泳翱翔。出妙好聲清切和雅。猶如天樂令人樂聞。寶多羅樹周匝行列。覆以寶網垂諸金鈴。微風徐搖恒出美音。建立無數摩尼寶幢。雜寶繒幡四面垂飾。光明普照百千由旬。其中復有百萬陂池。香水湛然清瑩澄澈。隨時堅細。栴檀香泥澄垽其下。一切上妙眾寶蓮華菡蓞芬敷。大摩尼華光色照耀。
園中復有廣大宮殿。名莊嚴幢。海藏妙寶以為其地。種種形像悉現其中。毘琉璃寶以為其柱。閻浮檀金寶莊嚴網彌覆其上。重樓挾閣巍巍高大。猶妙金山見者欣樂。種種勝寶以為莊嚴。光藏摩尼恒吐妙光以為照耀。毘盧遮那藏摩尼寶王。殊麗校飾輝映分明。一切眾寶無價香王。咸出妙香普熏一切。所謂具足一切最勝妙寶香王。香氣普騰氤氳成霧。普現如意妙寶香王。香氣隨應周聞法界。隨根覺悟。妙寶香王。凡所嗅聞諸根聰利。能於正法精勤匪懈。其宮殿中復有無量寶蓮華座。周迴布列。所謂光照十方妙藏摩尼寶蓮華座。毘盧遮那如意摩尼寶蓮華座。無垢藏摩尼寶蓮華座。雜寶莊嚴摩尼寶蓮華座。普門莊嚴摩尼寶蓮華座。圓光莊嚴摩尼寶蓮華座。安住海藏清淨莊嚴摩尼寶蓮華座。普焰光照摩尼寶蓮華座。金剛藏師子摩尼寶蓮華座。照耀世間摩尼寶蓮華座。如是無量摩尼寶蓮華座。一一皆以不可思議妙寶繒帶。四面垂飾。不可思議眾色摩尼。以為莊校。於宮殿中光影相照。平等莊嚴空中。復有百萬寶帳。所謂寶衣帳。寶鬘帳。寶華帳。寶香帳。閻浮檀金帳。寶枝垂覆帳。雜寶摩尼帳。妙寶瓔珞帳。光焰金剛帳。諸天妓樂帳。象王神變帳。馬王神變帳。帝釋所坐摩尼寶帳。如是種種寶莊嚴帳。嚴飾虛空。復有百萬諸大寶網。彌覆其上。所謂寶鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏真珠網。紺琉璃摩尼寶網。師子摩尼寶網。月愛光明摩尼寶網。一切人天種種形像寶香網。一切雜色寶冠網。一切妙寶瓔珞網。如是等網。各於其上。垂覆莊嚴。
復有百萬大寶光明。而為照耀。所謂焰光摩尼寶光明。日藏摩尼寶光明。月藏摩尼寶光明。香焰摩尼寶光明。吉祥焰藏摩尼寶光明。蓮華焰藏摩尼寶光明。焰幢摩尼寶光明。大焰摩尼寶光明。遍照十方摩尼寶光明。普現香雲莊嚴具摩尼寶光明。如是等類大寶光明。而為照耀。常雨百萬莊嚴具雲。隨意受用。百萬隨時芬馥白栴檀香雲。普熏道場。百萬天諸妙樂雲。音聲美妙。百萬天曼陀羅華雲。而以布散。百萬諸天鬘帶雲。處處垂下以為嚴飾。百萬天寶繒綵雲。處處垂布以為衣服。百萬出過諸天寶瓔珞雲。莊嚴林樹。及諸樓閣。百萬欲界天子。欣樂瞻仰。恭敬作禮。百萬諸天采女往修同行。常來其所。投身而下親近敬奉。百萬諸大菩薩。恒詣道場常樂聞法。

時。伊舍那具大人相。坐真金座。戴海藏真珠網冠。挂出過諸天真金寶釧。垂紺青髮頂髻莊嚴。吉祥焰藏摩尼寶王以為鬘帶。毘琉璃摩尼寶以為耳璫。師子口摩尼寶緣飾耳輪。大如意摩尼寶王以為瓔珞。莊嚴其頸。大威德帝青摩尼寶網以覆其首。種種光焰熾盛摩尼寶網。羅覆其身。百千億那由他眾生曲躬恭敬。親近供養。東方有無量眾生來詣其所。
所謂大梵天。梵輔天。梵眾天。如是色界一切諸天。欲界他化自在天。化樂天。兜率天。夜摩天。忉利天。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅。緊那羅摩睺羅伽及鳩槃茶。閻羅王界大力鬼神。乃至一切人及非人。諸王眾等。南西北方四維上下。亦復如是。其有見此優婆夷者。身病心病種種所纏。一切邪見障礙執著。所有惑苦悉得除滅。速離一切諸煩惱垢。速拔一切諸見毒刺。疾破一切諸障礙山。深入無礙清淨境界。種植一切圓滿善根。長養一切善法根芽。入於一切清淨智門。普獲一切陀羅尼門。普證一切大三昧海。通達一切諸佛教海。一切諸佛廣大願門。無不開發。一切菩薩所修妙行皆悉現前。一切如來功德大海皆悉清淨。其心廣大。具足一切自在神通。其身無礙。於一切處靡所不至。普詣十方。無所依著。隨順成就一切法門。
爾時。善財童子入普莊嚴園。周遍觀察。見伊舍那優婆夷。往詣其所。頂禮其足
遶無數匝。正立合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨諸菩薩眾。願為我說。
時。伊舍那告善財言。善男子。我得菩薩一解脫門。無間修習。若有眾生。暫見我身。暫聞我名。或聽我法。憶念於我。與我同住。親近隨順。供給我者。悉不唐捐。善男子。若有眾生。不種善根。不為善友之所攝受。不為諸佛之所護念。雖近於我。經於多時與我同住。終不能見。善男子。其有眾生。得見我者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。獲不退轉。善男子。東方所有一切如來應正等覺。常來至此處。於眾寶妙師子座為我說法。南西北方四維上下。一切如來悉來至此處。於寶座為我說法。善男子。我常不離見佛聞法。與諸菩薩而共同住。不離菩薩三昧解脫。善男子。我此會眾有八萬四千億那由他。常在於此普莊嚴園與我同住。皆於往昔與我修習一切菩薩同類行門。不相離故。一切咸於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。其餘眾生。或久或近住此園者。一切修我同類行門。亦皆普入不退轉位。
善財白言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心。為久近耶。答言。善男子。我憶曾於然燈佛所。親近承事。修行梵行。恭敬供養。聞法受持。次前。於離垢佛所。出家學道受持正法。次前。於星宿幢佛所。聞法修行歡喜供養。次前。於妙勝吉祥佛所。次前。於蓮華德藏佛所。次前。於毘盧遮那佛所。次前。於普眼佛所。次前。於梵壽佛所。次前。於金剛臍佛所。次前。於水天佛所。善男子。我憶過去於無量劫無量生中。如是次第三十六恒河沙佛所。皆悉親近。一心承事恭敬供養。出家學道。所受正法。所發誓願。所入三昧。所證解脫。如是一切種種行門。我皆憶持心無廢忘。過此已往。佛智所知非我能測。善男子。應知菩薩初發心無有量。充滿一切法界故。菩薩大悲門無有量。普入一切眾生界故。菩薩大願門無有量。究竟十方一切法界故。菩薩大慈門無有量。普覆一切眾生界故。菩薩所修行無有量。於一切剎一切劫中。恒修習故。菩薩三昧力無有量。令菩薩道不退轉故。菩薩總持力無有量。能持世間隨所應聞教法海故。菩薩智明力無有量。普能悟入三世佛教。巧隨順故。菩薩神通力無有量。普現十方一切所有諸剎網故。菩薩辯才力無有量。圓音一演令諸眾生隨類解故。菩薩清淨身無有量。現身普遍諸佛剎故。

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                          《大方廣佛華嚴經》卷第八
                                     《入不思議解脫普賢行願品》
                                               ── 唐 般若 譯 ──

爾時。善財童子白言聖者。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不為教化調伏一眾生故發菩提心。不為教化調伏百眾生故發菩提心。不為教化調伏千眾生故發菩提心。不為教化調伏百千眾生故發菩提心。乃至不為教化調伏不可說不可說轉眾生故發菩提心。不為教化成熟一世界眾生故發菩提心。乃至不為教化成熟不可說不可說轉世界眾生故發菩提心。不為教化成熟一閻浮提極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟一四天下極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟小千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟中千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟三千大千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。乃至不為教化成熟不可說不可說轉三千大千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。復次。菩薩不為親近供養一如來故發菩提心。乃至不為親近供養不可說不可說轉佛剎極微塵數諸如來故發菩提心。不為親近供養一世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心。乃至不為親近供養不可說不可說轉世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心。不為親近供養一佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第興世諸如來故。發菩提心。乃至不為親近供養不可說不可說轉佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心。
復次。菩薩不為嚴淨一世界故發菩提心。乃至不為嚴淨不可說不可說轉世界故發菩提心。不為嚴淨一佛剎極微塵數世界故發菩提心。乃至不為嚴淨不可說不可說轉佛剎極微塵數世界故發菩提心。復次。菩薩不為受持一如來教故發菩提心。乃至不為受持不可說不可說轉佛剎極微塵數如來教故發菩提心。復次。菩薩不為修習一如來願故發菩提心。乃至不為修習不可說不可說轉佛剎極微塵數如來願故發菩提心。復次。菩薩不為往一佛剎故發菩提心。乃至不為往不可說不可說轉佛剎極微塵數諸佛剎故發菩提心。復次。菩薩不為莊嚴一如來眾會故發菩提心。乃至不為莊嚴不可說不可說轉佛剎極微塵數如來眾會故發菩提心。
復次。菩薩不為受持一佛所轉妙法輪故發菩提心。乃至不為受持不可說不可說轉佛剎極微塵數如來所轉妙法輪故發菩提心。復次。菩薩不為住持一如來遺法故發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉佛剎極微塵數如來遺法故發菩提心。不為住持一世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。不為住持一閻浮提極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。不為住持一四天下極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。
如是略說。不為滿一佛誓願故。不為往一佛國土故。不為入一佛眾會故。不為持一佛法眼故。不為轉一佛法輪故。不為知一世界中諸劫次第故。不為知一眾生種種心海故。不為知一眾生種種根海故。不為知一眾生種種業海故。不為知一眾生種種行海故。不為知一眾生種種煩惱海故。不為知一眾生種種煩惱習氣海故。乃至不為知不可說不可說轉佛剎極微塵數眾生種種煩惱習氣海故發菩提心。
何以故。菩薩為欲教化調伏一切眾生悉無餘故發菩提心。為欲親近供養一切諸佛悉無餘故發菩提心。為欲嚴淨一切諸佛所有剎土悉無餘故發菩提心。為欲守護一切佛教悉無餘故發菩提心。為欲隨順一切如來所行之道悉無餘故發菩提心。為欲成滿一切如來廣大誓願悉無餘故發菩提心。欲往一切諸佛國土悉無餘故發菩提心。欲入一切諸佛眾會悉無餘故發菩提心。欲知一切諸世界中諸劫次第悉無餘故發菩提心。欲知一切眾生心海悉無餘故發菩提心。欲知一切眾生根海悉無餘故發菩提心。欲知一切眾生業海悉無餘故發菩提心。欲知一切眾生行海悉無餘故發菩提心。欲滅一切眾生諸煩惱海悉無餘故發菩提心。欲拔一切眾生煩惱習氣海悉無餘故發菩提心。
善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故發菩提心。善男子。菩薩行普入一切法皆證得故。普入一切剎悉嚴淨故。是故。善男子。嚴淨一切世界盡我願乃盡。悉知十方一切世界劫次第盡我願乃盡。悉得十方一切諸佛功德海盡我願乃盡。次第修集一切菩薩精進海盡我願乃盡。莊嚴十方一切諸佛眾會海盡我願乃盡。悉見十方一切眾生心樂海盡我願乃盡。悉知十方一切眾生根器海盡我願乃盡。普觀十方一切眾生諸行海盡我願乃盡。普竭十方一切眾生惑業海盡我願乃盡。悉滅十方一切眾生眾苦海盡我願乃盡。悉拔十方一切眾生習氣海盡我願乃盡。善男子。如是。乃至百千萬億阿僧祇菩薩行門皆悉圓滿。悉無餘故我願乃滿。是故。菩薩為欲成滿一切智故。為欲隨順菩薩行故。為欲嚴淨一切剎故。於一切法勇猛勤求無有懈息。善男子。應知菩薩發菩提心。所修行願所有志樂。廣大如法界。究竟如虛空。虛空究竟無窮盡故。我願究竟亦無有盡。法界廣大無邊際故。我願廣大亦無邊際。諸眾生界究竟無盡故。我願究竟亦無有盡。
善財童子白言聖者。此解脫門名為何等。伊舍那言。善男子。此解脫名離憂安隱幢。善男子。我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩訶薩。樂欲深廣猶如大海。容受佛法心無厭足。志意堅固如須彌山。所修正行不可傾動。所作不空如善見藥。能除眾生煩惱重病。無礙慧身如明淨日。滅諸眾生無明闇障。無盡大悲猶如大地。普作一切眾生所依。福智功德猶如好風。與諸眾生作大義利。普照世間猶如燈燭。能生一切智慧光明。普現其身猶如大雲。能與眾生雨寂滅法。福德光明猶如滿月。能令見者咸得安樂。威德尊勝猶如帝釋。悉能守護一切眾生。

而我云何。能知能說彼諸菩薩難思戒定無邊法海功德行願。善男子。於此南方海潮之處。有一國土名那羅素。中有仙人名大威猛聲。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時。善財童子禮伊舍那優婆夷足。遶無數匝慇懃瞻仰。悲泣流淚作是思惟。善知識者難可出現。如優曇華。善知識者最極難值。善知識者難得親近。善知識者難得承事。善知識者難令歡喜。復作是念。得菩提難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。積集菩薩廣大善根難。寂靜菩薩廣大境界難。如理觀察菩薩行願難。隨順思惟菩薩教法難。依教修行菩薩妙行難。憶念出生菩薩善心難。速疾發起菩薩方便難。善巧增長一切智法光明難。作是念已。辭退而去。
爾時。善財童子。隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。起速疾增長一切菩薩福力心。起速疾普見一切諸佛光明心。起速疾獲得一切法藏心。起速疾增長一切大願心。起速疾現見十方諸法心。起速疾明照諸法本性心。起速疾散滅一切障礙心。起速疾觀察法界無闇心。起速疾能壞內垢金剛心。起速疾摧伏魔王軍眾心。起速疾清淨意寶莊嚴心。
如是思惟。漸漸遊行至那羅素國。周遍尋求大威猛仙。見一大林其林蓊鬱。阿僧祇樹以為莊嚴。所謂種種葉樹。枝條扶疏密葉蔥翠。種種華樹柯葉布濩繁華鮮美。種種果樹相續成熟。種種寶樹雨摩尼果。大栴檀樹處處行列。諸沈水樹常出好香。閻浮檀樹恒雨甘果。悅意香樹妙香莊嚴。波吒羅樹其華鮮榮。香氣芬馥四面圍遶。尼拘陀樹其身聳擢。枝葉繁布盤旋如蓋。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開敷。以嚴池沼。時。善財童子。入此大林。見栴檀樹其身洪直。枝條垂布華葉繁密。偃蓋成蔭。時。彼仙人在此樹下。縈髮為髻。藉以香草。十千仙眾前後圍遶。其諸仙人。或衣鹿皮。或衣樹皮。或編細草。種種衣服。髻環垂鬢。瞻仰而住。
善財見已。往詣其所。五體投地深心頂禮。作如是言。我今得遇真善知識。復作是念。善知識者則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。善知識者則是趣向一切智船。令我得至智寶洲故。善知識者則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。善知識者則是趣向一切智道。令我速入涅槃城故。善知識者則是趣向一切智燈。令我得辨邪正路故。善知識者則是趣向一切智橋。令我得度生死流故。善知識者則是趣向一切智蓋。令我獲得慈悲蔭故。善知識者則是趣向一切智津。令我速達功德岸故。善知識者則是趣向一切智眼。令我得見法性門故。善知識者則是趣向一切智潮。令我應限不失時故。
作是語已。從地而起遶無量匝。合掌前立白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
時。彼仙人顧眄仙眾而告之言。諸仁當知。此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心。此童子欲施一切眾生無畏。此童子欲與一切眾生利益。此童子欲惠一切眾生安樂。此童子欲觀一切諸佛智海。此童子欲蔭一切如來法雲。此童子欲遊一切諸佛教海。此童子欲然一切大智明燈。此童子欲起一切大慈悲雲。此童子欲飲一切甘露法水。此童子欲雨一切廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅眾生煩惱毒熱。此童子欲施世間善法清涼。此童子欲長含識一切善根。
時。諸仙眾聞是語已。各以種種上妙香華。散善財上。布身作禮遶無量匝。稱揚讚歎。作如是言。今此童子。必能救護一切眾生。必能除滅諸地獄苦。必能永斷諸畜生趣。必能永離閻羅王界。必能關閉諸難處門。必能乾竭諸愛欲海。必能解脫貪欲纏縛。必能永滅眾生苦蘊。必能永破無明黑闇。必以福德大輪圍山。周護世間令其安樂。必以智慧大寶須彌。顯示世間功德智聚。必以清淨無礙智日。開示一切善根法藏。必令眾生開淨智眼。明識世間歸於正道。
時。大威猛聲告群仙言。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心。必能勇猛行菩薩行。必能饒益一切眾生。必與眾生廣大利樂。必能成就一切智道。此善男子已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切佛功德地。說是語已。告善財言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫門。善財白言。聖者。此解脫門境界云何。
時。彼大仙即伸右手摩善財頂。執善財手。即時。善財自見其身。普往十方百千佛剎極微塵數諸世界中。普詣十方百千佛剎極微塵數諸如來所。見彼佛剎及其眾會種種莊嚴。亦見彼佛種種相好光明熾盛。亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法。一文一句皆悉通達。各別領受諸佛法輪。各別記持開發義理。前後次第無有雜亂。亦知彼佛所度眾生種種樂欲。隨其根性雨諸法雨各得成熟。亦知彼佛於往昔時。以種種解淨諸願海。亦知彼佛以清淨願成就諸力。亦見彼佛隨眾生心。所現種種差別色身。亦見彼佛大光明網。種種色相圓滿清淨。亦知彼佛無障礙智道場眾會。清淨莊嚴。又自見身普於一切諸如來所。親近供養受持正法。或於佛所一日一夜。或於佛所七日七夜。或經半月。或經一月。一年十年百年千年。或百千年。或經億年。百億千億百千億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫百劫千劫。或百千億阿庾多那由他億劫。乃至不可說不可說佛剎極微塵數劫。如是一切。咸悉了知無不通達。
爾時。善財童子為菩薩無勝幢解脫智光明照故。得毘盧遮那藏三昧光明。為無盡智解脫三昧光明照故。得普攝諸方現諸方身陀羅尼光明。為金剛輪陀羅尼光明照故。得清淨境界智慧聚三昧光明。為普門際境界莊嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛圓滿虛空藏三昧光明。為一切佛戒定慧法輪三昧光明照故。得三世無盡圓滿智三昧光明。
時。彼仙人放善財手。善財童子即自見身。還在本處。仙人告言。善男子。汝憶念耶。善財言。唯此是聖者善知識力。令我憶念分明顯現。仙人告言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就一切殊勝三昧。於一切時而得自在。於一念頃出生諸佛無量智慧微妙境界。以佛智慧而為莊嚴。普照世間無有障礙。一念普入三世境界。分形遍往十方剎海。智身普入一切法界。隨眾生心普現其前。放淨光明令其愛樂。觀其根行而為利益。而我云何能知能說彼功德行。彼殊勝願。彼莊嚴剎。彼智境界。彼三昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。彼三世境界。彼色身遍往。彼智身普照。彼隨樂普現。彼隨時饒益。彼隨俗軌儀。彼圓音所說。彼清淨妙行。彼光網所照。

善男子。於此南方有一聚落名伊沙那。彼有住處名阿野怛那。有婆羅門名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時。善財童子歡喜踊躍生愛敬心。頂禮其足遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退南行。

爾時。善財童子為菩薩無勝幢解脫門光明照其心故。得住諸佛不思議境界種種神通力。證菩薩不思議解脫種種神通智。得菩薩不思議三昧智光明。得一切時恒熏習三昧智光明。得遍了知一切境界皆依想所住三昧智光明。得入一切世間具足殊勝智光明。以得如是智光明故。於一切處皆隨現身。隨一一身。以究竟智皆悉演說究竟平等無二無別無分別法。以明淨智普照境界。凡所聽聞甚深解脫清淨法藏。皆能忍受信解清淨決定。明了諸法自性無有疑惑。心恒不捨。修習一切菩薩妙行勇猛精進。趣一切智無有退轉。獲得十力差別智光。愛樂深法常無厭足。以正修行住一切智。其心正向入佛境界。出生菩薩廣大莊嚴。圓滿無邊清淨大願。以無障礙智知無邊世界網。以無懈怠心度無邊眾生海。普遍了達無邊菩薩諸行境界。普見無邊一切世界種種差別。普入無邊廣狹麤妙一切世界。普知無邊一切世界種種想網。普知無邊一切世界諸安立諦。普了無邊一切世界言辭稱讚。普知無邊一切眾生種種信解。普知無邊一切眾生成熟時節。普知無邊一切眾生種種心想。普見無邊一切眾生種種色相。隨其所應方便成熟。

念善知識。漸次遊行。至伊沙那聚落。見勝熱婆羅門。修諸苦行。於赫日中四面火聚。猶如大山中有刀山。高耳峻無極。為欲勤求一切智智。登彼刀山。投身入火。時。善財童子既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
婆羅門言。善男子。汝今若能登此刀山。投身火聚。諸菩薩行悉得清淨。
時。善財童子作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔。險惡徒黨詐現菩薩善知識相。與諸菩薩而作怨敵。而欲為我作善根難。作壽命難。作梵行難。障我修行一切智道。牽我令入邪惡趣中。障我所證解脫法門。障我所求無上佛法。
作是念時。十千梵天。住虛空中。作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者。得金剛焰三昧光明。發大精進勇猛不退。誓入生死度諸眾生。欲竭一切諸貪欲海。欲截一切諸邪見網。欲燒一切諸煩惱薪。欲普運度諸險難磧。欲盡除斷老病死怖。欲盡吹壞無明障山。欲普引導出惑稠林。欲放一切妙法光明。普照三世愚癡黑闇。
善男子。我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。我為一切世間最勝。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照我宮殿我即開悟。於自所居及諸禪定。心無樂著。皆共來詣婆羅門所。時。婆羅門。以神通力。即為我等現大苦行。令我滅除一切邪見。為我說法。令我斷除一切憍慢。普為一切世間眾生。住於大慈行於大悲。起廣大心發菩提意。住堅固願欣求解脫。常見諸佛。恒聞妙法。於一切處心無所著。能轉一切圓滿法輪。其聲無礙普遍一切。復有十千諸魔天眾住虛空中。以天摩尼寶散婆羅門上。告善財言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明映奪我等所有宮殿。及身瓔珞諸莊嚴具。一切光明皆如聚墨。令我於中不生樂著。我與眷屬來詣其所。時。婆羅門為我說法。令我及餘無量天子諸天女等。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有十千他化天王。於虛空中各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明映奪於我所有宮殿。瓔珞嚴具一切光明皆如聚墨。令我於中不生愛著。即與眷屬來詣其所。時。婆羅門為我說法。令我身心而得自在。於煩惱中而得自在。於受生中而得自在。於壽命中而得自在。於業障中而得自在。於諸三昧而得自在。於莊嚴具而得自在。於菩提心而得自在。乃至能於一切佛法而得自在。
復有十千化樂天王。住虛空中作天音樂。以美妙聲恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明隱蔽不現。能令我身及諸采女。於五欲中不生愛著。不受欲樂身心柔軟。即與眷屬來詣其所。時。婆羅門為我說法。能令我等心得清淨。心得明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡喜。乃至令得具足十力清淨智身。出生無量清淨色身。演出無量清淨言辭。出生無量如來音聲。悟入無量如來之心。具足獲得一切智智。
復有十千兜率天王。天子天女無量眷屬。於虛空中起諸香雲。雨眾妙香恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。光照我宮。令我諸天及其眷屬於自宮殿。不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時。婆羅門為我說法。能令我等斷除一切五欲愛著。小欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿一切佛法。
復有十千夜摩天王。并其眷屬天子天女。前後圍遶。於虛空中以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。光照我宮。能令我等集會之時。於天音樂不生貪著。亦不愛樂己身眷屬。來詣其所聞其說法。於諸欲樂悉生捨離。迴向趣求一切佛法。
復有十千三十三天帝釋諸王。并其眷屬天子天女。前後圍遶。於虛空中雨天衣服。眾寶瓔珞天莊嚴具。拘蘇摩華恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。光照我宮。令我天眾於其宮殿殊勝集會。遊戲園林天諸音樂。娛樂之處不生愛樂。即與眷屬來詣其所。時。婆羅門為我等說一切諸法皆悉無常。遷流變動敗壞磨滅。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。善男子。我當見此婆羅門時。須彌山頂六種震動。我等諸天見是相已。極生恐怖厭離之心。即時發起阿耨多羅三藐三菩提意。咸願趣求一切智智。
復有十千諸大龍王。所謂伊羅缽那龍王難陀龍王優婆難陀龍王等。於虛空中布大香雲。普雨無量隨時栴檀微細香雨。無數龍女奏天音樂。雨天妙華及天香水恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明照我宮殿。令諸龍眾離熱沙怖。金翅鳥怖。除滅瞋恚身得清涼。心無垢濁泰然安隱。復為我等如應說法。聞法信解。厭惡龍趣發至誠心。悔除一切諸惡業障。乃至發阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住一切智智。
復有十千諸夜叉王。於虛空中。各以種種上妙供具。恭敬供養此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。能令我等及諸眷屬。悉於眾生發慈愍心。一切羅剎鳩槃茶等亦生慈心。以慈心故。於諸眾生無所惱害。能施安樂。各與眷屬俱來見我。我及彼等即共來詣婆羅門所。時。婆羅門為我說法。能令我等一切皆得身心安樂。增長威力。又令無量夜叉羅剎鳩槃茶等。發於無上菩提之心。
                                            ── 弟子果燦 誦持供養 ──

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