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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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《佛說阿彌陀經》  

2013-05-22 11:11:46|  分类: 供養篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                             《 佛 說 阿 彌 陀 經 》
                                              Amitābha sūtra

                                        ──── 姚秦 鳩摩羅什 譯 ────

 

如是我聞。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。
爾時。佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃頗梨車磲赤珠馬瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光微妙香潔。舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴。
又。舍利弗。彼佛國土常作天樂。黃金為地。晝夜六時天雨曼陀羅華。其國眾生常以清旦各以衣裓盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴。
復次。舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土無三惡趣。舍利弗。其佛國土尚無三惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土成就如是功德莊嚴。
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來於今十劫。又。舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。
又。舍利弗。極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗。眾生聞者。應當發願願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利故說此言。若有眾生聞是說者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛共所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故。舍利弗。汝等皆當信受我語及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土若已生。若今生。若當生。是故。舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等亦稱說我不可思議功德而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗當知。我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。
佛說此經已。舍利弗及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說歡喜信受。作禮而去。
                                       ── 弟子果燦 抄貼供養 ──
                                              
*     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *   

[果燦]: 淨土三經》包括《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》。
阿彌陀經》(Amitābha sūtra),原經題是《Sukhāvati vyūhanāma mahāyāna sūtra》,相對於《無量壽經》的《大經》而稱為《小經》。現存有鳩摩羅什(西元343-413)譯的《佛說阿彌陀經》一卷,和玄奘所譯《稱讚淨土佛攝受經》。

阿彌陀經》主張以信願行,執持彌陀名號,要求持名至一心不亂,求願往生阿彌陀佛的西方極樂淨土。淨土思想是依仗阿彌陀佛的本誓願力,這是「他力救拔」,與「自性自度」的佛法有些矛盾。但這應視為是佛的慈悲,是對根機淺薄凡夫的一種「方便說」。
無量壽經》(Aparimitāyur sūtra),原經題是《?rya Amitābha vyūhanāma mahāyāna sūtra》,二卷,因內容比《阿彌陀經》多,故稱為《大經》或《大無量壽經》。
歷來有多種譯本,現存的譯本,有些無法肯定譯者,例如被稱為《無量清淨平等覺經》或稱《平等覺經》的,有說是西元二世紀支婁迦讖所譯,也有說是三世紀時帛延所譯,亦有說是西晉時竺法護所譯;另有稱為《佛說無量壽經》或稱《大無量壽經》的,有說是三世紀康僧鎧所譯,亦說是五世紀時佛陀跋陀羅與法雲共譯;另有支謙譯的《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》或稱《大阿彌陀經》;八世紀時菩提流支譯的《無量壽如來會》;十世時法賢譯的《大無量壽莊嚴經》或稱《莊嚴經》等。
通行的《無量壽經》一般說是梵僧僧伽跋摩,也就是三國時的康僧鎧在白馬寺所譯。《無量壽經》講述阿彌陀佛和西方極樂世界的來歷原由,依正莊嚴,阿彌陀佛在因位為法藏菩薩時所發四十八願。一心稱念「阿彌陀佛」聖號,十念乃至一念,依願修行,縱然是惑業凡夫,也必定往生阿彌陀佛的西方極樂淨土。 
觀無量壽經》(Amitāyurdhyāna sūtra),南宋時畺良耶舍(西元383-442)譯,一卷,略稱《觀經》。《觀經》主張以十六種觀想法門,要求持戒修福發菩提心,用觀想三昧及念佛三昧等的修持,達成三階九品的往生目的。(念佛生淨土P17

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