注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 
关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

网易考拉推荐

[祈竹]如何看待鬼靈?  

2013-03-10 10:18:34|  分类: 高德篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

3-                                      如何看待鬼靈?
                                                                      ── 祈竹仁波切 ──

 

為甚麼在信佛的人家中有時也會有鬼靈作崇呢?
『非人』等眾生哪裡都有,在信佛的家庭中,甚至在寺院中,也一樣會有它們的存在。認為它們怕見到佛像的想法,只是民間信仰的誤解而已。它們與你一樣是六道中的眾生,你見到佛像不怕的話,為甚麼它們就會畏怕佛像呢?你是一個三寶弟子,而且還自稱為大乘弟子,那麼你就不須畏怕『非人』,也不應以嗔心或敵對的心態對待它們,反而應該以悲心處待任何眾生,包括『非人』在內。如果你心中真的對三寶一心依止,是不可能受到『非人』加害的。即使它們及任何眾生對你傷害,那不過是你過往世所造下之苦因現在成熟結果而已。如果沒有痛苦的種子,是不可能遇上痛苦的果報的。要完全脫離眾生的加害,就必定要停止造惡因,例如傷害眾生及瞋心等。
歷史上有很多真正生起了悲心及菩提心的大師,連老虎、大象及毒蛇等畜牲及『非人』等都樂意與他們親近,完全不會加害,這就是因為這些大師心中再沒有瞋心存在的緣故。又有些人以為家中的『鬼』就是死去的親人或曾住在該處的人之鬼魂,這是不符合佛法及輪迴概念的誤解。它們只是餓鬼道的眾生或『非人』等眾生,並不是死去了的親人在死後仍在住處流連。人在死後會經歷一段中陰時期,其間不超於四十九天,然後就會投生六道中的其中一道,並不會如民間迷信所說般永遠流連於前生居處。

 

如果有鬼靈等加害作崇,應該怎樣去處理呢?
這些『非人』只不過是六道中的眾生,並無太大的能力,也不值得你去畏怕。它們既然也是有情眾生,你就要以悲心去對待它們,不可以傷害它們。只要你對三寶依止的心堅定,『非人』是不可能加害你的。悲心與依止三寶的心,是兩種有效的對治『非人』之方法。『非人』沒有能力加害一個對三寶有依止心的人,也不能傷害真正有悲心的行者。衲為你說一個故事:一個小賊有一天見到施主送了一塊貴重的布料予一位僧人。小賊在半夜潛入僧人隱居的地方,但卻被僧人捉住而重重打了三棍,打第一棒時僧人口中念著:『皈依佛』,打第二棒時喊著:『皈依法』,打最後一棒時就嚷著:『皈依僧』,然後僧人就把小賊放走了。這個小賊在走過一條有很多猛厲『非人』流連的渡橋時,悻悻然地自言自語:『幸好佛教中只有「皈依佛」、「皈依法」和「皈依僧」這三種皈依,如果多幾個「皈依」的話,我肯定會被打至慘死!』。這條渡橋附近一向有很多『非人』流連,常有欲渡橋者被『非人』殺死,但這些『非人』不但未能加害小賊,反而因為他不經意的誦念三皈依之力量,整晚都不能渡橋。由此可見,不經意地誦念三皈依也已能令『非人』不得加害了,何況至心地依止三寶呢!在遇上『非人』加害的時候,也可以在早上恭誦《般若心經》九次及多誦三皈依。如果問題十分嚴重,乃至真的威脅到家人的生命安全,可以請高僧大德加持修法以解決問題。

 

有人說在夜晚誦經會召鬼靈,這是否正確的見解?
這是絕對不正確的民間迷信。世間上有很多『非人』及其他我們肉眼不能見到的眾生。它們不會因你誦經而特別前來,也不會因你誦經而迴避。『非人』等眾生只不過是六道中的一些眾生,就與我們見得到的畜牲及人類一樣。它們來來去去,與你誦經與否是並無一絲關連的。『非人』只是眾生中的一份子,我們要以悲心對待它們,但不須懼畏它們。正如畜牲道的眾生一樣,有些野獸可能對你作出傷害,有些則十分馴良,『非人』也不過如此而已,並無特別可怕之處。有些『非人』有能力加害我們,而且也有惡意;有些則有惡意而無能力;有些既無能又無惡意 ... 這與人際關係的分別並不太大。修法的人,即使遇上了『非人』,也要以悲心善待,而不是以對立的瞋心或畏懼的心對它們。某些大德高僧,或許因著某些因緣,在修持時會召請『非人』前臨而施以加持。但如你我的凡夫,則無能力召請它們,也無能力避開它們,所以並無顧慮的必要。

 

在民間信仰中,有時會見到乩童有佛陀附體或問米姑請來祖先的魂魄附體,與陽間的人對話,這些是不是真的呢?
這類民間信仰不單在漢地盛行,在西藏甚至西方的先進國家也都有類似的靈媒。佛陀等聖眾絕不可能附在凡夫的身上與人溝通,他們也並非呼之則來、揮之則去,任靈媒差遣的。如果佛陀有必要與凡夫溝通,也必定不需經過這樣的媒介途徑。佛陀就是有圓滿力量者,他不需依賴凡夫的協助,這一點是顯而易見的。但在六道中,有一些眾生的確有少許神通能力,他們有時會附在某些人的身上,藉而得到一些利益。在這樣的情況下,他們或也會冒充聖眾的身份,以欺騙無知的信眾。至於祖先附身的情況,我們要知道人在死後便會投生於六道中的其中一道,其轉生的中間過程稱為『中陰』,頂多也不過七個星期,此乃佛陀所親說的。我們的祖先死後,不可能全都變為鬼魂,日夜無所事事地等著靈媒召喚。即使祖先墮入了餓鬼道,也並不代表他們必定記得前世的事情,而且也不一定能在人間自由穿插。上述的情況,相信有很大部份屬於騙局。但也的確有一些餓鬼道的眾生是有少許神通的。它們並非我們的祖先,但它們以它們有限的神通能得知我們祖先在生時的一些情況,所以能冒充為我們祖先而博取我們的同情及信任,從而求取欲需的物品,這種情況在西藏也曾發生過。總而言之,如果我們明白佛陀等聖眾的功德及六道輪迴的教法,便不會被這些靈媒騙上(有些靈媒本身也是被騙的受害者,以為自己真的有佛陀附身)。我們修行的人,要依靠正信的書刊及正信的見解,不要隨便見到、聽到甚麼便盲目地相信,否則吃虧的是自己!
                                                    ── 〈祈竹仁波切問答選錄 〉- 果燦轉貼 ──

  评论这张
 
阅读(192)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017