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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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W99-《維摩經》受持是經廣宣流布  

2013-02-06 09:29:36|  分类: 學佛篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[經文]:
彌勒菩薩聞說是已,白佛言:世尊!未曾有也。如佛所說,我當遠離如斯之惡,奉持如來無數阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法,若未來世,善男子、善女人求大乘者,當令手得如是等經,與其念力,使受持、讀誦、為他廣說。世尊!若後末世,有能受持、讀誦、為他說者,當知皆是彌勒神力之所建立。佛言:善哉,善哉!彌勒!如汝所說,佛助爾喜。於是一切菩薩,合掌白佛:我等亦於如來滅後,十方國土,廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法,復當開導諸說法者,令得是經。
爾時,四天王白佛言:世尊!在在處處,城邑聚落,山林曠野,有是經卷讀誦解說者,我當率諸官屬,為聽法故,往詣其所,擁護其人,面百由旬,令無伺求得其便者。
是時,佛告阿難:受持是經,廣宣流布。阿難言:唯然,我已受持要者。世尊!當何名斯經?佛言:阿難!是經名為「維摩詰所說」,亦名「不可思議解脫法門」,如是受持。
佛說是經已,長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等,及諸天、人、阿修羅、一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

 

W99-                                 受持是經,廣宣流布
                                                                                 ──  果燦  ──

 

「求大乘者,當令手得如是等經,與其念力,使受持、讀誦、為他廣說」:
「若後末世,有能受持、讀誦、為他說者,當知皆是彌勒神力之所建立」:
在《金剛經》中世尊說:「是經有不可思議,不可稱量,無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量,不可稱,無有邊,不可思議功德。如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。」
維摩經》此段經文和《金剛經》中世尊所說的同樣道理。

 

「於是一切菩薩,合掌白佛:我等亦於如來滅後,十方國土,廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法,復當開導諸說法者,令得是經」:
「四天王白佛言:世尊!在在處處,城邑聚落,山林曠野,有是經卷讀誦解說者,我當率諸官屬,為聽法故,往詣其所,擁護其人,面百由旬,令無伺求得其便者」:

一切菩薩」及「四天王」向佛陀誓願:「在在處處,城邑聚落,山林曠野,有是經卷讀誦解說者,我當率諸官屬,為聽法故,往詣其所」,並「擁護其人,面百由旬,令無伺求得其便者。」
通常,修行者必然會受到很多障礙,或宿世的、或現世生活中的、或內心的、或外在,包括病苦等等,這些障礙都會擾亂、破壞佛道的修行,故稱為「魔障」。「四天王」向佛陀誓願要保護那些「讀誦解說」《維摩詰所說經》的大修行者,使一切「伺求者」,不論「內魔」、「外魔」,都不能靠近大修行者周圍「百由旬」之內,不能「得其便」。

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