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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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W84-《維摩經》一切海淵尚可測量  

2013-01-30 09:41:41|  分类: 學佛篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[經文]:
阿難!汝見諸佛國土,地有若干,而虛空無若干也;如是見諸佛色身有若干也,其無礙慧無若干也。阿難!諸佛色身、威相、種性、戒、定、智慧、解脫、解脫知見、力、無所畏、不共之法、大慈、大悲、威儀所行,及其壽命,說法教化、成就眾生、淨佛國土,具諸佛法,悉皆同等。是故名為三藐三佛陀,名為多陀阿伽度,名為佛陀。阿難!若我廣說此三句義,汝以劫壽,不能盡受;正使三千大千世界滿中眾生,皆如阿難多聞第一,得念總持,此諸人等以劫之壽,亦不能受。如是,阿難!諸佛阿耨多羅三藐三菩提,無有限量,智慧辯才,不可思議。
阿難白佛言:我從今已往,不敢自謂以為多聞。佛告阿難:勿起退意,所以者何?我說汝於聲聞中為最多聞,非謂菩薩。且止,阿難!其有智者,不應限度諸菩薩也。一切海淵,尚可測量,菩薩禪定智慧,總持辯才,一切功德,不可量也。阿難!汝等捨置菩薩所行,是維摩詰一時所現神通之力,一切聲聞辟支佛,於百千劫,盡力變化所不能作。

 

W84-                               一切海淵,尚可測量
                                                                               ──  果燦  ──

 

「汝見諸佛國土,地有若干,而虛空無若干也;如是見諸佛色身有若干也,其無礙慧無若干也」:
每一尊佛雖各有一方佛國土,但虛空常寂光是無形的;佛的化身無數,但佛無礙的智慧是平等無二的。佛舉「諸佛色身、威相、種性、戒、定、智慧、解脫、解脫知見」等等等等,說明「悉皆同等」,皆「名為三藐三佛陀,名為多陀阿伽度,名為佛陀」。

 

「三藐三佛陀、多陀阿伽度、佛陀」:
佛陀」(Buddha),在梵文「佛」便是「大覺」,是佛教修行的最高果位。指發菩提心,依般若波羅蜜多修六度萬行,經三大阿僧祗劫,功德圓滿,證得無上正等正覺的覺者。或具足自覺、覺他、覺行圓滿,覺知諸法實相的覺者。
多陀阿伽度」(Tathā-āgata),漢譯「如來」,是佛的十大尊號之一。而Tathā-gata,漢譯「如去」。佛原本一直都在,隨處隨時都在,從宇宙萬法來說,是徧一切處,從未離開過,無所謂來或去;從個人來說,佛在每個人的心靈深處,從未離開過,無所謂來或去,你原本就是佛,佛與凡人,僅是已悟與未悟的區別。就如諸法實相也即是空相,空相是如如不動,是寂滅相,無所謂來去。故《金剛經》說:「如來者,即諸法如義。」又說:「若有人言,如來若來若去若坐若臥,是人不解我所說義。何以故?如來者,無所從來亦無所去,故名如來。」  
「三藐三佛陀」(samyak sambudha),指正徧智,無上正等正覺,就是「阿耨多羅三藐三佛陀」(Anuttara samyak sambudha),也就是「佛陀」。
阿耨多羅三藐三菩提」(Anuttara samyak sambudhi),指無上正等正覺,佛陀真正平等覺知一切真理的無上智慧。
淨土論註〉說:「佛所得法名為阿耨多羅三藐三菩提,阿為無,耨多羅為上,三藐為正,三為徧,菩提為道,統而譯之名為無上正道。」「阿耨多羅」為「無上」,「三藐三菩提」為「正智」或「正徧覺」,覺知諸法一切智,圓滿而無所不包含。「菩提」(Budhi),是覺智、覺悟,斷絕煩惱成就涅槃的智慧,也就是佛道。「菩提心」(Budhi citta),指無上道心,佛心,成就佛果之智慧心。故「正徧智」、「正徧覺」、「正等覺」、「正等正覺」、「無上智慧」、「無上菩提」等,同體異名,漢譯梵音都指「阿耨多羅三藐三菩提」。
佛菩薩和聲聞緣覺所證之果皆是「菩提」,但佛的菩提是無上究竟的,稱為「無上菩提」,也就是「阿耨多羅三藐三菩提」。〈玄應音義〉說:「三耶三佛,大品經作三藐三菩陀,此云正徧知也。」故「阿耨多羅三藐三菩提」又稱「三藐三菩陀」或「三耶三佛」等。
故說:「是故名為三藐三佛陀,名為多陀阿伽度,名為佛陀。」這些,都是佛的十大尊號之一。
漢譯佛典中某些專用名詞,使用漢語的數字,如「一闡提」(Ecchantika)的「一」,以及「三昧」(Samādhi)、「三藐三菩提」(samyak sambudhi)等等的「三」,都不是數詞,而是原梵文的直接音譯。又例如民間有誤把《心經》稱為「多心經」的,那是不明「波羅蜜多」的「多」,是從梵音pāramitā最後一個音節tā,直接音譯過來的緣故,「多」並非指「數」多。

 

「一切海淵,尚可測量,菩薩禪定智慧,總持辯才,一切功德,不可量也」:
因為佛說了「諸佛阿耨多羅三藐三菩提,無有限量,智慧辯才,不可思議」,使「阿難」感到自己枉被稱為「智慧第一」,佛就告誡他,「勿起退意」,因為阿難是「於聲聞中為最多聞,非謂菩薩」,而「菩薩禪定智慧,總持辯才,一切功德,不可量也」。

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