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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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W72-《維摩經》於一切法無言無說  

2013-01-20 10:34:41|  分类: 學佛篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[經文]:
如是諸菩薩各各說已,問文殊師利:何等是菩薩入不二法門?文殊師利曰:如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。
於是文殊師利問維摩詰:我等各自說已,仁者當說,何等是菩薩入不二法門?
時,維摩詰默然無言。文殊師利歎曰:善哉善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。
說是入不二法門品時,於此眾中五千菩薩,皆入不二法門,得無生法忍。

 

W72-                           於一切法無言無說
                                                                   ──  果燦  ──

 

「文殊師利曰:如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門」:
因為諸法實相是不可言說的。《壇經》說:「諸佛妙理,非關文字。」(機緣品) 〈大乘義章〉說:「斷一切語言道,滅一切心行,名為諸法實相。」〈中論〉〈觀法品〉:「諸法實相者,心行言語斷,無生亦無滅,寂滅如涅槃。」《仁王經》說:「心行處滅,言語道斷,同真際,等法性。」〈三論玄義〉說:「諸法實相,言亡慮絕。」

就是說:真如法性,究竟之真理,是不可言說,不可思慮。故「維摩詰默然無言」。

 

「時,維摩詰默然無言。文殊師利歎曰:善哉善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門」:
「默然無言」是指佛法是無有文字語言可以說明的境界,是「不可思議」的,故文殊菩薩驚歎說:「善哉善哉!」

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