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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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17畫之「禪-定-悟」  

2012-12-04 17:46:44|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                禪-定-悟       


」是「禪那」(Dhyāna),是「心」專注一境,靜心息慮的一種定心之法,故稱「靜慮」,亦是思惟所對之境,故亦稱「思惟修」。

」是「三摩地」(Samādhi)、「三昧」,是心定止於一境而離散動,所謂「攝心住緣,目之為止。」故亦稱為「止」。

」原是古印度一種「」的修行方法和修行經驗,傳入中土以後,演化成一種修行的心法,為中國禪宗所用。「禪」是內省的方法和功夫,所以是不向外求的,是不可言傳的,是不可思議的,是不深入其境無法領會的,是「如人飲水,冷暖自知」的。
」就是覺悟,就是明心見性,顯現自心佛性,見諸法實相。但必須留意,求「悟」是一種攀緣,是一種執著。故聖嚴師父指出:「禪的修持,切忌將心求悟、以心待悟。求悟不得悟,待悟即是迷;因為企求和等待都是妄念、執著、攀緣、放不下。」(學佛群疑P178)
(詳見「26-相關」之「禪-禪定-坐禪-參禪-禪悟」)

                                                                   ── 果燦 ──
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