注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 
关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

网易考拉推荐

30-宗派之「法相宗-瑜伽宗-唯識宗」  

2012-12-28 20:41:47|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

                                  法相宗-瑜伽宗-唯識宗   

                                                       
法相宗」又稱「相宗」,認為「阿賴耶識」為一切染淨因果的根本,為一切迷悟之所依,萬法由「阿賴耶識」而生起,因依《解深密經》的〈一切法相品〉而名「法相宗」。「法相宗」義理出自《解深密經》,因是依佛滅後九百年,由無著筆錄的〈瑜伽師地論〉和世親著〈唯識論〉的思想而立宗,說明萬法唯識之理,故又稱「瑜伽宗」,亦名「唯識宗」。
據傳,佛入滅後一千年,無著由阿踰陀國講堂夜夜昇兜率天,自彌勒菩薩處聽受〈瑜伽論〉,夜受晝授,向大眾宣說,集成百卷〈瑜伽論〉。其後無著之弟世親著〈唯識論〉發揚〈瑜伽論〉之理。玄奘在那蘭陀寺自戒賢受得〈瑜伽師地論〉,回國後譯出,故成為中土「法相宗」的始祖。玄奘依古印度「十大論師」對世親〈唯識三十論〉的注論,編纂成〈成唯識論〉,後窺基又發展成〈成唯識論述記〉等。
玄奘的思想是由其弟子窺基發揚流行,窺基出自長安慈恩寺,弘揚成就相宗宗旨,世稱「慈恩大師」,故法相唯識宗又稱「慈恩宗」。該宗主張萬法唯識,阿賴耶(種子)緣起,轉識成智等唯識論。後日本僧人道昭(西元653)、玄昉(西元716)將法相宗思想傳入日本,並在日本形成南、北兩派,盛極一時。

                                                          ── 果燦 ──
  评论这张
 
阅读(93)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017