注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 
关于我

1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

网易考拉推荐

27-經論之《唯識論》  

2012-12-17 09:46:04|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

                                                             《唯識論》       


唯識論〉,全稱〈成唯識論〉(Vijnānamātrasiddhishāstra)。是護法等古印度十大論師對世親的〈唯識三十頌〉所作註釋,唐玄奘譯。玄奘以護法的觀點為主,糅合諸家學說而成。
唯識論〉認為,萬法的本源是「阿賴耶識」,一切都是「唯識所變」,八識所藏之種子,由緣起而現行,因現行而造作未來。
唯識論〉中說:「依止根本識,五識隨緣現,或俱或不俱,如濤波依水。」是「唯識法相宗」所依的根本經典。
窺基在〈義林章〉說:「識者心也,由心集起綵畫為主之根本,故經曰唯心,分別了達之根本,故論稱唯識,或經義通因果,總言唯心,論說唯在因,但稱唯識,識了別義,在因位中識用強故,說識為唯,其義無二,二十論云,心意識了,名之差別。」
(另見「26-相關」之「唯識-唯心」)
                                                              ── 果燦合十 ──

  评论这张
 
阅读(141)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017