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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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27-經論之《楞嚴經-首楞嚴三昧經》  

2012-12-14 11:14:49|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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27-經論之                              《楞嚴經-首楞嚴三昧經》       

                                                               ── 果燦合十 ──


楞嚴經-首楞嚴三昧經:
楞嚴經》(Shūrangamasamādhi sūtra),全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,也稱《大佛頂首楞嚴經》、《首楞嚴經》。唐?般剌密帝譯,十卷。「首楞嚴」指佛所得三昧,古譯稱「健相」,指佛德之究竟,如幢幡般堅固,諸魔不能壞,故稱「首楞嚴」,亦稱「首楞伽摩」。
聖嚴師父說:「《楞嚴經》中世尊為了使眾生悟入自性,便請二十五位菩薩各自敘說他們『發明心地,悟覺本體』的方法。其中,每一位菩薩依據自我根性的不同,都各自發展、經驗出不同的『圓通法門』。也就是說,二十五種法門,任何一門修持成功,都叫做『圓通法門』。一門通,門門通。」(教觀音法門P44)
經中所載神咒稱為《楞嚴咒》,亦稱《佛頂咒》,四百二十七句,為佛門早晚課所必誦持之神咒。此「經」歷來有真偽之諍,故唐、宋、元、明皆不入大藏,但廣受重視,註疏甚多,被譽為「閱藏知律,為宗教司南,性相總要,一代法門之精髓,成佛作祖之正印。」「闡明心性本體,文義皆抄,屬大乘秘密部,無法不備,無機不攝,學佛之要門也。」(佛學辭典
傳此經當時在印度是被視為國寶,禁止外傳。唐代 (約西元705年) 時,印度高僧般刺密諦將經文寫在絲綢上,用蠟封好割開臂膀藏在臂肌內,等傷口長好後成功帶出境,將此經傳到中國。故此經又稱為《血漬經》。
首楞嚴三昧經》為鳩摩羅什所譯,三卷。〈大智度論〉說:「首楞嚴三昧者,秦言健相,分別知諸三昧行相多少淺深,如大將知諸兵力多少,復次,菩薩得此三昧,諸煩惱魔及魔人無能壞者,譬如轉輪聖王,主兵寶將所住至處,無能壞伏。」《首楞嚴三昧經》載:「菩薩得首楞嚴三昧,能以三千大千世界入芥子中,令諸山河日月星宿悉現如故,而不迫迮示諸眾生,首楞嚴三昧不可思議勢力如是。」因為羅什是在姚秦時譯〈大智度論〉,故他所說「秦言」,就是當時的漢語。

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