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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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27-經論之《法華經》  

2012-12-14 10:56:23|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                             《法華經》       

                                                         

法華經》是《妙法蓮華經》(Saddharma pundarika sūtra)的略稱。〈法華玄義〉序說:「妙者,褒美不可思議之法也。」〈大日經疏〉說:「妙,名更無等比,更無過上義。」因為是殊勝之法,不可思議之法,故稱「妙法」。「蓮華」即蓮花,「出污泥而不染」,指妙法之純淨,殊勝、高貴,獨一無二。 
據天台宗傳,《法華經》是佛陀住世七十二歲時,在中印度摩竭陀國王舍城東北靈鷲山,二處三會所說。本經雖還有西晉竺法護和隋闍那崛多達摩笈多等共六種譯本,但以姚秦鳩摩羅什譯本最流通。羅什本共有八卷二十八品,自漢唐以來,影響深遠,在佛教史上的貢獻不朽。
法華經》〈法師功德品〉說:「若善男子,善女人,受持法華經,若讀、若誦、若解說、若書寫,是人當得八百眼功德,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德,以是功德,莊嚴六根,皆令清淨。」《法華經》指出「一切眾生皆能成佛」。亦是觀世音菩薩信仰的根本經典,著名的《觀世音菩薩普門品》就是出自《法華經》。
聖嚴師父說:「以『起信』而言,〈普門品〉正是為了接引一些信心不足,生命、行為、心靈偏差,而處於非常困擾、煩惱和痛苦中的人。」(觀音法門P20)據《普門品》說:一心持誦觀世音菩薩聖號,不論五逆十惡等再重的罪業,皆能迴轉仍至於未來成佛。
                                                                ── 果燦合十 ──

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