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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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26-相關之「逆-順」  

2012-11-21 11:07:52|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                    逆-順       

                                                                                                                        
」是違逆,「」是隨順。違逆真理謂之「」,隨順真理謂之「」。
止觀〉說:「因緣有逆順,順生死者,有漏業為因,愛取等為緣;逆生死者,以無漏正慧為因,行行為緣,俱損生破惑。」「」是身、口、意的行為造作。對佛果菩提而言,惡為「逆緣」,善為「順緣」,也就是逆佛道之道為「逆緣」,順佛道之道為「順緣」;相反,對生死苦果而言,善為「逆緣」,惡為「順緣」。
例如小乘初果「須陀洹」,漢譯為「逆流」,因為初果是方「逆生死之流」,到了初果,就不再受三界生死了;同樣,初果是預「入聖道之流」,故也稱為「預流」,到了初果,就已脫離三界,初入聖道了。
菩薩度眾生,從正面導人向善,我們稱為「順行菩薩」;菩薩顯惡相,使人恐懼而不敢作惡,我們稱為「逆行菩薩」。同樣,一些助人為樂的善知識,我們視為「順行菩薩」;一些妨礙修行的人,我們應視為是對我們行「激將法」,激勵我們精進佛道,相當於是我們的「逆行菩薩」。

                                                                  ── 果燦 ──
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