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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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26-相關之「當位即妙-當相即道-當情現相」  

2012-11-21 10:53:15|  分类: 名相篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                       當位即妙-當相即道-當情現相       

                                                                             
前句「當位即妙」,是說不論任何事物,其位皆妙,就好比在良醫看來,藥有藥的妙,毒有毒的妙;

次句「當相即道」,是說世間任何事相,皆有深妙的道理。這前後兩句話的意思是相同而異說。與此兩句相反的稱為「當情現相」或「當情現」,也是唯識三性中的「徧計所執性」。

徧計所執性」,指凡夫的妄執徧計度為實物者,如執無我為我,執無法為法,如昏暗中誤繩為蛇等,此種徧計所迷執者,稱為「徧計所執性」。那是一種徧妄迷執,也就是俗語說的「疑心生暗鬼」。

                                                              ── 果燦 ──
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