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1991年依止法鼓山聖嚴法師座下皈依「三寶」,1998年受「五戒」,2004年在農禪寺受「在家菩薩戒」,獲賜法名「果燦」。本博客內除恭請供養的經論之外,所有皆是弟子數十年的學佛讀經心得原創,以經解經,依法修行!願為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,世世續佛慧命,自度度人行菩薩道,一燈燃點萬千燈!南無本師釋迦牟尼佛!

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地藏菩薩  

2011-04-24 12:12:14|  分类: 心得篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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B13-                           地藏菩薩                                            

      地藏菩薩」梵音是「乞叉底蘗沙」(Ksitigarbha)。「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏。」故稱為「地藏」。地藏菩薩又稱地藏王菩薩,為中土四大菩薩之一,曾受釋尊囑咐,於釋尊入滅後至彌勒下生成佛前的無佛住世時期,代佛教化六道眾生。《地藏菩薩本願經》說:「世尊舉金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩頂而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思議。汝之慈悲不可思議。汝之智慧不可思議。汝之辯才不可思議。正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事。千萬劫中不能得盡。地藏地藏。記吾今日在忉利天中。於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩天龍八部大會之中。再以人天諸眾生等未出三界在火宅中者。付囑於汝。無令是諸眾生墮惡趣中一日一夜。何況更落五無間及阿鼻地獄。動經千萬億劫無有出期。地藏。是南閻浮提眾生志性無定習惡者多。縱發善心須臾即退。若遇惡緣念念增長。以是之故吾分是形百千億化度。隨其根性而度脫之。地藏,吾今殷勤以天人眾付囑於汝。未來之世若有天人及善男子善女人。於佛法中種少善根一毛一塵一沙一渧。汝以道力擁護是人。漸修無上勿令退失。復次。地藏。未來世中若天若人隨業報應落在惡趣。臨墮趣中或至門首。是諸眾生若能念得一佛名一菩薩名一句一偈大乘經典。是諸眾生汝以神力方便救拔。於是人所現無邊身為碎地獄。遣令生天受勝妙樂。」
      據《地藏菩薩本願經》(Ksitigarbha pranidhāna sūtra)載:地藏菩薩在久遠之前,曾生為女子名光目,於其母亡日供養一羅漢,故知母墮惡趣,為救度其母出離地獄而發大誓願,願度盡一切六道眾生後始願成佛。故《本願經》亦稱為「孝經」,佛門中有謂「我不入地獄誰入地獄」,「地獄未空誓不成佛」等宏願語句,皆出自地藏菩薩的大悲願。地藏菩薩以其大悲願力,示現無數化身,從大梵天、閻羅王及獅虎獸身乃至羅剎、地獄等無數異類之身,以教化濟度無數眾生,故有「千體地藏」之名。
      據傳佛入滅一千五百年,唐高宗永徽四年(西元653年),古朝鮮新羅國姓金二十四歲僧人,號喬覺,攜白犬「善聽」航海而來,登池州府青陽縣九華山,端坐山頭洞窟七十五年,至唐玄宗開元十六年(西728年),七月三十夜年九十九歲圓寂。傳此為地藏菩薩的化身,故中土以安徽九華山為地藏菩薩道場。傳當時九華山有一富有閣老閔公,每次齋百僧,必虛一位留給「洞僧」,閔公曾許洞僧所乞一袈裟之地,僧以袈裟覆徧九峰,公遂盡喜捨。其子拜洞僧出家稱「道明和尚」,後公亦離俗反禮其子為師,故今時九華地藏菩薩像兩旁有左道明右閣公侍像。
      《地藏菩薩本願經》在中土影響甚深廣,民間有將地藏稱幽冥教主,並認為閻羅王為地藏的化身等。

                                       ──  果燦 合十 ──

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